Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

দেখ মা, ওই মহিলার চুল নেই!

দেখ মা, ওই মহিলার চুল নেই!

ভেন। চোড্রন কাটিয়া'শাইরের শেষ বিটটি সরিয়ে দেয়।
আমাদের মাথা ন্যাড়া করা বিভ্রান্তি, শত্রুতা এবং সংযুক্তি কেটে ফেলার প্রতীক - বুদ্ধ যাকে "তিনটি বিষাক্ত মনোভাব" বলেছেন। (এর দ্বারা ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

একদিন বিকেলে সিয়াটেলের গ্রীন লেকের চারপাশে হাঁটতে হাঁটতে আমি একজন মহিলাকে তার ছোট মেয়ের সাথে পাড়ি দিয়েছিলাম। শিশুটি আমার দিকে তাকিয়ে চিৎকার করে বলল, “দেখ, মা! ওই মহিলার কোন চুল নেই!” আমি তার দিকে তাকিয়ে হাসলাম। আমি এতে অভ্যস্ত. যদিও বৌদ্ধধর্ম 20 বছর আগের তুলনায় এখন পশ্চিমে বেশি পরিচিত, মানুষ খুব কমই আশা করে যে একজন পশ্চিমা মহিলা বৌদ্ধ হবেন সন্ন্যাসী.

আমি যখন উচ্চ বিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিই, আমাকে প্রায়ই জিজ্ঞাসা করা হয়, "কেন বৌদ্ধরা তাদের মাথা ন্যাড়া করে?" আমি উত্তর দিই যে সমস্ত বৌদ্ধ তাদের মাথা ন্যাড়া করে না, শুধু সন্ন্যাসীরা। বৃদ্ধ অনেক লোকের চুল লম্বা; তারা অন্য সবার মত দেখতে এবং পোষাক. এটা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত যে একজন হবেন কিনা সন্ন্যাসী; কেউ আমাদের এটা করতে বাধ্য করে বা আমাদের জন্য সিদ্ধান্ত নেয়। তবে কেউ হয়ে গেলে ক সন্ন্যাসী, তিনি বা তিনি একটি "লুক" গ্রহণ করেন। ঠিক যেমন কিছু পেশার জন্য ইউনিফর্ম পরিধান করা হয় যাতে লোকেরা তাদের সনাক্ত করতে পারে, সন্ন্যাসীরা একটি "ইউনিফর্ম" পরেন, আমাদের সন্ন্যাসী পোশাক আমাদের চেহারার অংশ হল আমাদের চুল, বা বরং আমাদের অভাব। কেন আমাদের চুল শেভ করা অংশ গ্রহণ করা হয় সন্ন্যাসী প্রতিজ্ঞা?

আমাদের মাথা কামানো বিভ্রান্তি, শত্রুতা, এবং কাটার প্রতীক ক্রোক— কি বুদ্ধ বলা হয় “তিনটি বিষাক্ত মনোভাব" এই তিনটি মানসিক বিষ আমাদের সুস্থতা এবং অন্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ককে বিষাক্ত করে। বিভ্রান্তি আমাদের সুখের কারণ এবং দুঃখের কারণ সম্পর্কে অজ্ঞ করে তোলে। শত্রুতা এবং ক্রোধ অন্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ক নষ্ট করে, বিশেষ করে যাদের আমরা সবচেয়ে বেশি চিন্তা করি তাদের সাথে। ক্রোক মানুষ, জিনিস, স্থান এবং ধারণাকে এই ভুল ধারণার সাথে আঁকড়ে থাকে যে তারা আমাদের খুশি করবে। এই তিনটি বাদ দিলে আমাদের দুঃখের কারণ দূর হয়। এটি আমাদের হৃদয়ে সমতা, প্রেম, মমতা, আনন্দ এবং প্রজ্ঞার চাষ করার জন্য আমাদের শক্তিকে নির্দেশ করতেও মুক্ত করে।

যখনই আমরা সন্ন্যাসীরা আমাদের মাথা ন্যাড়া করি, তখনই আমরা নিজেদের এবং অন্যদের বিভ্রান্তি, শত্রুতা, এবং ক্রোক. আমাদের চুল কাটা আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য স্মরণ করার একটি উপায় হয়ে ওঠে। অন্য কথায়, আমরা সুন্দর দেখতে, জনপ্রিয় হতে, প্রতিপত্তি অর্জন করতে, ধনী হতে বা প্রচুর সম্পত্তি পাওয়ার জন্য সন্ন্যাসী হইনি। আমরা পারিবারিক বা রোমান্টিক সম্পর্ক থেকে নিরাপত্তা চাই না। আমরা কর্পোরেট সিঁড়িতে আরোহণ করার বা প্রশংসিত শিল্পী বা দক্ষ ক্রীড়াবিদ হওয়ার চেষ্টা করছি না। পরিবর্তে, আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং অন্যদের সাহায্য করার ক্ষমতা গড়ে তোলাই আমাদের জীবনকে অর্থবহ করে তোলে। আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য হল আমাদের কষ্টদায়ক আবেগ ও মনোভাবকে বশীভূত করা এবং অনুশীলনের মাধ্যমে উপকারী বিষয়গুলো গড়ে তোলা। বুদ্ধএর শিক্ষা। উপরন্তু, আমরা যে পরিমাণে সক্ষম, আমরা অন্যদের নির্মূল করার জন্য গাইড করার চেষ্টা করি তিনটি বিষাক্ত মনোভাব তাদের মন থেকে।

আমাদের মাথা ন্যাড়া করার আরেকটি কারণ হল যে, বেশিরভাগ মানুষের জন্য তাদের চুল একটি বস্তু ক্রোক. লোকেরা তাদের চুল নিয়ে অনেক ঝগড়া করে, এটি সঠিকভাবে দেখার চেষ্টা করে অনেক সময় ব্যয় করে। তারা তাদের চুল নিয়ে অনেক কথা বলে এবং অন্যের চুল নিয়ে মন্তব্য করে। যাদের স্বর্ণকেশী চুল আছে তারা কালো রং করে; বাদামী চুল আছে যারা এটা স্বর্ণকেশী হতে চান. কোঁকড়া চুল যাদের তারা এটিকে সোজা করে এবং সোজা চুলের লোকেরা এটি কার্ল করে। আমরা খুব কমই আমাদের চুল বা আমাদের চেহারা নিয়ে সন্তুষ্ট হই। কখনও কখনও লোকেরা মনে করে যে শুধুমাত্র মহিলারাই তাদের চুল নিয়ে বড় কাজ করে। তাই না! যেসব পুরুষের চুল নেই তারা তাদের চুলকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য টুপি বা লোশন কিনে। তারা তাদের চুল একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আঁচড়ায় যাতে তারা দেখতে পায় যে তারা তাদের মতো টাক নয়। তারা এটিতে ক্রিম লাগায়, এটি একটি আড়ম্বরপূর্ণ উপায়ে কাটে এবং এটি রঙ করে। সংক্ষেপে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই তাদের চুল এবং চেহারা সম্পর্কে প্রচুর অসারতা রয়েছে এবং তাদের উন্নতি করার জন্য অনেক সময় এবং অর্থ ব্যয় করে।

সন্ন্যাসীদের হিসাবে, আমরা ভাল দেখে লোকেদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করি না কারণ আমরা বুঝতে পারি যে উপরিভাগের চেহারার উপর ভিত্তি করে সম্পর্কগুলি দীর্ঘস্থায়ী হয় না। আমি আকর্ষণীয় বলে কেউ যদি আমাকে পছন্দ করে, আমি যখন দেখতে তেমন সুন্দর না তখন তাদের স্নেহের কী হবে? আমি যখন অসুস্থ? আমার বয়স হিসাবে? এটি অদৃশ্য হয়ে যাবে কারণ তারা সত্যিই একজন মানুষ হিসাবে আমাদের সম্পর্কে চিন্তা করে না।

যাই হোক না কেন, সবসময় সুন্দর দেখানোর চেষ্টা বৃথা। আমাদের সমাজ তারুণ্যকে আদর্শ করে, তবুও কেউ তরুণ হচ্ছে না। এটা বরং হাস্যকর যে মিডিয়া এবং বিজ্ঞাপন কেউ কি হয়ে উঠছে না তা উচ্চ করে তোলে। আমরা সবাই বার্ধক্য করছি. বলিরেখা আসার প্রক্রিয়ায় আছে, চুল ধূসর হয়ে যাচ্ছে বা শীঘ্রই হবে। তাই আমি সুন্দর দেখানোর চেষ্টা ছেড়ে দিয়েছি। আসলে, আমি চাই না মানুষ আমাকে পছন্দ করুক কারণ আমি দেখতে সুন্দর। আমি বরং এমন লোকদের সাথে গভীর এবং স্থিতিশীল বন্ধুত্ব করতে চাই যারা অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য সন্ধান করে - একজন ব্যক্তির তার হৃদয়ে যা আছে। এইভাবে আমরা সন্ন্যাসীরা আমাদের অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য বিকাশের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কারণ এটি বয়সের সাথে বিবর্ণ হবে না। অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য—একটি সদয় হৃদয় যা অন্যদের জন্য লালন-পালন করে—অন্যদেরকে আমাদের কাছে আকৃষ্ট করবে, সত্যিকারের বন্ধুত্বের ভিত্তি হবে এবং অন্যদের উপকার করতে আমাদের সক্ষম করবে।

এই তরুণদের সাথে কি করার আছে? আমি কি ইঙ্গিত করছি যে প্রত্যেকের মাথা ন্যাড়া করা উচিত? না! আপনি এখনও আপনার মাথা ন্যাড়া ছাড়াই সমতা, ভালবাসা, সহানুভূতি, আনন্দ এবং প্রজ্ঞা চাষ করতে কাজ করতে পারেন। কিন্তু একটি কামানো মাথার অন্তর্নিহিত প্রতীকতা বোঝা - যে এটি আমাদের বাহ্যিক চেহারা গুরুত্বপূর্ণ নয় কিন্তু আমাদের অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য - সত্য, দীর্ঘস্থায়ী সুখ খুঁজে পাওয়ার জন্য আপনাকে অকেজো সংযুক্তিগুলি ছেড়ে দিতে সাহায্য করবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.