শ্লোক 19-1: উপরের অঞ্চল

শ্লোক 19-1: উপরের অঞ্চল

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • অন্য প্রাণীদের একটি ভাল পুনর্জন্ম পেতে সাহায্য করা
  • দেবতা রাজ্য
  • কেন একটি মূল্যবান মানুষের জীবন মূল্যবান?

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 19, পর্ব 1 (ডাউনলোড)

আমরা 19 নং আয়াতে আছি এবং এটি বলে,

"আমি যেন সমস্ত প্রাণীকে জীবনের উচ্চতর রূপের দিকে নিয়ে যেতে পারি।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন চড়াই যাচ্ছে।

আমরা যখন চড়াইতে যাচ্ছি তখন আমরা সংবেদনশীল প্রাণীদের জীবনের উচ্চতর রূপের দিকে নিয়ে যাচ্ছি। এর অর্থ হল তাদের একটি ভাল পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করা। অন্য কথায়, একটি মূল্যবান মানব জীবন বা ঈশ্বরের রাজ্যে পুনর্জন্ম। ঈশ্বরের রাজ্যগুলির মধ্যে রয়েছে,

  • ইচ্ছা রাজ্য দেবতা, যেখানে তারা সুপার ডুপার ইন্দ্রিয় আনন্দ আছে
  • ফর্ম রাজ্য দেবতা, যেখানে তারা খুব মনোরম রাজ্য আছে ধ্যান
  • নিরাকার রাজ্য-দেবতারা যেখানে এমন গভীরে আছেন ধ্যান যে তারা সত্যিই বেরিয়ে আসে না, তারা অন্য কারো সাথে সম্পর্ক রাখে না, তারা তাদের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে শোষিত হয় ধ্যান

প্রশ্ন প্রায়ই আসে, "এই ঈশ্বরের রাজ্য, তারা আনন্দময়, কিন্তু আপনি কেন তাদের মধ্যে জন্ম নিতে চান?" কারণ আপনি অনুভব করেন যে, সার্কং রিনপোচে যেমন বলেছেন, সংসারের সর্বোচ্চ অংশে যাওয়া মানে আইফেল টাওয়ারের চূড়ায় যাওয়ার মতো। যাওয়ার একমাত্র জায়গা নিচে। এই ঈশ্বর রাজ্যে কি ঘটবে. আপনি অবিশ্বাস্য কামুক পরিতোষ আপনার জীবন বাস সুখ. তারপরে আপনার জীবনের একেবারে শেষের দিকে আপনার লক্ষণ রয়েছে যে আপনি মারা যাচ্ছেন এবং আপনার বন্ধুরা আপনাকে ছেড়ে চলে যাবে, আপনার ফুলগুলি শুকিয়ে যাবে, আপনার শরীর গন্ধ, সবকিছু যেভাবে ছিল তার বিপরীত হয়ে যায়। এছাড়াও, আপনার ভবিষ্যৎ জীবন কী হতে চলেছে সে সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যা আপনি কেবলমাত্র এই ঈশ্বরের রাজ্যগুলিতে থাকার চেয়ে অবশ্যই অনেক খারাপ। তাদের জন্য মৃত্যুর সময় এটি অবিশ্বাস্যভাবে দুঃখজনক।

ধ্যান শোষণ রাজ্যে এটা খুব আনন্দদায়ক, কিন্তু তারপর আবার যখন কর্মফল সেখানে জন্ম নেওয়ার শেষ নেই, নিচে যাওয়ার জায়গা নেই। প্রশ্ন ওঠে, কেন এগুলোকে জীবনের উচ্চতর রূপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়? আপনি সেখানে জন্ম নিতে চান কেন? এগুলিকে উচ্চতর রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয় এই অর্থে যে তাদের ব্যথার চেয়ে বেশি আনন্দ রয়েছে। আপনি যদি এটিকে শুধুমাত্র সেই জীবনের পরিপ্রেক্ষিতে দেখেন তবে এটি অত্যন্ত আনন্দদায়ক, এবং এটি অবশ্যই নরক রাজ্যে বা ক্ষুধার্ত ভূতের রাজ্যে থাকা বা প্রাণী হিসাবে জন্ম নেওয়াকে মারধর করে। এই অর্থে এটি একটি উচ্চ রাজ্য এবং সংসারের মধ্যে একটি সুখী পুনর্জন্ম হিসাবে বিবেচিত হয়।

ধর্ম অনুশীলনের ক্ষেত্রে, এটি জন্মগ্রহণ করা একটি সুবিধাজনক রাজ্য নয় কারণ আপনি আপনার আনন্দদায়ক অনুভূতিতে এতটাই নিমগ্ন যে আপনি ধর্ম অনুশীলন করার কোনও প্রয়োজন দেখতে পান না। পথ ধরে সত্যিই অগ্রগতির পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা সেই রাজ্যগুলিতে পুনর্জন্ম পেতে চাই না। প্রাণীরা সেখানে জন্মগ্রহণ করে কেবল ধ্যানমূলক সামঞ্জস্য বা ইন্দ্রিয় আনন্দের আনন্দের সন্ধানের প্রেরণার কারণে। আপনি সেখানে এই ধরনের প্রেরণা নিয়ে জন্মাতে চান না। অবশ্যই, আপনি যদি ক বোধিসত্ত্ব আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য সেখানে জন্ম নিতে চাইতে পারেন। কিন্তু আমাদের সাধারণ মানুষদের জন্য, আমরা যদি সংসারে আরও আনন্দ খুঁজি তবে আমরা জীবনের চক্রকে স্থায়ী করছি। জন্মগ্রহণ এবং মৃত্যু, জন্ম এবং মৃত্যু, এবং তাই ঘোষণা.

এটি সেই সম্মানে যে একটি মূল্যবান মানব জীবনকে মূল্যবান হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ আমাদের আমাদের পায়ের আঙুলে রাখার জন্য যথেষ্ট কষ্ট রয়েছে। যদিও, আপনি যদি সেই আনন্দদায়ক ঈশ্বরের রাজ্যগুলির মধ্যে একটিতে জন্মগ্রহণ করেন, তবে কোন দুঃখকষ্ট না থাকায় আপনার কোন কষ্ট থাকবে না। তেজ কিছু করতে যাচ্ছি আপনি দেখতে পাচ্ছেন যখনই আমাদের জীবনে জিনিসগুলি খুব ভাল চলছে, এবং আমরা খুশি, এবং আমরা আনন্দ পাই, কখনও কখনও অনুশীলনের প্রতি আমাদের ঝোঁক কমে যায়। এটার মত, “আচ্ছা আমার সংসার সুন্দর। বেশি কিছু চাইতে পারিনি। এটা যথেষ্ট ভাল. কেন আমি এটা পরিবর্তন করা উচিত? আমি কেন এটি থেকে বেরিয়ে আসতে চাই? আমি এটিকে এখানে কিছুটা ভাল করার জন্য এটিকে টুইক করতে পারি, কিন্তু আমি কেন বের হতে চাই বা ধাক্কা দিতে চাই?" আপনি কখনও কখনও আমরা একটু বিট আত্মতৃপ্তি পেতে দেখতে পারেন. যে ঈশ্বর রাজ্যের ক্ষতি.

আমাদের মানুষের জীবনে যথেষ্ট কষ্ট আছে যে আমরা যাই, “ওহ হ্যাঁ, ঠিক আমি সংসারে আছি। আমি সাধারণত কষ্টের টানে বাস করি এবং কর্মফল এবং তাই আমি এটি সম্পর্কে কিছু করা ভাল।" এটি আমাদের আরও কঠোর অনুশীলন করতে উত্সাহিত করতে পারে।

যাই হোক না কেন, আমরা যখন চড়াই যাচ্ছি, তখন আমরা তাদের উপরের দিকে নিয়ে যাই। এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য যারা এই জীবনের বাইরে চিন্তা করতে পারে না, যদি আমরা তাদের উপরের পুনর্জন্মের উপায়গুলি শেখাতে পারি তবে এটি তাদের পরবর্তী জীবনে নিম্ন পুনর্জন্মের জন্য বাধা দেয়। তাই যে ভাল. অবশ্যই আমরা তাদের এর বাইরে নিয়ে যেতে চাই। এটাই সূচনা বিন্দু।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.