পুনর্জন্ম নিয়ে কিছু প্রশ্ন

আমরা SAFE, Sravasti Abbey Friends Education, প্রোগ্রাম শুরু করেছি এবং যারা মডিউল 1 করছেন তাদের পুনর্জন্ম সম্পর্কে কিছু প্রশ্ন আছে, তাই আমি তাদের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করছি।

কেউ আমাকে উল্লেখ করে বলছে, “তিনিই আমার শিক্ষকদের মধ্যে প্রথম যিনি বলেছেন যে বৌদ্ধ অনুশীলনের জন্য পুনর্জন্মে বিশ্বাসের প্রয়োজন নেই। আমি এটি কিছুটা আশ্চর্যজনক বলে মনে করি, এবং আমি বুঝতে পারি না কিভাবে এটি ছাড়া একজন বৌদ্ধ হওয়া এবং জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব।" আমি সাধারণত বলি না যে পুনর্জন্মে বিশ্বাস জ্ঞান অর্জনের জন্য বা গভীর উপলব্ধি বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় নয় কারণ অবশ্যই এটি প্রয়োজনীয়। এটি বৌদ্ধ বিশ্ব দর্শনের অংশ। কিভাবে আপনি চাষ করতে পারেন বোধিচিত্ত, সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী সংসার থেকে মুক্ত হতে চান, যদি আপনার কাছে সংসারের ধারণা এবং চক্রাকার অস্তিত্বের ধারণা না থাকে, যা পুনর্জন্মের উপর নির্ভর করে?

কিন্তু আমি মানুষকে যা বলি তা হল যে তারা এমন অনুশীলন করতে পারে যা বুদ্ধ বৌদ্ধ না হয়েও শেখানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি খ্রিস্টানদের সাথে ছিলাম, আমি শ্বাস-প্রশ্বাস শিখিয়েছি ধ্যান, প্রেম এবং করুণার ধ্যান, ধৈর্যের ধ্যান, এবং আরও অনেক কিছু। এই সমস্ত ধরণের ধ্যান কেউ করতে পারে বা না পারে সে বৌদ্ধ।

তারপরে নিজেকে একজন বৌদ্ধ বলার জন্য – আমি সম্প্রতি কারো সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলছিলাম, এবং সে বলেছিল যে শূন্যতার ধারণা এবং সে যা শুনেছে তার সাথে সে ঠিক আছে। তিনি পুনর্জন্ম সম্পর্কে নিশ্চিত নন, এবং আমি বলেছিলাম, “যতক্ষণ আপনি দরজা খোলা রাখেন এবং পুনর্জন্মের ধারণাটি অন্বেষণ করেন এবং এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং এর পিছনে যৌক্তিক কারণগুলি সম্পর্কে চিন্তা করেন, আপনার দৃঢ় বিশ্বাস থাকতে হবে না। " আপনি যদি বলেন, “আমি পুনর্জন্মে বিশ্বাস করি না,” তাহলে নিজেকে বৌদ্ধ বলাটা একটু অদ্ভুত হতে পারে। কিন্তু যদি থাকে সন্দেহ এটি সম্পর্কে এবং নিশ্চিত নই, ঠিক আছে। আমি বলতে চাচ্ছি যে সবাই একই সময়ে সবকিছুতে বিশ্বাসী নয়।

কিন্তু তারপরেও, আমরা নিজেদেরকে বৌদ্ধ বলার জন্য যে মানদণ্ড ব্যবহার করি- কে জানে? কঠোর সংজ্ঞা হল আপনি আশ্রয় নিয়েছেন বুদ্ধ, ধর্ম, সংঘ, কিন্তু আলগা সংজ্ঞা হল লোকেরা শব্দটি ব্যবহার করে যদিও তারা এটির মতো মনে করে এবং যদিও তাদের কাছে অর্থবোধ করে। কিছু লোক বৌদ্ধধর্মের সাথে আরও কঠোরভাবে সঙ্গতিপূর্ণ, কিন্তু তারা নিজেদেরকে বৌদ্ধ বলে না, এবং অন্যান্য লোকের বিশ্বাস বৌদ্ধধর্মের সাথে খুব কঠোরভাবে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং তারা নিজেদেরকে বৌদ্ধ বলে। আপনি জানেন, এটি একটি লেবেল. এবং এমন কোন বৌদ্ধ ধর্মশাস্ত্র নেই যা বলে যে এই শব্দটি ব্যবহার করার জন্য আপনাকে পয়েন্ট 1 থেকে 15 বিশ্বাস করতে হবে। আমি মনে করি এটা নির্ভর করে কেউ কেমন অনুভব করে তার উপর।

তারপর আরেকটি প্রশ্ন। "পুনর্জন্মের প্রক্রিয়ায় পুনর্জন্ম কি?" এমন একটি প্রশ্ন যার উত্তর আমি পুরোপুরি জানি না। মনস্রোত, কর্ম্মের ছাপের সাথে, এক জীবন থেকে অন্য জীবনে যায়, কিন্তু এটি কী, এবং এর অর্থ কী? আমাকে সত্যিই লড়াই করতে হবে এটা বিশ্বাস না করার জন্য যে সেখানে এক ধরণের আত্মা আছে, এমন কিছু বাস্তব যা জীবন থেকে জীবনে যায়। আমি বলতে চাচ্ছি আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব মনস্রোত আছে। কোন সমষ্টিগত মনস্রোত নেই, তাই কি সত্যিই আমি এমন কিছু থাকতে হবে না? এটিকে নিরাকার কিছু হওয়ার ধারণা যা সর্বদা পরিবর্তিত হয় তা সত্যিই আমার কাছে অর্থবোধ করে না কারণ তারপরও, আমি এখনও চাই যে এটি সম্পর্কে কিছু থাকুক যা আমি।

এই ঠিক কি বুদ্ধ খণ্ডন করা হয় যখন তিনি কোন আত্ম বা নিঃস্বার্থ শিক্ষা দেননি। এটা ঠিক কারণ আমাদের এই সহজাত অনুভূতি আছে যে এমন কিছু আছে যা সত্যিই আমি। আপনি আমার নিতে পারেন শরীর দূরে, আপনি আমার মন কেড়ে নিতে পারেন, আপনি সবকিছু কেড়ে নিতে পারেন, কিন্তু সেখানে একটি সত্যিকারের আমি আছে যা অপরিবর্তনীয়, যা জীবন থেকে জীবনে যায়, এটি অবিনশ্বর এবং আমার-ত্বের সারাংশ। মাঝে মাঝে আমরা তা অনুভব করি। কখনও কখনও আমরা এটি সম্পর্কে একটি দর্শন তৈরি করি। এটা একরকম সান্ত্বনাদায়ক যে এমন কিছু আছে যা সত্যিই আমি।

আচ্ছা, এটা নিয়ে আবার ভাবুন। এটা সত্যিই যে স্বস্তিদায়ক? যদি এমন কিছু থাকে যা সত্যিই আমি, এবং আমি এখনও আমার সমস্ত দোষ সহ একটি সীমিত সত্তা, তাহলে আমি চিরকাল সেই সীমিত সত্তা বা সীমিত আত্ম বা সীমিত আত্মা। যখন আপনি এটি মনে করেন, তখন এটি অনুভব করা খুব সান্ত্বনাদায়ক কিছু হতে পারে, "ওহ, এমন কিছু আছে যা সত্যিই আমি।" কিন্তু তারপরে আপনি যখন গভীরভাবে চিন্তা করেন, তখন যে জিনিসটি সত্যিই আমি তা কখনই পরিবর্তন করতে পারিনি, যার অর্থ আমি কখনই একজন হতে পারিনি। বুদ্ধ. এর মানে আমি সবসময় আমার মতো আটকে আছি। এটা ভাল খবর না.

কিন্তু এছাড়াও, যদি এমন কিছু ছিল যা সত্যিই আমি, আমরা সেই জিনিসটি ঠিক কী তা সনাক্ত করতে সক্ষম হওয়া উচিত। তারপর আমরা অনুসন্ধান শুরু করি। সেই জিনিসটা কি আসলেই আমি? এটা কি আমার শরীর? ভাল শরীর মারা যায় এটা কি আমার মন? ওয়েল, আমার মন সব সময় পরিবর্তন হয়. ঠিক আছে, হয়তো এটা আমার মনের একটি অংশ যা পরিবর্তিত হয় না। কিন্তু মন, সংজ্ঞা অনুসারে, এমন কিছু যা স্পষ্ট এবং জ্ঞাত। একটি বস্তুকে জানতে এবং একটি বস্তুকে প্রতিফলিত করতে, এটি পরিবর্তন করতে হবে। আপনি যদি বলছেন যে এমন কিছু আছে যা সত্যিই, অপরিবর্তনীয়, অপরিবর্তনীয়ভাবে, আমি, তাহলে এটি মন হতে পারে না কারণ মনও পরিবর্তিত হয়। তাহলে আপনি একটি বড় এস এর সাথে একধরনের আত্মা বা একধরনের স্বভাবের অবস্থান করছেন। আচ্ছা, এটি আসলে কী? এটা কোন ফাংশন থাকতে পারে না শরীর কারণ যে কি শরীর করে এতে মনের কোনো কাজ থাকতে পারে না, যেমন অনুভূতি, উপলব্ধি করা, উপলব্ধি করা। ঠিক এই আত্মা কি? এটি সন্ধান করুন এবং এটি ঠিক কী তা সনাক্ত করুন। এটি সন্ধান করুন এবং আপনি কি নিয়ে এসেছেন তা আমাকে জানান। কারণ আমরা এমন কিছু হতে চাই যা সত্যিই আমি। খোঁজা. এটা আসলে কি খুঁজে বের করুন. এটি অনুসন্ধান করুন.