গুঞ্জন

আমাদের একটি মূল্যবান মানব জীবন রয়েছে যা সীমাহীনভাবে ভালবাসা, সহানুভূতি এবং জ্ঞান বিকাশের সম্ভাবনা রয়েছে। আমরা কিভাবে সেই সম্ভাবনা ব্যবহার করব? আমাদের মন বেশিরভাগ সময় কি দখল করে? আমার মন পর্যবেক্ষণ করার সময়, আমি দেখতে পাই যে অতীত এবং ভবিষ্যত নিয়ে অনেক সময় ব্যয় হয়। চিন্তাভাবনা এবং আবেগগুলি চারপাশে ঘুরপাক খায়, আপাতদৃষ্টিতে তাদের নিজস্ব সম্মতি, তবে আমি অবশ্যই স্বীকার করতে পারি যে কখনও কখনও সেগুলিকে মন্থন করা বা অন্তত তাদের প্রতিহত করার চেষ্টা না করা। আপনি কি অনুরূপ? আমরা কী নিয়ে গুঞ্জন করি এবং আমাদের জীবনে এর কী প্রভাব পড়ে?

অতীত

গুজবের একটি বড় বিষয় হল অতীতের আঘাত। "আমার স্ত্রী যখন xyz বলেছিল তখন আমি খুব আহত হয়েছিলাম।" "আমি কোম্পানির জন্য অনেক কঠোর পরিশ্রম করেছি কিন্তু তারা আমাকে প্রশংসা করেনি।" "আমার বাবা-মা আমার চেহারার সমালোচনা করেছেন," এবং ক্রমাগত। অন্যরা আমাদের বিরক্ত বা হতাশ করেছে এমন সব সময়ের জন্য আমাদের একটি দুর্দান্ত স্মৃতি রয়েছে এবং আমরা ঘন্টার পর ঘন্টা এই যন্ত্রণার উপর বাস করতে পারি, আমাদের মনে বারবার বেদনাদায়ক পরিস্থিতিগুলিকে পুনরুদ্ধার করতে পারি। ফলাফলটি কি? আমরা আত্ম করুণা এবং বিষণ্নতায় আটকে যাই।

আরেকটি বিষয় অতীত ক্রোধ. আমরা বারবার ঝগড়ার মধ্যে কে কী বলেছে তা নিয়ে যাই, তার প্রতিটি বিশদ বিশ্লেষণ করে, যত বেশি সময় ধরে আমরা এটি নিয়ে চিন্তা করি তত বেশি উত্তেজিত হয়ে উঠি। যখন আমরা বসে থাকি ধ্যান করা, বস্তুর উপর মনোনিবেশ করা ধ্যান কঠিন. কিন্তু যখন আমরা একটি যুক্তির উপর চিন্তা করি, তখন আমাদের একাগ্রতা মহান! আসলে, আমরা নিখুঁতভাবে বসতে পারি ধ্যান ভঙ্গি, বাহ্যিকভাবে খুব শান্তিপূর্ণ দেখাচ্ছে, কিন্তু জ্বলছে ক্রোধ ভিতরে যেমন আমরা এক মিনিটের জন্যও বিভ্রান্ত না হয়ে অতীতের পরিস্থিতি এককভাবে মনে রাখি। যখন ধ্যান অধিবেশনের শেষে ঘণ্টা বেজে ওঠে, আমরা আমাদের চোখ খুলি এবং আবিষ্কার করি যে ঘটনাটি আমরা গত আধা ঘন্টা চিন্তা করে কাটিয়েছি তা এখানে এবং এখন ঘটছে না। আসলে, আমরা সুন্দর মানুষদের সাথে একটি নিরাপদ জায়গায় আছি। রমিনেটিং এর প্রভাব কি ক্রোধ? স্পষ্টতই, এটা আরো ক্রোধ এবং অসুখ।

যখন আমরা ভুল বোঝার অনুভূতি নিয়ে গুঞ্জন করি, তখন মনে হয় যেন আমরা একটি জপ করছি মন্ত্রোচ্চারণের, “আমার বন্ধু আমাকে বোঝে না। আমার বন্ধু আমাকে বুঝতে পারে না।" আমরা এই বিষয়ে নিজেদেরকে বোঝাই; অনুভূতি দৃঢ় হয়, এবং পরিস্থিতি আশাহীন দেখায়. ফলাফল? আমরা বিচ্ছিন্ন বোধ করি, এবং আমরা যাদের কাছে থাকতে চাই তাদের থেকে অকারণে দূরে সরে যাই কারণ আমরা নিশ্চিত যে তারা কখনই আমাদের বুঝতে পারবে না। অথবা আমরা অন্য ব্যক্তির উপর আমাদের প্রয়োজনীয়তা ছড়িয়ে দিতে পারি যাতে আমরা বুঝতে চাই যেভাবে তাদের বোঝানোর চেষ্টা করা হয়।

যদিও আমাদের সমস্ত গুজব অপ্রীতিকর নয়। আমরা অতীতের আনন্দদায়ক ঘটনাগুলি স্মরণ করার জন্য ঘন্টা ব্যয় করতে পারি। "আমার মনে আছে এই বিস্ময়কর লোকটির সাথে সৈকতে শুয়েছিলাম যে আমাকে আদর করেছিল," এবং আমরা একটি দুর্দান্ত ফ্যান্টাসিতে চলে যাই। "যখন আমি সেই পুরষ্কারটি জিতেছিলাম এবং আমি যে প্রচারটি চেয়েছিলাম তা পেয়েছিলাম তখন এটি খুব দুর্দান্ত ছিল," এবং বাস্তব জীবনের পরিস্থিতি আমাদের ধারণাগত মনে একটি চলচ্চিত্রের মতো প্রদর্শিত হয়। “আমি এত ক্রীড়াবিদ এবং সুস্থ ছিলাম। আমি এমন একটি বল ছুঁড়তে পারতাম যা অন্য কেউ পারেনি এবং যেটি কেউ পারেনি তা ধরতে পারতাম," এবং অতীত বিজয়ী ক্রীড়া ইভেন্টের সুখী স্মৃতি আমাদের মনের মধ্যে দিয়ে উড়ে যায়। ফলাফল? আমরা অতীতের জন্য নস্টালজিয়ার আভাস অনুভব করি যা বহুদিন চলে গেছে। অথবা, অসন্তুষ্ট এবং উদ্বিগ্ন, আমরা ভবিষ্যতে এই ঘটনাগুলি পুনরায় তৈরি করতে চাই, যা হতাশার দিকে পরিচালিত করে কারণ পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে।

ধ্যানকারীরাও এর ব্যতিক্রম নয়। আমরা একটি বিস্ময়কর অনুভূতি উপর রাখা ধ্যান এবং ভবিষ্যতের সেশনে এটি পুনরায় তৈরি করার চেষ্টা করুন। এদিকে, এটি আমাদের এড়িয়ে যায়। আমরা গভীর বোঝার একটি অবস্থা মনে করি এবং হতাশা অনুভব করি কারণ এটি তখন থেকে ঘটেনি। কোনো অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত না হয়ে তা গ্রহণ করা আমাদের জন্য কঠিন। আমরা আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে আঁকড়ে থাকি যেভাবে আমরা জাগতিক অভিজ্ঞতাকে আঁকড়ে ধরতাম।

ভবিষ্যৎ

এছাড়াও আমরা ভবিষ্যৎ নিয়ে আড্ডা দিয়ে অনেক সময় ব্যয় করি। আমরা ঘন্টার জন্য জিনিস পরিকল্পনা করতে পারে. “প্রথমে আমি এই কাজটি করব, তারপরে, অবশেষে তৃতীয়টি। অথবা বিপরীত ক্রমে এগুলি করা কি দ্রুত হবে? অথবা হয়ত আমার বিভিন্ন দিনে করা উচিত? সামনে পিছনে আমাদের মন দোলাচ্ছে সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করে কি করতে হবে। "আমি এই কলেজে যাব, সেই কলেজে স্নাতক কাজ করব, এবং তারপর আমার জীবনবৃত্তান্ত পাঠাব যাতে আমি সবসময় চাইতাম।" অথবা, ধর্ম অনুশীলনকারীদের জন্য, একটি পশ্চাদপসরণ করার সময়, আমরা আমাদের সামনে থাকা অন্যান্য অনুশীলনের সুযোগগুলি সম্পর্কে দিবাস্বপ্ন দেখি। “এই শিক্ষক পাহাড়ে পশ্চাদপসরণে নেতৃত্ব দিচ্ছেন। আমি সেখানে গিয়ে এই গভীর অনুশীলন শিখতে পারি। এটি আমার বেল্টের নীচে রেখে, আমি এই অন্য রিট্রিট সেন্টারে যাব এবং একটি দীর্ঘ পশ্চাদপসরণ করব। এটি হয়ে গেলে, আমি একটি ব্যক্তিগত আশ্রমের জন্য প্রস্তুত থাকব।" এখন কোন অনুশীলন করা হয় না কারণ আমরা যে সমস্ত বিস্ময়কর শিক্ষা গ্রহণ করতে যাচ্ছি এবং ভবিষ্যতে যা করতে যাচ্ছি তার পরিকল্পনা করতে আমরা খুব ব্যস্ত।

ভবিষ্যতের কল্পনা করে, আমরা আদর্শবাদী স্বপ্ন তৈরি করি। “সঠিক পুরুষ/নারী উপস্থিত হবে। তিনি আমাকে পুরোপুরি বুঝতে পারবেন এবং তারপর আমি সুস্থ বোধ করব।" “এই কাজটি আমাকে পুরোপুরি পূরণ করবে। আমি দ্রুত সফল হব এবং জাতীয়ভাবে আমার ক্ষেত্রে চমৎকার হিসেবে স্বীকৃত হব।" “আমি বুঝতে পারব বোধিচিত্ত এবং শূন্যতা এবং তারপরে অনেক শিষ্যের সাথে একজন মহান ধর্মগুরু হয়ে উঠুন যারা আমাকে ভক্তি করেন।" ফলাফল? আমাদের ক্রোক বন্য দৌড়াচ্ছে, এবং আমরা অবাস্তব প্রত্যাশা বিকাশ করি যা আমাদের যা আছে তা নিয়ে হতাশ হয়ে পড়ে। উপরন্তু, আমরা যে জিনিসগুলি কল্পনা করি তা করার কারণগুলি তৈরি করি না কারণ আমরা কেবল সেগুলি কল্পনা করে আমাদের মাথায় আটকে থাকি।

আমাদের ভবিষ্যৎ রমিনেশনগুলিও উদ্বেগের সাথে ঘুরতে পারে। "আমার বাবা-মা অসুস্থ হলে কি হবে?" "যদি আমি আমার চাকরি হারাই?" "আমার সন্তানের স্কুলে সমস্যা হলে কি হবে?" স্কুলে, আমরা হয়তো সৃজনশীল লেখায় খুব একটা ভালো ছিলাম না, কিন্তু আমাদের মাথায় আমরা চমত্কার নাটক এবং ভৌতিক গল্পের স্বপ্ন দেখি। এর ফলে আমাদের স্ট্রেস লেভেল জুমিং আকাশে উচু হয়ে যায় কারণ আমরা উদ্বিগ্নভাবে এমন ট্র্যাজেডির প্রত্যাশা করি যা সাধারণত ঘটে না।

আমাদের উদ্বেগ বিশ্বের অবস্থা সম্পর্কে বাহ্যিক জুম হতে পারে. “অর্থনীতির পতন হলে কী হবে? যদি ওজোন স্তর বাড়তে থাকে? যদি আমাদের অ্যানথ্রাক্সের আক্রমণ বেশি হয়? তাহলে কি সন্ত্রাসীরা দেশ দখল করবে? আমরা যদি সন্ত্রাসীদের বিরুদ্ধে লড়াই করে আমাদের নাগরিক স্বাধীনতা হারাই? এখানেও, আমাদের সৃজনশীল লেখার ক্ষমতা চমত্কার পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যায় যা ঘটতে পারে বা নাও হতে পারে, তবে নির্বিশেষে, আমরা অভূতপূর্ব হতাশার মধ্যে নিজেদের কাজ করতে পরিচালনা করি। এটি, ঘুরে, প্রায়ই raging বাড়ে ক্রোধ ক্ষমতায় থাকা বা উদাসীনতার কাছে, কেবল এই ভেবে যে যেহেতু সবকিছু পচা, তাই কিছু করে লাভ নেই। উভয় ক্ষেত্রেই, আমরা এতটাই বিষণ্ণ যে আমরা এমন উপায়ে গঠনমূলকভাবে কাজ করতে অবহেলা করি যা অসুবিধার প্রতিকার এবং কল্যাণ তৈরি করে।

বর্তমান

আমাদের এখন বেঁচে থাকার একমাত্র সময়। আধ্যাত্মিক অনুশীলন করা এখন একমাত্র সময়। আমরা যদি ভালবাসা এবং সহানুভূতি গড়ে তুলতে যাচ্ছি তবে তা বর্তমান মুহুর্তে হতে হবে, কারণ আমরা অন্য কোন মুহুর্তে বাস করি না। সুতরাং, যদিও বর্তমান ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে, এটি আমাদের সবই। জীবন এখন ঘটে। আমাদের অতীত গৌরব শুধু তাই. আমাদের অতীতের আঘাত এখন ঘটছে না। আমাদের ভবিষ্যতের স্বপ্নগুলি কেবল ভবিষ্যতের স্বপ্ন। আমরা যে ভবিষ্যত ট্র্যাজেডিগুলি কল্পনা করি তা এই সময়ে বিদ্যমান নেই৷

একজন আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারী পূর্বের আলোকিত মুহূর্তগুলি মনে রাখতে পারে এবং ভবিষ্যতের বহিরাগত পরিস্থিতির স্বপ্ন দেখতে পারে, সম্পূর্ণ আলোকিত শিক্ষক এবং সুখী অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে পরিপূর্ণ, কিন্তু বাস্তবে, অনুশীলন এখন ঘটে। এই মুহুর্তে আমাদের নাকের সামনে থাকা ব্যক্তিটি আমাদের কাছে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা যদি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর সুবিধার জন্য কাজ করতে যাচ্ছি, তবে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এই একজন সাধারণ ব্যক্তিকে দিয়ে শুরু করতে হবে। আমাদের সামনে যার কাছে আমাদের হৃদয় খোলার জন্য প্রয়োজন শৃঙ্খলা এবং প্রচেষ্টা। আমাদের সামনে থাকা ব্যক্তির সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য অতীত বা ভবিষ্যতে নয়, সম্পূর্ণরূপে উপস্থিত থাকা প্রয়োজন।

ধর্মচর্চা মানে এই মুহূর্তে আমাদের মনে যা ঘটছে তা মোকাবেলা করা। বরং ভবিষ্যৎ জয়ের স্বপ্ন দেখে ক্রোক, এর সঙ্গে মোকাবিলা করা যাক ক্ষুধিত আমরা এই মুহূর্তে আছে. ভবিষ্যতের ভয়ে ডুবে না থেকে, আসুন এখনই ঘটছে ভয় সম্পর্কে সচেতন হই এবং এটি তদন্ত করি।

পাল্টা বাহিনী

HH দ দালাই লামা বিরক্তিকর আবেগের জন্য প্রতিরোধ শক্তির কথা বলে। এই বিরোধী শক্তিগুলি হল নির্দিষ্ট মানসিক অবস্থা যা আমরা বাস্তবসম্মত বা উপকারী নয় এমনগুলির বিরোধিতা করার জন্য চাষ করি। অস্থিরতা এবং মৃত্যুর প্রতিফলন মানসিক অবস্থার জন্য একটি দুর্দান্ত প্রতিপক্ষ শক্তি যা দুশ্চিন্তা বা উত্তেজনা নিয়ে ঘুরে বেড়ায়। যখন আমরা অস্থিরতা এবং আমাদের নিজস্ব মৃত্যুকে প্রতিফলিত করি, তখন আমাদের অগ্রাধিকারগুলি আরও পরিষ্কার হয়ে যায়। যেহেতু আমরা জানি যে মৃত্যু নিশ্চিত কিন্তু তার সময় নয়, আমরা বুঝতে পারি যে বর্তমান সময়ে একটি ইতিবাচক মানসিক অবস্থা থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের যা আছে, যা আছে এবং যা আছে তাতে সন্তুষ্ট মনের মধ্যে উদ্বেগ থাকতে পারে না। সব কিছু ক্ষণস্থায়ী দেখে আমরা থেমে যাই ক্ষুধিত এবং আঁটসাঁট তাদের সম্মুখে, এইভাবে আমাদের সুখী স্মৃতি এবং উপভোগ্য দিবাস্বপ্নগুলি এতটা বাধ্যতামূলক হতে থেমে যায়।

অতীতের অশান্তি এবং ভবিষ্যতের অশান্তিকে আমাদের মনের অনুমান হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া আমাদেরকে সেগুলিতে আটকে যেতে বাধা দেয়। আয়নার মুখ যেমন বাস্তব মুখ নয়, তেমনি আমাদের স্মৃতি ও দিবাস্বপ্নের বস্তুগুলোও অবাস্তব। সেগুলো এখন হচ্ছে না; তারা কেবল মানসিক ইমেজ মনের মধ্যে flickering.

আমাদের মূল্যবান মানব জীবনের মূল্যবোধ প্রতিফলন করা আমাদের গুঞ্জন দেওয়ার অভ্যাসকেও হ্রাস করে। আমাদের বিস্ময়কর সম্ভাবনা স্পষ্ট হয়ে ওঠে এবং বর্তমান সুযোগের বিরলতা এবং মানটি সামনে আসে। অতীতে এবং ভবিষ্যতের বিষয়ে কে গুঞ্জন দিতে চায় যখন আমরা বর্তমানে আধ্যাত্মিকভাবে এত ভাল এবং অগ্রগতি করতে পারি?

একটি প্রতিরোধ শক্তি যা আমার জন্য ভাল কাজ করে তা উপলব্ধি করছে যে এই সমস্ত গুজব স্টার মি, সেন্টার অফ দ্য ইউনিভার্স। সমস্ত গল্প, সমস্ত ট্র্যাজেডি, কৌতুক এবং নাটক সবই এক ব্যক্তিকে ঘিরে আবর্তিত হয়, যিনি স্পষ্টতই সমস্ত অস্তিত্বের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একজন, আমি। শুধু আমার মধ্যে মহাবিশ্বকে ঘনীভূত করার জন্য মনের শক্তি স্বীকার করা আমাকে আমার গুজবের বোকামি দেখায়। অগণিত সংবেদনশীল প্রাণীর সাথে একটি বিশাল মহাবিশ্ব রয়েছে, তাদের প্রত্যেকেই সুখ চায় এবং আমার মতো তীব্রভাবে কষ্ট চায় না। তবুও, আমার আত্মকেন্দ্রিক মন তাদের ভুলে যায় এবং আমার দিকে মনোনিবেশ করে। বুট করার জন্য, এটি সত্যিই আমার উপর ফোকাস করে না, এটি আমার অতীত এবং ভবিষ্যতের চারপাশে ঘোরে, যার কোনটিই এখন বিদ্যমান নেই। এটা দেখে আমার আত্মকেন্দ্রিকতা বাষ্পীভূত হয়, যেহেতু আমি মহাবিশ্বে যা কিছু চলছে তার সাথে কেবল নিজের সম্পর্কে চিন্তা করাকে ন্যায়সঙ্গত করতে পারি না।

সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরোধী শক্তি হল সেই প্রজ্ঞা যে উপলব্ধি করে যে আমার সাথে শুরু করার মতো কোন সুনির্দিষ্ট কিছু নেই। শুধু এই সব চিন্তা চারপাশে ঘুরছে কারা? এই সব গুজব কে করছে? যখন আমরা অনুসন্ধান করি তখন আমরা কোথাও সত্যিকারের অস্তিত্ব খুঁজে পাই না। এই কার্পেটে বা এর মধ্যে যেমন কোন কংক্রিট মি পাওয়া যায় না, তেমনি এখানেও পাওয়া যায় না কোন কংক্রিট মি শরীর এবং মন উভয়ই তার নিজের ক্ষমতার অধীনে বিদ্যমান একজন সত্যিকারের অস্তিত্বশীল ব্যক্তির সমানভাবে শূন্য।

এই বোঝার সাথে, মন শিথিল হয়। গুজব বন্ধ হয়ে যায়, এবং প্রজ্ঞা ও করুণার সাথে, আমি যে কেবলমাত্র নির্ভরতার লেবেল দ্বারা বিদ্যমান শরীর এবং মন পৃথিবীতে আনন্দ ছড়িয়ে দিতে পারে।