In thân thiện, PDF & Email

Trải qua những kết quả của nghiệp

Trải qua những kết quả của nghiệp

Một phần của loạt bài giảng về văn bản Bản chất của một đời người: Lời khuyên dành cho người tu tại gia bởi Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Độ đáng tin của nghiệp ảnh hưởng đến thói quen và trải nghiệm của chúng ta trong cuộc sống
  • Kết quả của nghiệp
  • quả chín
  • Kết quả môi trường
  • Kết quả phù hợp nhân quả (về kinh nghiệm và thói quen)

Bản chất của một đời người: Trải nghiệm kết quả của nghiệp (tải về)

“Từ điều tồi tệ sẽ đến nỗi đau kéo dài và không thể chịu đựng được
của ba cõi thấp;
từ tốt đến các cảnh giới cao hơn, hạnh phúc hơn
từ đó nhanh chóng bước vào thời kỳ thức tỉnh. "
Biết điều này và suy nghĩ về nó ngày này qua ngày khác.

Đây là nói về chủ đề của nghiệp và đặc biệt nhấn mạnh kết quả của việc tái sinh may mắn. Lý do kết quả đó được nhấn mạnh nhiều như vậy là vì để đạt được sự giác ngộ hoàn toàn, chúng ta sẽ cần một loạt các tái sinh may mắn, bởi vì rất có thể chúng ta sẽ không thể thực hiện được con đường trong một kiếp sống nên chúng ta cần phải hãy chắc chắn tạo nhân cho một loạt tái sinh tốt đẹp. Nagarjuna đã nói về điều đó trong Vòng hoa quý, nhớ? Đó là lý do tại sao họ đang nhấn mạnh cái được gọi là “kết quả chín mùi” (hay “kết quả trưởng thành”), nói cách khác, sự tái sinh trong tương lai mà chúng ta sinh ra trong đó.

Tuy nhiên, đó không phải là loại kết quả duy nhất của nghiệp. Hành động của chúng ta cũng mang lại kết quả tương ứng với nguyên nhân. Đây có thể là những kết quả chẳng hạn như chúng ta trải nghiệm những gì chúng ta làm đối với người khác. Nói cách khác, chúng ta ăn cắp của người khác, rồi tài sản của chúng ta bị đánh cắp. Chúng ta nói xấu người khác, sau đó chúng ta sẽ bị nói lại. Bạn biết làm thế nào tất cả chúng ta đi "tại sao tôi?" khi một cái gì đó xấu xảy ra? Vâng, đây là câu trả lời cho nó. Chỉ cần suy nghĩ về kết quả phù hợp về mặt nhân quả của các hành động của chúng tôi và đó là "tại sao lại là tôi?" Theo cả nghĩa khi chúng ta gặp vấn đề và khi thỉnh thoảng chúng ta nghĩ "tại sao lại là tôi?" tôi có nhiều điều tốt không điều kiện. Nó cũng trả lời rằng bởi vì chúng ta đã tạo ra những nguyên nhân đó về mặt hành vi của chúng ta.

Có một kết quả khác, có lẽ là kết quả nghiêm trọng nhất, cũng là một kết quả kết quả phù hợp nhân quả, nhưng đây là về mặt hành vi theo thói quen của chúng ta. Nói cách khác, một kết quả của các hành động của chúng ta là xu hướng làm lại chúng. Chúng trở thành thói quen. Như chúng ta đã biết, trong cuộc sống của chúng ta, thói quen là rất quan trọng. Nếu chúng ta có những thói quen tốt thì cuộc sống sẽ trở nên rất dễ dàng bởi vì chúng ta là sinh vật của thói quen. Nếu chúng ta có những thói quen tinh thần lành mạnh và huấn luyện tâm trí của mình để suy nghĩ một cách tích cực, nói một cách tử tế, hành động tử tế, thì những loại hành động này sẽ xảy ra một cách tự nhiên hơn mà không cần suy nghĩ hay nỗ lực nhiều, và cuối cùng chúng ta tạo ra rất nhiều tích cực nghiệp theo cách đó.

Tương tự như vậy, bởi vì chúng ta là sinh vật của thói quen, nếu chúng ta có những cách nhìn sự vật rất có hại về mặt tinh thần—chẳng hạn như thói quen cũ của chúng ta là cảm thấy tiếc cho bản thân, hoặc không thích quyền lực, hoặc phàn nàn, hoặc yêu người đầu tiên chúng ta gặp. hay tức giận vì một điều nhỏ nhặt nhất, hay vướng vào những mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau, tất cả những điều này—nếu chúng ta phát triển những loại thói quen đó, thì nó sẽ tạo ra nguyên nhân, một lần nữa, trong những kiếp tương lai, để có những loại thói quen đó.

Đặc biệt, kết quả này có lẽ là quan trọng nhất. Các kết quả khác bạn trải nghiệm và chúng kết thúc. Kết quả này bạn tiếp tục tạo ra cùng một thứ lặp đi lặp lại, tạo ra ngày càng nhiều nguyên nhân để trải nghiệm ngày càng nhiều sự nhầm lẫn và đau khổ. Đó là lý do tại sao thực sự nhìn vào thói quen tinh thần của chúng ta—tôi nghĩ, đặc biệt là thói quen tinh thần, thói quen cảm xúc—thay vì chỉ nghĩ rằng cảm xúc của chúng ta, bất kể cảm xúc nào xuất hiện trong tâm trí, là điều tự nhiên duy nhất mà mọi người bình thường sẽ trải qua, do đó, nó cảm xúc phù hợp và tôi có quyền tức giận, v.v. Thay vì nhìn cảm xúc của chúng ta theo cách đó, chúng ta có thể lùi lại và nói: “Phản ứng cảm xúc này có thực tế đối với tình huống không và nó có lợi cho tình huống đó không? Và nếu nó không thực tế bởi vì chúng tôi sự chú ý không thích hợp đã bịa ra một câu chuyện hoang đường nào đó, hoặc nếu nó không có lợi bởi vì… nó sẽ tạo ra một số hành vi cũ, vẫn cũ, cũ, thì mình cần phải dừng lại và thực sự điều chỉnh thái độ tinh thần của mình, thay đổi cảm xúc của mình. Đừng coi cảm xúc là thứ được đúc bằng bê tông, rằng “Chà, đó là cách tôi cảm thấy nên không có ý nghĩa gì khi thay đổi chúng.” Không. Chúng ta chắc chắn có thể điều chỉnh lại bản thân để nhìn các tình huống khác đi và có những cảm xúc khác nhau về mọi thứ.

Loại kết quả khác được gọi là kết quả môi trường. Điều đó liên quan đến nơi chúng ta sinh ra. Khi bầu trời cách đây vài tuần đầy khói và bên ngoài rất nóng, đó là kết quả môi trường mà tất cả chúng ta cùng trải qua bởi vì chúng ta cùng nhau tạo ra nghiệp cho rằng. Hiện tại ngoài trời rất đẹp, bầu trời quang đãng, nhiệt độ tuyệt vời, chúng ta cũng đã tạo nhân duyên để trải nghiệm khí hậu như thế này. Tương tự như vậy, với biến đổi khí hậu, nếu chúng ta sống trong một khu vực chịu hậu quả nghiêm trọng của biến đổi khí hậu—như tôi nghĩ chúng ta đang ở đây với mùa đông ngắn hơn rõ rệt và mùa hè nóng hơn—thì đó là hậu quả môi trường của các hành động trước đây của chúng ta. Nếu bạn sống ở một nơi có thực phẩm tốt cho sức khỏe và thuốc men có tác dụng, thì đó là kết quả của môi trường. Sinh ra ở một nơi mà thức ăn không mấy bổ dưỡng hoặc đầy hóa chất hoặc khó kiếm, và thuốc men cũng không có tác dụng hoặc rất khó kiếm cũng vậy. Tất cả những loại tình huống này mà chúng ta tích lũy đều là kết quả của những hành động của chính chúng ta.

Tôi sẽ tìm hiểu những hành động đó là gì sau, nhưng đây là những loại kết quả. Và một cách tổng quát, chúng ta có thể nói bất cứ khi nào chúng ta cảm nghiệm được hạnh phúc, đó là kết quả của việc tạo thiện nhân. Bất cứ khi nào chúng ta trải qua đau khổ, tình huống khó chịu, đó là kết quả của những hành động bất thiện (hoặc tiêu cực) của chính chúng ta.

Đó là một cách thú vị để xem cuộc sống của bạn. Thay vì “Tôi có quyền có mọi thứ tôi muốn!” Giống như, bất cứ điều gì tôi đang trải qua đều là kết quả của những nguyên nhân mà tôi đã tạo ra trong quá khứ. Và những gì tôi đang làm bây giờ là tạo ra những nguyên nhân cho những gì tôi sẽ trải qua trong tương lai. Vì vậy, tôi cần chú ý đến những nguyên nhân mà tôi tạo ra.

Khi chúng ta cúng dường thức ăn, chúng ta đang tạo ra những nguyên nhân đạo đức bằng cách làm dịch vụ đến Tam bảo. Khi chúng ta thực hành năm phép quán cũng là chúng ta đang thực sự gạn lọc ý định ăn uống của mình, thái độ của mình đối với việc ăn uống như thế nào. Vì vậy, tất cả những điều đó đang tạo ra nghiệp điều đó sẽ có kết quả. Chúng tôi không chỉ làm điều này bởi vì đó là điều mà bạn phải làm để trở thành một “Phật tử tốt”. Chúng ta đang làm điều này để thực sự làm phong phú thêm công đức cho tâm mình bằng cách tạo ra những nguyên nhân đạo đức này.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.

Thêm về chủ đề này