ممارسات البوديساتفات – أربعة أنواع من الكرم

• أربعة أنواع من الكرم على قدر ما أعطى
• التغلب على ضيق البال من البخل
• كرم إعطاء الأشياء المادية
• كيف كانت السترة درسًا في العطاء
• سخاء إعطاء الحماية
• كرم العطاء الحب
• كرم إعطاء الدارما
• أسئلة وأجوبة

ممارسات البوديساتفات – الكرم (بإمكانك تحميله)

يمكن العثور على الحديث الأول هنا.

وسنواصل الليلة ما بدأنا مناقشته الليلة الماضية. جميع الأشخاص الذين لم يتمكنوا من تذكر الكمالات الستة قرروا عدم الحضور. [ضحك] هل يمكنك تذكر الكمالات الستة؟ وهم الكرم والأخلاق والأخلاق ثباتوالجهد البهيج والاستقرار التأملي والحكمة. الحيلة الآن هي أن تتعلم كيفية ممارستها. ولكي نعرف كيفية ممارستها، علينا أن نسمع تعاليم عنها. وهذا ما سنفعله الليلة.

الملجأ

لنبدأ كما فعلنا الليلة الماضية مع اللجوء في ال البوذاو دارما و السانغا، وتوليد البوديتشيتا الدافع حتى نعرف المسار الذي نتبعه - المسار البوذي - ولماذا نتبعه - لنصبح بوذا حتى نتمكن من تحقيق أعظم فائدة لجميع الكائنات.

تذكر، عندما نتلو هذا، تخيل في الفضاء أمامك شاكياموني البوذا محاطًا بجميع البوذا والبوديساتفاس والأرهات والكائنات المقدسة المختلفة. إنهم جميعًا ينظرون إليك بتعاطف وقبول ورغبة في مساعدتك وإرشادك على الطريق. ثم تتخيل أن جميع الكائنات الواعية الأخرى تحيط بك - تلك التي تحبها، وتلك التي لا تحبها، والكائنات الغريبة التي عادة ما تتجاهلها. الجميع هناك، وأنت تقودهم في التحول إلى البوذاو دارما و السانغا للتعليم الروحي. 

إذا كان هناك فرد من العائلة أو صديق تعتقد أنه سيستفيد حقًا من مقابلة البوذاتعاليم، عندما تقوم بهذه الصلوات والتصورات، تخيل أن هذا الصديق أو أحد أفراد العائلة معك، وأنت تقودهم في اللجوء. خذ لحظة وقم بالتصور. ثم سنذهب إلى بضع لحظات من الصمت التأمُّل، ويمكنك مراقبة أنفاسك للحظة وتدع عقلك يستقر، أو يمكنك التفكير في الأشياء الأربعة التي لا يمكن قياسها وتوليد دافع حقيقي لممارستها.

تنمية دوافعنا

نحن لسنا هنا للحصول على بعض المعلومات لتعليمها للآخرين حتى نصبح أغنياء أو مشهورين. نحن هنا لأننا نهتم حقًا بكل كائن حي، ونريد أن نقدم لهم أكبر قدر ممكن من الفائدة. مع العلم أننا ككائنات عادية ليس لدينا الكثير من القدرة لنكون ذو فائدة عظيمة، نريد أن نحصل على البوذية الكاملة حتى يكون لدينا التعاطف والحكمة والقوة لنكون ذو فائدة عظيمة للكائنات الحية. فكر في هذا الدافع واجعله سبب وجودك هنا الليلة.

أربعة أنواع من الكرم

سنبدأ اليوم بالحديث عن الكمالات الستة، الستة باراميتاس، بشكل فردي. سنبدأ بالكرم لأنه الأول. أنا أقرأ من الكتاب الرَّأفةُ الشُّجاعَة، وهذا هو المجلد السادس من سلسلة مؤلفة من عشرة مجلدات كتبها قداسة الداليا اللاما، بمساعدتي. إنه يغطي المسار بأكمله، لذا فهو يتعمق أكثر من كتاب تمهيدي، لكنه ليس معقدًا كما لو كنت تلتقط ترجمة لنص فلسفي مكتوب في الأصل باللغة السنسكريتية أو البالية. 

تحدثنا الليلة الماضية عن الكرم، وهو أن يكون لديك قلب طيب يرغب في العطاء للآخرين. هناك أربعة أنواع من الكرم تعتمد على ما نقدمه. النوع الأول مادي، وهذا يعني ممتلكاتنا، وأموالنا، وما نمتلكه الجسدي. والثاني هو توفير الحماية عندما تكون الكائنات الحية في خطر. والثالث هو كرم الحب الذي يُعطى عندما يحتاج الناس إلى الدعم العاطفي. والرابع هو عطاء الدارما. 

إعطاء الأشياء المادية

نحن عادة نفكر في سخاء الأشياء المادية، لذلك سنبدأ بذلك. قبل أن تفكر الكائنات الحية في ممارسة الطريق إلى الصحوة، يجب أن يتم الاهتمام باحتياجاتها الجسدية، وهذا يعني الحصول على الطعام والمأوى والملبس والدواء. يبدو أننا جميعًا نفهم أنه بالطبع يجب علينا مشاركة هذه الأشياء ومنحها لأشخاص آخرين. ولكن عندما تريدنا الحكومة أن ندفع المزيد من الضرائب من أجل بناء الطرق التي نسير عليها جميعا، يقول الناس: "لا، لا أريد أن أفرض المزيد من الضرائب". لكن إذا لم يدفعوا الضرائب، فلن يكون لديهم أي طرق. لا أعرف شيئًا عن هذا هنا، لكن هذا هو الحال في بلدي أحيانًا. هل يشتكي الناس هنا من اضطرارهم لدفع الضرائب؟ نعم؟ إنه نفس الشيء في جميع أنحاء العالم، أليس كذلك؟ [ضحك]

إذا كنت قد رأيت صورًا لدير سرافاستي، فنحن في منطقة ريفية، لذا لا يوجد الكثير من الأشخاص الذين يقودون سياراتهم على الطرق وما إلى ذلك. ولكن إذا لم تهتم حكومة المقاطعة والولاية بالطرق، فسنكون في مشكلة كبيرة. وفي الشتاء عندما تتساقط الثلوج على الأرض، ترسل المقاطعة آلات كبيرة لحرث الطريق. نتعرف على بعض الأشخاص الذين يقودون المحاريث، وهم لطيفون للغاية ويريدون المساعدة حقًا. لذلك، لا مانع لدي من دفع الضرائب لأننا نستفيد وجميع جيراننا يستفيدون. لكنني أعلم أيضًا أن ضرائب مقاطعتنا لا تُستخدم في الحرب. ومع ذلك، يمكن استخدام الضرائب الفيدرالية للحرب ولصنع القنابل وأشياء من هذا القبيل. إذا كان علينا أن ندفع هذه المبالغ، فسأكتب على الشيك: "لمشاريع الرعاية الاجتماعية فقط؛ لمشاريع الرعاية الاجتماعية فقط؛ لا تستخدم للحرب!

لا أعتقد أن الحكومة تولي اهتمامًا كبيرًا لذلك، لكن بالنسبة لي، أريد أن أكون واضحًا جدًا أنني إذا كنت أعطي المال، فلن أستخدمه لإيذاء الناس. أحيانًا يأتي السؤال: "إذا كان لديك أحد أفراد أسرتك مدمن على الكحول أو يتعاطى المخدرات، ويطلبون منك المال، فهل يجب أن تعطيه المال أم لا؟" أنت تحبهم، لكنك تعلم أنهم سيستخدمون المال في شيء ليس في صالحهم. لكن إذا لم تعطوهم المال فسوف يغضبون بشدة ويقولون: "أنت شخص رخيص للغاية! لديك المال، لماذا لا تعطيني إياه؟” سوف يكذبون ويقولون إنهم لن يستخدموه في المخدرات والكحول، وسوف يضغطون عليك. طيب هل تعطيهم المال؟

ومن سيعطيهم المال؟ ومن لن يعطيهم المال؟ وأنا أتفق مع أولئك الذين قالوا لا. في بعض الأحيان، لكي تمارس التعاطف مع الناس، عليك ألا تمنحهم ما يريدون. ما يريدونه ضار، لذلك حتى لو غضبوا منك أو أطلقوا عليك أسماء، فلا يهم. أنت تنظر إلى المنفعة طويلة المدى لهم، فتقول لهم لا. أعتقد أن كل والد يعلم أنه بغض النظر عن مدى حبك لأطفالك، لا يمكنك منحهم كل ما يريدون. قد يبكون، وقد يتذمرون، وقد يقولون: "الشخص الذي في الشارع لديه كل هذه الأشياء، وأنت لئيم للغاية ولا تعطني أي شيء. أنت أم وأب لئيم! [ضحك] إذًا، هل تمنحهم ما يريدون؟

لا، لأنه حتى لو أزعجوك، إذا أعطيتهم كل ما يريدون، فسوف يصبحون أطفالًا مدللين، ولن يعرفوا كيف ينسجمون مع المجتمع. لكن في بعض الأحيان يكون الأطفال أذكياء جدًا. إنهم يعرفون كيف يلفون والديهم حول إصبعهم الصغير ويطلبون من أمي وأبي أن يعطوا لهم ما يريدون. [ضحك] أعتقد أن البعض منا فعل ذلك عندما كنا أصغر سنًا؟ [ضحك] ولكن في النهاية، سيكون من اللطيف أن يقول آباؤنا لا.

الكرم والمساواة في المجتمع

أعتقد أنه سيكون لدينا عالم أفضل بكثير ومجتمعات أفضل بكثير إذا شاركنا مواردنا، لأنه إذا كان لديك أشخاص أثرياء للغاية، سيكون لديك أيضًا أشخاص فقراء للغاية. غالبًا ما يكون الأغنياء أغنياء بسبب الأموال التي ورثوها، وغالبًا ما يكون الفقراء فقراء لأن أسلافهم لم يكن لديهم أموال ليرثوها، ولم يتمكنوا من دفع تكاليف الذهاب إلى المدرسة. هذا النوع من عدم المساواة بين الأشخاص الذين يعيشون في المجتمع يولد الكثير من العداء والاستياء ويسبب كل أنواع المشاكل. بينما إذا كان لدينا المزيد من التوجه نحو الرغبة في المشاركة لجعل الناس أكثر مساواة، فسوف ينسجم الناس بشكل أفضل. 

منذ سنوات عديدة كنت في إسرائيل أقوم بالتدريس، وكان أصدقائي يعرفون رجلاً صوفيًا مسلمًا، وأردت مقابلته. أخبرني أنه في دينه لا يسمح لك بامتلاك شيء لا يستطيع جارك تحمله. لذا، إذا لم يكن لدى جارك ما يكفي من المال لشراء شيء ما، لكنك فعلت ذلك، فلن تحصل عليه لأنه سيخلق مشاعر سيئة. اعتقدت أن ذلك كان جميلًا جدًا لدرجة أنه كان عليك حقًا العمل من أجل مجتمع عادل وأن يكون لديك عقل كريم يريد أن يحصل الفقراء على ما يمكنك الحصول عليه. 

لا أعرف ما الذي حدث هنا خلال كوفيد، لكن في الولايات المتحدة، كان الأشخاص الأكثر تضرراً من كوفيد هم الفقراء. الأشخاص الذين لديهم المزيد من المال سيذهبون إلى منازلهم الثانية، أو سيبقون في المنزل ويعملون، لذلك يحميهم ذلك أكثر من المرض. كان على الأشخاص الأكثر فقراً أن يذهبوا إلى العمل، وكان لديهم في كثير من الأحيان وظائف خدمية. كانوا الأشخاص الذين يقودون الشاحنات لنقل البقالة إلى المتاجر، والأشخاص الذين يملأون الرفوف، والأشخاص الذين يقومون بفحص الأشخاص في السجل، والأشخاص الذين يطبخون الطعام في المطاعم. لقد كان كل هؤلاء الأشخاص هم الذين اضطروا إلى العمل بشكل مباشر مع الجمهور، وكانوا الأكثر تضرراً لأنهم تعرضوا لفيروس كوفيد.

إذا فكرت في أشياء كهذه، ترى أنها ليست عادلة. عندما نشعر أننا في الجانب المضطهد، نتحدث ونقول إن هذا ليس عدلاً. لكن عندما نكون في الجانب العلوي ونملك كل شيء، فإننا لا نقول إن هذا ليس عدلاً. الأمر المتعلق بالكرم هو أننا عندما نهتم بالآخرين، لأننا نرى أن الجميع يريد السعادة والتحرر من المعاناة على قدم المساواة، فعندما نعطي شيئًا للأشخاص الذين لا يملكون نفس القدر الذي نملكه، نشعر بالسعادة. لذا، الكرم هو شيء عندما نفعله بقلب طيب، نشعر بالسعادة ونجعل الآخرين سعداء. 

عندما كنت أقوم بالتدريس في المكسيك، مكثت في منزل إحدى العائلات، وكان لديهم منزل كبير جدًا ويعمل فيه العديد من الأشخاص. وكانت الخادمات وما إلى ذلك من عائلات فقيرة. لكن أم المنزل تأكدت من أن الأشخاص الذين يعملون لديها يذهبون إلى المدرسة، ودفعت الرسوم المدرسية حتى يحصل هؤلاء الأشخاص على التعليم ولا يضطرون إلى العمل في هذا النوع من الوظائف طوال حياتهم. لم يكن هناك قانون يأمرها بفعل هذا، ولا شيء يجبرها على القيام بذلك؛ كان ذلك فقط بسبب لطف قلبها. اعتقدت أن ذلك جميل جدًا لأن هناك الكثير من الأشخاص الأذكياء، لكن ليس لديهم الموارد اللازمة للذهاب إلى المدرسة. ومن ثم نخسر جميعًا عندما لا يتمكن هؤلاء الأشخاص من استخدام ذكائهم والمساهمة في الخير في المجتمع. 

لقد كنت ممتنًا لها جدًا لأنني أعرف في عائلتي، أنه عندما هاجر أجدادي إلى أمريكا كانوا فقراء تمامًا. كان والدي هو الجيل الأول الذي ولد في الولايات المتحدة، لذلك كان تركيزه بالكامل على دعم الأسرة. لقد فعل ذلك بشكل جيد للغاية، حيث انتشل الأسرة بأكملها من الفقر، ولكن ذلك لأنه أتيحت له الفرصة للذهاب إلى المدرسة.

العقل البخيل

عندما نمارس الكرم، هناك العديد من الأشياء المادية التي يمكننا تقديمها، ولكن في بعض الأحيان قد نصبح بخلاء قليلاً ولا نريد حقًا أن نعطي. نحن نخشى أنه إذا أعطينا فلن نحصل عليه. في كثير من الأحيان لا نحتاج إلى هذا الشيء أو نستخدمه الآن، ولكننا نخشى أننا قد نحتاج إليه خلال خمس أو عشر سنوات، لذلك نفكر، "من الأفضل ألا أعطيه". قد يكون لدى البعض منكم خزائن مليئة بالأشياء. أرى بعض الناس يتفاعلون. [ضحك] قد تكون لديك خزائن مليئة بالأشياء، وبعضها ربما نسيت وجودها هناك. أوه، شخص واحد رفع يده. انا ارى كيف يكون. أوه، شخصين! [ضحك]

عندما كنت أقوم بتدريس هذا الأمر في أحد الفصول الدراسية في الولايات المتحدة، أعطيت الطلاب واجبًا منزليًا لتنظيف خزانة واحدة أو درج واحد. أنا لا أقول تنظيف المنزل بأكمله، فقط خزانة واحدة ومجموعة واحدة من الأدراج. وكل ما لم يستخدموه منذ عام، طلبت منهم التبرع به لجمعية خيرية. إنها ليست مهمة منزلية صعبة، أليس كذلك؟ لذا، في الأسبوع التالي سألتهم كيف فعلوا ذلك. قال أحد الأشخاص: "حسنًا، لقد كنت مشغولًا جدًا هذا الأسبوع، ولم أتمكن من أداء واجباتي المنزلية". وقال شخص آخر: بدأت أفعل ذلك، ثم وجدت قميصًا كنت قد نسيته. لقد كان قميصًا اشتريته عندما كنت في إجازة في بلد آخر، لذلك رأيت هذا القميص وأعاد لي الكثير من ذكريات إجازتي لدرجة أنني لم أستطع التخلي عنه. [ضحك] 

ثم قال شخص آخر، "نعم، لقد نظفت الخزانة، ووضعت الأغراض في كيس ووضعتها بالقرب من الباب الأمامي، ولكن بعد ذلك نسيت أن أضعها في السيارة." وقال آخر: وضعت حقيبتي في صندوق السيارة ونسيت أنها معي، فلم أوصلها إلى جمعية خيرية. قلت: "حقاً؟ من الذي يقول الحقيقة؟" [ضحك] 

عندما كنت أعيش في الهند، كنت فقيرًا حقًا. لم يكن لدي الكثير من المال على الإطلاق. لكن عندما كنت أسير إلى السوق من مكان إقامتي، كان هناك بعض المصابين بالجذام في المجتمع الذين كانوا دائمًا على جانب الطريق، وكنت أراهم. عندما تعيش في مجتمع مع المصابين بالجذام، فإنك تعرفهم. لذلك، كان لديهم أوعية خاصة بهم، وكنت أراهم، ولن يكلفني الأمر سوى بضعة قرشات لإعطائهم ما يكفي للحصول على كوب من الشاي، لكنني لم أستطع إجبار نفسي على القيام بذلك. ها هؤلاء الناس، مجذومين بلا يدين ولا أرجل، منبوذون من المجتمع، وكنت أتلقى التعاليم في ذلك الوقت من أستاذي الذي كان بالطبع يتحدث عن كمال الكرم. كنت أمر بجانب المصابين بالجذام، ولم أكن أعطيهم أي شيء لأنني فكرت: "إذا أعطيتهم حتى بضعة قروش مقابل كوب من الشاي، فلن أحصل على ذلك". لكن في الوقت نفسه، كنت أقول لنفسي: “لا بأس ألا أعطي. ليس لديك الكثير." 

كنت أيضًا، في مؤخرة ذهني، أسمع معلمتي تتحدث عن فوائد الكرم وكيف كان البوديساتفات كرماء جدًا. كان لدي الكثير من الصراع الداخلي. لو كنت كريماً وأعطيتهم شيئاً، لشعرت بسعادة أكبر. بضعة بنسات لم تكن لتكلفني الكثير. ولكن من المثير للاهتمام أن نشاهد العقل المتشدد للغاية، الذي يفكر، "هذا هو أنسجتي. لا يمكنك الحصول على أي شيء! لكن الطريقة التي تفكر بها بعقل بخيل -أنك "لن أحصل عليه عندما أحتاج إليه"- إذا كان لديك فهم لـ الكارما أنت تدرك أن هذا خطأ تمامًا. لأنه كلما كنت أكثر بخلاً كلما خلقت أسباب الفقر لأن عقلك ضيق جداً. في حين قال ناغارجونا، أحد حكماء الهند الكبار، إن الكرم هو سبب الثروة. إذا فكرت في الأمر، فمن المنطقي، أليس كذلك؟ إذا أعطيت، سوف يبادلك الناس بالمثل، وسوف تحصل على ثروة. ولكن في كثير من الأحيان يتعين علينا أن نحارب هذا العقل البخيل.

نصائح للعطاء

فيما يلي بعض النصائح حول العطاء: بمجرد أن تقرر إعطاء شيء ما، أعطه في أسرع وقت ممكن. لا تبقيه هناك لأنه بعد فترة إما أن تنسى أو ستغير رأيك. وإذا أعطاك شخص آخر شيئًا لتعطيه لشخص ثالث أو لجمعية خيرية، فتأكد من إعطائه ذلك. على سبيل المثال، في كثير من الأحيان عندما يذهب شخص ما لأداء فريضة الحج في الهند، فإن أصدقاؤه سيمنحونه المال ليكسبوه الوهب أو لإشعال الشموع. من المهم التأكد من إعطاء هذه الأشياء. يبدو الأمر كما لو أن شخصًا ما أعطاك مجموعة كاملة من الفاكهة وقال: "قدمها في المعبد"، فتظل الفاكهة في سيارتك، وأنت جائع، وتقول: "سأتناول القليل منها فقط" وأشتري المزيد لتحل محل ما آكله. هذا يشبه سرقة شيء ينتمي إلى البوذا أو متجهة إلى البوذا. 

عندما كنت أقوم بالتدريس في سنغافورة منذ سنوات مضت، كان لدينا جلسة صباح يوم الأحد، وكان الناس يحضرون الطعام ويصنعونه الوهب على المذبح. وبعد الجلسة، عندما حان وقت تناول الغداء، قرروا أن الوقت قد حان لتناول الطعام الوهب أسفل وأكلهم. اعتقدت أن هذا كان مثيرًا للاهتمام لدرجة أنهم قرروا أخذه الوهب أسفل الحق عندما حان الوقت لتناول طعام الغداء. فسألتهم: هل قدمتم هذا الطعام حقًا إلى البوذاأم أنك وضعته على المذبح حتى جاء وقت الغداء ثم أخذته؟» [ضحك] عندما نختلف الوهب على المذبح، يجب أن نعطي أفضل العناصر إلى البوذا. إذا اشتريت باقة من الفاكهة لتعطيها لعائلتك وتضعها على المذبح، فيجب أن تضع على المذبح أفضل الفاكهة، وليس الثمر المكسور. 

القيام ب الوهب كل صباح هو ممارسة لطيفة حقا. لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً. إذا كان لديك ضريح في منزلك مع صورة البوذا، نص يمثل دارما، وشخصية أرهات أو أ البوديساتفا يمثل السانغا، ثم يمكنك كل صباح تقديم الطعام أو الأضواء أو ما تريد. لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً، ولكنه يجعلك تتوقف وتفكر حقًا في صفاته البوذاو دارما و السانغا. ومن ثم عندما تعطي، فإنك تقوم بإنشاء هذا الارتباط معهم. إذا كان لديك أطفال أو أحفاد، فهذا شيء جميل جدًا أن تفعله معهم. كان لدي صديقة لديها فتاة صغيرة ربما كانت في الرابعة أو الخامسة من عمرها، وكانت تعطي ابنتها كل صباح نوعًا من الوجبات الخفيفة وتقول: "قدمي هذا إلى البوذا". ستقدم الفتاة الصغيرة وجبة خفيفة إلى البوذا، ثم تتناول وجبة خفيفة، وتقول والدتها: "هذا الوهب من البوذا لك." كبرت تلك الفتاة الصغيرة، وكانت بوذية.

الكرم والكرمة

إذا كنت كريما فإنه يخلق الكارما للثروة، ويخلق الكارما للقاء الكائنات المقدسة. بمجرد أن تعطي شيئًا لم يعد ملكًا لك. في بعض الأحيان عندما يقدم الناس هدية لصديقهم، ربما لقضاء عطلة أو عيد ميلاد، فإنهم يميلون إلى الاستمرار في مراقبة صديقهم لمعرفة ما إذا كانوا يستخدمون الهدية التي قدمتها. وإذا لم يكونوا كذلك، فإنك تشعر بالإهانة. [ضحك] إذن، أنت لم تعطها حقًا. أنت تتابع. [ضحك]

في إحدى المرات عندما كنت أعيش في الهند، قمت بصنع بعض أغلفة النصوص لتغليف كتب الدارما لأحد أساتذتي. التبتيون لديهم نصوص طويلة، لذلك عليك تغطيتها بقطعة قماش جميلة، مثل الديباج. قضيت عدة أيام في خياطة أغلفة الكتب هذه يدويًا. ثم كان لدي موعد مع أستاذي، فدخلت وعرضت عليه أغلفة الكتب هذه. كنت أفكر أنه سيكون قادرًا حقًا على استخدامها؛ سيحبهم. لقد كانوا جميلين جدًا. فكرت: "أوه، لقد خلقت الكثير من الجدارة الوهب في بلادي المعلم". ثم بعد أن تركت آخر راهب جئت لرؤية أستاذي الذي كان باحثًا وممارسًا يحظى باحترام كبير. عندما غادر، كان يحمل أغلفة الكتب التي أعطيتها للتو لمعلمتي. [ضحك] كان ذلك تعليمًا جيدًا جدًا بالنسبة لي. عندما تعطيه لم يعد ملكا لك؛ ليس لديك رأي في ما يحدث لها.

ومع ذلك، كرهبان، لدينا عهود أنه إذا قدم لنا الناس هدية وأخبرونا أن نستخدمها لغرض معين، فيجب علينا استخدامها لهذا الغرض. إذا لم نتمكن من ذلك أو لم نرغب في ذلك، علينا العودة إلى المتبرع وشرح سبب عدم قدرتنا على استخدام هديته للغرض الذي حدده، وعلينا أن نسأل ما إذا كان بإمكاننا استخدامها لغرض آخر . لدينا عدة عهود حول كيفية تعاملنا الوهب التي يتم صنعها. إذا جعلك شخص ما الوهب ويقول، "استخدم هذا للطعام،" لا يمكنك الذهاب وشراء بطانية لطيفة وناعمة ومريحة بدلاً من ذلك. حتى لو كنت تشعر بالبرد، لا يمكنك شراء بطانية، إلا إذا ذهبت وتطلب الإذن من المتبرع.

قصتين عن الكرم

تمت دعوتي إلى اليابان للتدريس، وقد أعطاني الأشخاص الذين كنت أقيم معهم سترة من الكشمير المارون. الكشمير هو نوع من الصوف الناعم جدًا، والسترة المصنوعة منه تبقيك دافئًا حقًا وتمنحك شعورًا لطيفًا على بشرتك. كرهبان، من الصعب أحيانًا العثور على سترات بلوننا. [ضحك] يعتمد الأمر على اللون السائد في الموضة في ذلك العام، وبعد ذلك عليك العثور على سترة لا تحتوي على أي تصميمات أو زخارف أو شعارات أو أي شيء من هذا القبيل. لذلك، أعطاني هؤلاء الأشخاص سترة ذات لون مثالي وكانت ناعمة جدًا ودافئة جدًا. أنا حقا أحب تلك السترة. يجب أن أعترف بأنني حصلت على بعض التعلق لذلك. [ضحك]

وفي وقت لاحق، دعيت إلى أوكرانيا للتدريس. كنت أقوم بالتدريس في الكثير من دول الاتحاد السوفييتي السابق، لذلك كنت أحمل سترتي المارونية معي حيث كان الجو باردًا جدًا في أوائل الربيع هناك. كنت مسافرًا مع مترجم، واستقلنا القطار إلى كييف. كنا سنستقل القطار في الليلة التالية إلى دونيتسك. لقد سمعتم أسماء هذه المدن في الأخبار خلال الأشهر القليلة الماضية حيث تعرضت للقصف. كان لدى مترجمي صديق في كييف، لذلك عندما وصلنا، اتصل بصديقته، التي لم يكن لديها أي إشعار مسبق بقدومنا، وطلبت منا أن نأتي ونقضي اليوم معها. كان اسم صديقته ساشا، وكانت شابة لا تملك الكثير من المال. ولكن لأننا كنا ضيوفًا، فقد أحضرت لنا طعامًا رائعًا حقًا. 

الطعام اللطيف حقًا يعني طعامًا متوسطًا لأنها لم يكن لديها الكثير من المال. قدمت لنا الإفطار والغداء، وقضينا اليوم معها. قد كان رائعا حقا. وكانت سعيدة جداً وكريمة جداً. في المساء، كان الوقت قد حان لاستقلال القطار إلى دونيتسك، لذلك ركبنا الترام للذهاب إلى المحطة، وكان حجم ساشا هو نفس حجمي تقريبًا، لذلك خطرت في بالي فكرة مجنونة تمامًا وهي أنني يجب أن أعطي الكشمير العنابي الخاص بي. سترة لساشا. بمجرد أن خطرت هذه الفكرة في ذهني، كانت هناك فكرة أخرى بداخلي تقول على الفور: "لا!" لكنني قلت لنفسي: "شودرون، هيا. يمكنها حقًا استخدام تلك السترة. الجو بارد جدًا هنا في أوكرانيا." لكني تشاجرت مع نفسي وقلت:بالطبع لا! "

لذا، ساشا والمترجم يتحدثان ويقضيان وقتًا ممتعًا بينما أخوض حربًا أهلية مع نفسي. [ضحك] "أعطها السترة." "لا!""أوه، فقط أخرجه من حقيبتك."" "لا أستطبع؛ القطار يتحرك.""حسنًا، حسنًا، أعطها لها عندما نصل إلى المحطة."" "لا، لأنه بعد ذلك سنصعد إلى القطار". "حسنًا، عندما تصعد إلى القطار، افتح الحقيبة وأعطها السترة." "لا، القطار سيتحرك، وإذا فعلت ذلك عندما تنزل من القطار، فسوف تتأذى. لا أستطيع أن أعطيها السترة." 

وصلنا إلى محطة القطار وطلب منا ساشا الانتظار وغادر للحظة. تعود ومعها المعجنات حتى نتناول الطعام في القطار. أنا فقط أفكر، "تشودرون، فقط أعطها السترة!" أخيرًا، عندما صعدنا إلى القطار، أخرجت السترة وأعطيتها لها. أضاء وجهها، وكانت سعيدة حقًا. أدركت، "أوه، لقد كدت أتخلى عن فرصة جعل شخص ما سعيدًا حقًا." نزلت من القطار وذهبنا إلى دونيتسك حيث نقضي أسبوعًا. ثم نعود إلى كييف.

لقد تذكرت للتو قصة ثانية عن الكرم الذي حدث في القطار. سأحكي لك تلك القصة ثم سأخبرك نهاية القصة الأولى. [ضحك] هذه القصة تدور حول شخص يريد أن يقدم لي هدية. لقد كان قطارًا نائمًا، لذلك كنا في مقصورة مع عدد قليل من الأشخاص الآخرين. لقد أصبت بنزلة برد ولم أكن على ما يرام، وسألني أحد الرجال الموجودين في المقصورة إذا كنت بخير. أخبرته أنني مصابة بنزلة برد، فأراد هذان الرجلان مساعدة شخص ليس على ما يرام، لذلك قدموا لي الفودكا. [ضحك] لقد بدأوا بشرب الفودكا بمجرد استيقاظهم في الصباح، وكانوا يمارسون الكرم وأرادوا إعطائي الفودكا أول شيء في الصباح على معدة فارغة. فقلت: "شكرًا جزيلاً لك على عرضك الكريم، لكنني لا أشرب الخمر". فقالوا: «لكنك مريض؛ هذا سوف يجعلك تشعر بتحسن! من فضلك احصل على بعض منها." أخبرتهم أنني آسف وأنني راهبة ولدي نذر لا تشرب. قالوا: “هذا لا يهم؛ انت مريض!" لذا، أمضيت معظم رحلة العودة بالقطار لأقول لهم إنني لن أشرب الفودكا. 

لقد عدنا الآن إلى كييف ومن ينتظرنا في محطة القطار سوى ساشا. لقد تغير الطقس، وهو يوم ربيعي دافئ. وماذا ترتدي ساشا في الطقس الدافئ؟ سترتي الكشميرية المارونية السابقة. وكانت سعيدة جدا ارتدائه. كان الجو حارًا جدًا بحيث لم تتمكن من ارتدائه، لكنها أحبته، وكنت أفكر فقط، "يا إلهي، لقد خاضت هذه الحرب الأهلية بأكملها في الداخل، وكدت أضيع الفرصة لجعل شخص ما سعيدًا حقًا." لقد علمني ذلك درسا كبيرا. قد يظن البعض منكم أن الدرس الذي تعلمته هو الاحتفاظ بسترتين من الكشمير عند السفر حتى أتمكن من التخلي عن إحداهما والاحتفاظ بالأخرى. [ضحك] لا، هذا ليس الدرس. يمكن أن يكون الكرم تحديًا، ولكن عندما تعمل حقًا بعقلك البخيل، فإن الكرم يجعلك سعيدًا.

التوقعات والكرم

عندما نمارس الكرم، من المهم ألا تتوقع الشكر. إذا أعطيت شخص ما هدية، فلا تتوقع منه أن يرد لك الهدية بالمقابل. إذا كنت تتوقع الثناء أو التقدير، أن يقول لك شخص ما: "أوه، أنت كريم جدًا"، فهذا يعني أن كرمك ملوث. وبالمثل، إذا أعطيت الهيكل، فلا تتوقع منهم أن يطلقوا اسمك على المبنى. بعض الناس يفكرون، "الآن سوف يطلقون اسمي على المبنى، حتى يعرف الجميع مدى ثرائي. لقد أعطيت الكثير من المال، والآن سيعرفون كم أنا كريم. الآن بعد أن تم تسمية المبنى باسمي، ستفكر فيه الأجيال القادمة ME مع الكثير من الامتنان! في بعض الأحيان قد يرغب الهيكل في عمل لوحة بأسماء المتبرعين، ولكن ذلك يأتي من رغبة الهيكل، وليس لأن أحدًا توقع ذلك.

يجب أن أحذرك أننا في Sravasti Abbey لا نسمي المباني بأسماء الأشخاص أو نعلق لوحات عليها أسماء الأشخاص. إذا كنت تريد التبرع لنا، فإن الشيء الوحيد الذي ستحصل عليه هو السعادة من كونك سخيًا. كان هذا قراري، وقد أيده المجتمع. السبب الذي دفعني إلى اتخاذ هذا القرار هو أنه كما قلت من قبل، عندما بدأت مسيرتي لم يكن لدي الكثير من المال. رأيت أن الأشخاص الذين قدموا تبرعات كبيرة حصلوا على الكثير من الامتيازات، واعتقدت أن ذلك لم يكن مريحًا جدًا. في ديرنا، نريد من الناس أن يتبرعوا من طيبة قلوبهم، وليس لأنهم سيحصلون على امتياز. 

سخاء الحماية

يتضمن سخاء الحماية حماية الأشخاص المعرضين للخطر، أو حماية أي نوع من الحيوانات المعرضة للخطر. ربما ترى دلوًا من الماء في الخارج وفيه بعض الحشرات تغرق، فتخرجهم وتنقذهم، أو إذا كانت بعض الحيوانات على وشك القتل حتى يتمكن الناس من أكل لحمها، فتشتري الحيوان لتحرره أو لأخذه إلى المنزل والعناية به. في أحد الأيام، دخلت إلى مركز دارما في ديلي، وكان هناك دجاجتان تتجولان. هل يمكنك تخيل دجاجتين تتجولان هنا؟ [ضحك] لذا، سألت كيف جاء الدجاج ليعيش هنا، وقيل لي إنهم على وشك أن يُقتلوا من أجل وجبة لشخص ما، لذلك اشترى معلمي الدجاج وأعادهم إلى مركز دارما. سيعيشون الآن حياة طويلة للدجاج. كان لدى جيراننا السابقين أسفل التل من دير سرافاستي بعض الأغنام التي كانوا على وشك ذبحها. عندما سمعنا بذلك، دفعنا ثمن الأغنام، لكننا لم نتمكن من الاحتفاظ بها في الدير، لذلك قمنا بترتيب نقلها إلى ملجأ حيث يمكن أن تعيش حتى نهاية حياتها الطبيعية. 

مثال آخر على شخص يمارس سخاء الحماية حدث قبل بضع سنوات في نيويورك حيث لديهم مترو أنفاق. لقد سقط شخص ما من الرصيف وكان على قضبان مترو الأنفاق وكان القطار قادمًا. كان هناك رجل يقف على الجانب ورأى هذا الشخص على السكة، وبدون تفكير، قفز على السكة واستلقى على الشخص الذي سقط، ودفع ذلك الشخص إلى الأسفل ونفسه في الأعلى. جاء القطار ومضى فوقهما مباشرة، ولكن لأن ذلك الرجل ضغط على نفسه وعلى الشخص الآخر، لم يؤذي القطار أيًا منهما. لقد خاطر بحياته لإنقاذ هذا الشخص الآخر.

كرم الحب

ثم النوع الثالث من الكرم هو كرم المحبة. غالبًا ما نواجه أشخاصًا منزعجين أو مكتئبين، أو لديهم مشاكل شخصية أو عائلية. وهذا هو الوصول إلى هؤلاء الناس ومساعدتهم. في مثل هذه المواقف، عليك أن تكتشف ما يمكنك فعله بالفعل لمساعدة ذلك الشخص الآخر. قد يرغب بعض الأشخاص في الراحة، لكن قد لا يرغب البعض في الراحة. قد يعتمد الأمر على ما إذا كنت تعرف الشخص أم لا. عليك تقييم الموقف والتفكير، "ما الذي يمكنني تقديمه في هذه المرحلة؟" في بعض الأحيان تكون شركتك؛ في بعض الأحيان تكون بضع كلمات. في بعض الأحيان يكون منديلًا. [ضحك] عليك أن تكتشف ما الذي سيساعد هذا الشخص حقًا. 

ما رأيته هو أن بعض الناس لا يحبون رؤية المرضى. وهذا يجعلهم يشعرون بالقلق والخوف من أن يصابوا بالمرض بهذه الطريقة. لذلك، من الصعب عليهم تقديم الحب للأشخاص المرضى الذين يحتاجون إلى بعض المساعدة. يشعر الآخرون بالخوف أكثر عندما يظهرون مشاعر قوية جدًا، كما لو كان شخص ما حزينًا جدًا ويبكي. هؤلاء الناس يعتقدون: "أنا لا أعرف ماذا أفعل. أريد أن أغادر." في بعض الأحيان، قد يؤدي تقديم الحب والدعم والتشجيع إلى توسيع نطاق أنفسنا لتجاوز ما هو مريح حقًا. 

على سبيل المثال، فيما يتعلق بالرهائن الإسرائيليين الذين أطلقت حماس سراحهم للتو، رأيت فتاة صغيرة في الأخبار تم اختطافها دون أي من أفراد أسرتها. أخذوها تحت الأرض، إذ كانت تعيش في أنفاق حماس منذ خمسين يومًا. قُتلت والدتها في الهجوم الإرهابي، لكن عندما أُطلق سراحها ركضت إلى والدها وأخذها. لكن والدها قال إنها بالكاد تستطيع حتى الهمس لأن الحراس كانوا يصرخون عليها طوال الوقت تحت الأرض لتلزمها الصمت في أي وقت تقول فيه أي شيء. الآن أصبحت مرعوبة وبالكاد تستطيع التحدث فوق الهمس. الطفل الذي تعرض لصدمة شديدة سيحتاج إلى مساعدة نفسية. إنها لا تحتاج إلى دراجة. ما تحتاجه هو مجرد تواجد الأشخاص بجانبها وإعلامها بأنها آمنة. ربما قد يكون من المفيد احتضان حيوان محشو؛ الأطفال الصغار يفعلون مثل ذلك. وهذا مثال على محاولة جعل كرمنا يتناسب مع احتياجاتهم. 

كرم الدارما

النوع الأخير من الكرم هو إعطاء الدارما. يمكن أن يكون ذلك كتابة كتب أو ترجمة - أي شيء تفعله حيث تجعل الدارما متاحة للناس. لدى العديد من المعابد ممارسة توزيع كتب الدارما مجانًا، لذلك إذا أعطيت المال للناشر حتى يمكن تقديم كتب الدارما مجانًا، فهذا أيضًا كرم الدارما. عندما تتحدث مع أصدقائك، يمكنك تعليمهم الكثير من الأشياء التي تعتبر تعاليم بوذية والتي تعد أيضًا منطقية. لا تحتاج إلى ذكر كل أنواع الكلمات الأجنبية الفاخرة، مثل البوذا، الدارما ، السانغاأو سامسارا أو الكارما. يمكنك فقط التحدث معهم. ليس من الضروري أن يكونوا بوذيين، لكنها نصيحة عملية، وحس سليم، حول كيفية التعامل مع المواقف بلطف. هذا النوع من المشاركة مع الأصدقاء هو أيضًا كرم الدارما. يمكنك أيضًا إعطاء أصدقائك بعض الكتيبات الصغيرة لتوزيعها أو دعوتهم إلى محادثة حول الدارما. ولكن عندما يكون هناك الكتاب الذي تم نشره والذي يقول "لغير المسلمين فقط"، فاتبع ذلك. ففي ماليزيا، على سبيل المثال، تشير الكتب أحيانًا إلى عدم وجوب إعطائها للمسلمين. إذن، تلك هي أنواع الكرم الأربعة. 

أسئلة و أجوبة

الجمهور: [غير مسموع]

المبجلة تُبتِن تشُدرِن (مُ ت ت): تريد مني أن أقول شيئا عن تارا، لأنك تحصل على البطاقات. تمام. تارا هي مظهر أنثوي لل البوذاوتخصصها إزالة العقبات وتحقيق النجاح. في المجتمع التبتي، إذا كان شخص ما مريضًا أو يعاني من مشاكل مالية أو افتتح للتو مشروعًا تجاريًا، أو شيء من هذا القبيل، فغالبًا ما يطلبون من الدير القيام محاولة إلى تارا. أطلق أحد أساتذتي على تارا اسم "ماما تارا"، لأنه قال إنه عندما تكون طفلاً وتحتاج إلى المساعدة، فإنك تنادي والدتك. لذلك، كان يقول إنها بمثابة الأم لجميع الكائنات الواعية. هذا لا يعني أن تنادي وتقول: "تارا، أريد الفوز باليانصيب!" [ضحك] بدلاً من ذلك، عندما تفعل التأمُّل على تارا أو قم بالصلاة على تارا، فهذا يغير رأيك. يشعر عقلك بالسعادة والإشراق، وغالبًا ما يكون لذلك بعض التأثيرات الجيدة على البيئة المحيطة بك أيضًا. هناك ترتيب مكون من 21 تاراس، كل واحدة منها تحمل أدوات مختلفة ولها تخصصات مختلفة. ولكن هناك في الواقع أكثر من 108 تاراس أيضًا. هناك تارا واحدة تدوم طويلاً، وأخرى ستساعد بالحكمة. يمنحك هذا فكرة عن فوائد ممارسة تارا.

الجمهور: هل هناك شيء اسمه السخاء الزائد؟ أين ترسم الخط إذا كنت ستكافح بسبب كرمك؟

م ت ت : نعم، أعرف شخصًا مثل هذا، وأعتبره كريمًا جدًا. كنا مسافرين، وهبطت طائرتنا في بانكوك. وصل وقضى اليوم كله في بانكوك وهو يملأ حقيبة كاملة بالهدايا لعائلته بأكملها. اعتقدت أن حمل حقيبة فارغة لشراء الهدايا أمر مبالغ فيه بعض الشيء، خاصة لأنه كان يخبرني أنه بحاجة إلى توفير المال. بعض الناس يحبون هذا؛ عليك أن تكبح جماحهم نوعًا ما. لقد علقت له عن هذا النوع من الكرم المفرط عندما كان بحاجة إلى توفير المال، وقال إنه أدرك أنه كان يعطي حتى لا يغضب الناس منه. أعتقد أن ذلك جعله يدرك أنه لم يكن لديه دافع خالص. لم يكن يعطي ليجعل الآخرين سعداء، بل لأنه كان يُرضي الناس. لهذا السبب من المهم جدًا أن ننظر دائمًا إلى دوافعنا وأيضًا أن ننظر إلى الجوانب العملية لها. ولكن إذا أراد شخص ما أن يقدم هدية، فلا يجب أن تمنعه. يمكنك التحدث معهم عن دوافعهم للحصول على هدايا مستقبلية، ولكن إذا أرادوا تقديم شيء ما في ذلك الوقت، فلا تتدخل. 

الابتهاج والتفاني

حسنًا، فلنغلق عند المساء ونعود لالتقاط أنفاسنا. دعونا أيضًا نبتهج حقًا بالجدارة التي خلقتها عندما أتيت إلى الحديث والميزة التي خلقناها كمجموعة، الجدارة الجماعية لدينا، من خلال مشاركة الدارما هذا المساء. دع عقلك يكون سعيدًا مستمتعًا باستحقاقك واستحقاق الآخرين. ثم تخيل ممارسة الكرم مع استحقاقك ومنح استحقاقك لجميع الكائنات الواعية، وتخصيصها حتى يتمكنوا من الحصول على السعادة في السامسارا والسعادة المطلقة للتحرر والصحوة.