In thân thiện, PDF & Email

Trở thành một người tốt hơn

Trở thành một người tốt hơn

Một phần của loạt bài giảng về văn bản Bản chất của một đời người: Lời khuyên dành cho người tu tại gia bởi Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

Bản chất của một cuộc sống con người: Trở thành một người tốt hơn (tải về)

Chúng ta sẽ tiếp tục với câu mà chúng ta đã bắt đầu ngày hôm qua. Nó nói rằng,

Đến Tam bảo cầu nguyện và dịch vụ mỗi ngày,
làm việc chăm chỉ để trở nên lành mạnh, thú nhận những sai trái trước đây,
củng cố của bạn giới luật lặp đi lặp lại,
hồi hướng tất cả công đức cho sự tỉnh thức.

Chúng tôi đã viết dòng đầu tiên ngày hôm qua về “To the Tam bảo cầu nguyện và dịch vụ mỗi ngày ”và nói về cách thiết lập một thực hành chung hàng ngày với động lực của bạn vào buổi sáng, sự hồi hướng công đức của bạn vào buổi tối.

Dòng thứ hai: “Làm việc chăm chỉ để trở nên lành mạnh.” Làm việc chăm chỉ để tạo đức nghiệp. Chúng tôi đã nói về điều đó trước đó, chúng tôi đã nói khá nhiều về nghiệp trước đó trong loạt bài này. Anh ấy đang nhắc nhở chúng ta hãy dành năng lượng của mình vào việc sử dụng thân hình và lời nói và tâm trí một cách đạo đức không gây tổn hại cho bản thân hoặc người khác.

Đó là điều cơ bản của con đường. Và đó là điều cơ bản để trở thành một con người tốt. Nếu chúng ta thân hình, lời nói và tâm trí ở khắp nơi, sau đó sẽ khó thực hiện các giai đoạn cao nhất của lớp cao nhất tantra. Điều đó sẽ không hiệu quả. Thực sự để dành sức lực của chúng tôi, xem, đặc biệt là bài phát biểu của chúng tôi. Bài phát biểu của chúng tôi đôi khi có thể thực sự tồi tệ. Để chăm sóc nó, hãy bỏ bốn hành động phá hoại của lời nói: nói dối, tạo bất hòa, lời nói gay gắt và nói suông. Và sử dụng bài phát biểu của chúng tôi để nói sự thật, để tạo sự hòa hợp giữa những người đang chia rẽ, hoặc để giữ mọi người ở lại với nhau, nói chuyện tử tế, chỉ ra những phẩm chất tốt của mọi người cho họ để họ được khuyến khích. Để nói vào những thời điểm thích hợp về các chủ đề thích hợp. Thực sự để biến điều đó trở thành một điều gì đó cơ bản trong cuộc sống của chúng ta.

Sau đó, nó nói "thú nhận những sai trái trước đây." Tất cả những sai lầm chúng ta đã mắc phải trong cuộc đời. Tất cả chúng ta đều đã mắc phải vô số sai lầm, phải không? Thay vì chỉ kéo họ theo và cảm thấy tội lỗi và cảm thấy không xứng đáng và có lòng tự trọng thấp và tất cả những thứ đó, thì hãy làm thanh lọc thực hành. Chịu trách nhiệm về những gì chúng tôi đã làm, thanh lọc nghiệp thông qua tiết lộ, thú nhận nó, và sửa đổi ít nhất trong tâm trí của chúng tôi, và quyết tâm không tái phạm, và sau đó thực hiện một số loại hành động khắc phục. Bằng cách đó, hãy đặt quá khứ vào yên nghỉ. Thay vì để quá khứ luôn đè nặng lên chúng ta, đặc biệt là những hành động phá hoại của bản thân, hãy làm sáng tỏ nó. Đừng đợi đến khi chúng ta chết mới làm điều đó mà hãy làm điều đó hàng ngày. Nếu có điều gì đó trong ngày mà chúng ta hối hận vì đã làm, vào buổi tối, hoặc ngay khi hối hận về nó, chỉ cần cảm thấy hối tiếc và làm bốn sức mạnh đối thủ, và sau đó đi tiếp, thay vì để mọi thứ đè nặng lên chúng ta và tích lũy nhiều như vậy.

Sau đó “củng cố giới luật lặp đi lặp lại." Đôi khi có cuộc thảo luận về việc liệu giáo dân có thể học lại năm giới luật. Lama Yeshe luôn để mọi người làm điều đó, nhưng tôi đã nghe các giáo viên khác nói không. Đức Ông đã dẫn lời (?), Một trong những người thầy rất quý của ông, nói rằng Tướng Nima đã trích dẫn một câu trong vinaya nói rằng những người giáo dân có thể thi lại năm giới luật nếu họ đã thoái hóa chúng. Đó là một điều rất tốt để làm để tăng cường sức mạnh của bạn giới luật. Và sau đó, như tôi đã đề cập vào một ngày khác, khi bạn cảm thấy mình trở nên lười biếng và tâm trí của bạn đang ở đâu đó thì hãy dành một ngày giới luật, đặc biệt là tám đại thừa giới luật. Điều đó thực sự giúp bạn trở lại đúng hướng.

Về mặt xuất gia, chừng nào chúng ta còn thọ giới, chúng ta không được phép thi lại. Một khi bạn đã lấy của bạn tu viện phong chức bạn có điều đó, trừ khi bạn đã trả lại nó hoặc hoàn toàn vi phạm nó.

Và sau đó "hồi hướng tất cả công đức cho sự tỉnh thức." Tất cả công đức chúng ta tạo ban ngày, thì buổi tối hãy hồi hướng. Và bạn không cần phải đợi đến tối. Đó là lý do tại sao ở phần cuối của tất cả các bài giảng, ở phần cuối của tất cả thiền định phiên, chúng tôi luôn luôn làm những câu thơ cống hiến.

Thật tuyệt khi cống hiến lâu hơn vào buổi tối. Lama Zopa, sự cống hiến của anh ấy diễn ra trong khoảng một giờ, vì vậy tôi không nói rằng bạn phải làm điều đó, nhưng chúng tôi thường làm thêm một vài câu vào buổi tối để vui mừng về những gì chúng tôi đã làm trong cả ngày và sau đó cống hiến cái đó.

Lợi ích thực sự của việc hồi hướng công đức là nó bảo vệ nó khỏi bị phá hủy bởi sự tức giận or quan điểm sai lầmvà nó thực sự giúp chúng ta đi theo hướng mà chúng ta muốn, vì vậy nó sẽ chín muồi như chúng ta muốn. Vì vậy, điều quan trọng là phải cống hiến cho mục tiêu cao nhất, lâu dài, tỉnh táo hoàn toàn. Nếu bạn hồi hướng cho điều đó, công đức sẽ không được sử dụng hết cho đến khi bạn đạt được điều đó, và trong quá trình đó, bạn sẽ được tái sinh tốt đẹp. điều kiện và những điều như thế. Nếu bạn chỉ cống hiến cho một sự tái sinh tốt đẹp điều kiện, công đức chín trong đó và kết thúc. Vì vậy, rất quan trọng để có mục tiêu dài hạn trong tâm trí.

Khi chúng ta sống như thế này, với động lực tốt của chúng ta vào buổi sáng, hãy lưu tâm đến giới luật và có nhận thức nội tâm vào ban ngày, vào buổi tối làm một số thanh lọc và hồi hướng công đức, thì bạn có thể thấy, nếu bạn thực hành như vậy, thì bạn sẽ ngày một tiến bộ. Ngày qua ngày, chúng tôi sẽ cải thiện. Bất cứ sai lầm nào chúng tôi mắc phải, chúng tôi sẽ ghi nhận chúng. Chúng tôi sẽ quyết tâm không tái phạm. Chúng tôi sẽ học hỏi từ họ. Sau đó vào ngày hôm sau, chúng tôi sẽ thử lại và làm tốt hơn. Đôi khi chúng ta có thể trượt trở lại. Nhưng vấn đề là, nếu chúng ta liên tục thực hành như vậy, cố gắng thực hành những gì lành mạnh, thanh lọc những gì không và hồi hướng công đức, thì bạn sẽ phải tiến bộ. Và khi chúng ta tiến bộ, sự tiến bộ đó trở nên rõ ràng với những người xung quanh chúng ta bởi vì chúng ta chỉ là những người tốt hơn khi ở bên cạnh. Và trong tâm trí của chúng tôi, chúng tôi thấy rằng chúng tôi là những người hạnh phúc hơn nhiều so với chúng tôi trước đây. Chúng tôi cũng có thể thấy sự tiến bộ về kinh nghiệm của chính mình.

Ngài luôn nói: “Đừng tìm kiếm sự tiến bộ của bạn từng ngày, mà hãy nhìn vào khoảng thời gian một năm, hoặc hai năm, một khoảng thời gian dài hơn.” Hãy nghĩ về bạn như thế nào một năm trước, hai năm trước, hoặc năm năm trước, và anh ấy nói sau đó bạn thực sự có thể thấy sự thay đổi. Tôi nghĩ rằng một số bạn đã thực hành lâu hơn thế và bạn có thể thấy sự thay đổi trong chính mình, và những người sống cùng bạn cũng có thể thấy sự thay đổi trong bạn, đó là phản hồi rất tốt khi điều đó xảy ra.

[Trả lời khán giả] Đó là nơi bạn cũng nhìn thấy sự tiến bộ trong bản thân, như bạn đã nói, khi bạn bắt đầu từ một điểm nào đó hiểu biết khá trí tuệ, và sau đó bạn tích lũy được một số kinh nghiệm, bạn suy ngẫm về nó nhiều hơn và sau đó là không còn là trí tuệ nữa, đó là thứ mà bạn thực sự sống, và bạn có rất nhiều niềm tin vào điều đó. Bạn cũng có thể thấy sự thay đổi trong suy nghĩ của mình theo cách đó. Khi bắt đầu thực hành, chúng ta có thể nói, “Có thực sự có thể thoát khỏi suy nghĩ tự cho mình là trung tâm không? Tôi không nghĩ điều đó có thể xảy ra…. ” Nhưng sau đó khi bạn thực hành và bắt đầu áp dụng các loại thuốc giải độc, bạn có thể thấy rằng bạn đang tiến bộ và điều đó mang lại cho bạn sự tự tin dựa trên kinh nghiệm của chính bạn. Suy nghĩ tự cho mình là trung tâm của bạn có thể không hoàn toàn biến mất, nhưng chắc chắn nó đã ít hơn trước đây. Vì vậy, đó là sự tiến bộ, và chúng ta thực sự nên vui mừng về điều đó.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.