Sống trong niềm vui của Phật pháp

• Quay lưng lại với sự nhộn nhịp bên ngoài lẫn bên trong của cuộc sống này
• Tâm lý nghèo đói của chúng tôi
• Tập trung vào niềm vui của việc thực hành Pháp, bất kể người khác nghĩ gì

Bản chất của một đời người: Sống trong niềm vui của Phật pháp (tải về)

Chúng ta đang ở câu cuối cùng của văn bản ngày hôm nay, vì vậy bạn chỉ có thể đoán chủ đề này là gì.

Nhờ lời khuyên này,
có thể chúng sinh sẽ biến khỏi sự nhộn nhịp của cuộc sống này,
hạnh phúc của ai không bao giờ là đủ,
người không bao giờ hết đau khổ,
thay vào đó hãy sống bằng niềm vui lớn lao của Giáo Pháp.

Câu thơ dâng hiến thật đẹp phải không?

Đây là văn bản Je Tsongkhapa đã viết, Lời khuyên dành cho các học viên tại gia. Đây là câu thơ cống hiến của văn bản.

Anh ấy đang nói, nhờ lời khuyên này (mà anh ấy đưa ra trong văn bản), "có thể chúng sinh sẽ biến khỏi sự nhộn nhịp của cuộc sống này." Có ai tham gia vào sự nhộn nhịp của cuộc sống này không? Sự xuất hiện của cuộc sống này thật mạnh mẽ. Của chúng tôi tập tin đính kèm đến cuộc sống này là rất mạnh mẽ. Tất cả mọi thứ về cuộc sống này, và vị trí của TÔI trong đó, đều vô cùng quan trọng. Ngay cả khi chúng ta là những người thực hành Pháp, tâm trí của chúng ta vẫn không ngừng xoay quanh cuộc sống này. Phải không? Và Je Tsongkhapa đang nói gì? Cầu mong chúng sinh quay lưng lại với những ồn ào náo nhiệt của cuộc đời này.

Với “sự nhộn nhịp của cuộc sống này”, ý của ông không chỉ là tất cả hoạt động mà chúng tôi đang làm — chúng tôi phải làm điều này, chúng tôi phải làm điều đó, đi đây và đến đó. Không chỉ vậy, mà sự nhộn nhịp của cuộc sống bên trong này (chính chúng ta), tâm trí quay cuồng với 10,000 ý tưởng, 50 triệu hối tiếc, bạn kể tên nó, tất cả đang diễn ra bên trong đây. Có một nhịp sống hối hả bên trong trái tim của chúng ta, điều này làm cho nó trở nên khó khăn…. Sự nhộn nhịp bên ngoài khiến chúng ta khó tiếp nhận Giáo Pháp bởi vì chúng ta quá bận rộn đi đây đi đó, làm việc này và việc kia, thậm chí dừng lại và lắng nghe hoặc lưu giữ lại. Nhưng sự náo nhiệt ở đây, bên trong chính chúng ta, tạo ra những trở ngại cho việc thực sự lấy Phật pháp làm tâm, bởi vì sự náo nhiệt bên trong phần lớn là thái độ tự cho mình là trung tâm của chúng ta, phải không? Và sự thiếu hiểu biết tự nắm bắt của chúng ta. “Tôi muốn những gì tôi muốn khi tôi muốn, và làm thế nào tôi có thể đạt được những gì tôi muốn, và làm thế nào tôi có thể giúp bạn bè và tiêu diệt kẻ thù của mình? Làm thế nào tôi có thể trông đẹp mặc dù những gì tôi đã làm là tồi tệ? ” Loại nhịp sống hối hả bên trong này hoàn toàn khiến chúng ta mất đi sự chân thành trong khát vọng thiêng liêng của chúng ta.

Chúng tôi có những khát vọng tinh thần chân thành, họ đang ở trong đó, giữa những hối hả và nhộn nhịp. Vì vậy, để tìm thấy chúng và kéo chúng ra và cất giữ chúng chúng ta cần phải chậm lại một chút. Không chỉ làm chậm bên ngoài cái này, cái kia và cái kia, mà còn làm chậm tâm trí tự cao, sự vô minh. Đặc biệt tập tin đính kèm danh tiếng và lời khen ngợi. Cậu hai người khiến chúng ta bận rộn quá.

Đó là một dòng ngắn gọn, nhưng ẩn chứa rất nhiều ý nghĩa. Bạn có thể tưởng tượng trong một phút không? "Cầu mong chúng sinh biến khỏi sự nhộn nhịp của cuộc sống này." Chỉ dừng lại. Tất cả những gì mà báo chí đang đưa tin, tất cả những người đó, chỉ một giờ đồng hồ, quay lưng lại với nhịp sống hối hả và tất bật của cuộc sống này. Nó sẽ khá là đáng chú ý, phải không? Có hại cho nền kinh tế. Không thể làm điều đó. Nhưng tốt cho tim mạch, phải không? Và có lẽ tốt cho sức khỏe nữa.

Và sau đó là dòng tiếp theo,

Nhịp sống này nhộn nhịp, hạnh phúc không bao giờ đủ, mà đau khổ không bao giờ vơi

Cách đúng. Hạnh phúc của cuộc đời này, dù chúng ta có được gì đi nữa, nhưng không đủ.

Chúng ta trải qua cuộc sống với tám mối bận tâm của thế gian, với tâm lý nghèo đói này. Hạnh phúc mà tôi có được không bao giờ là đủ. Nó không bao giờ đủ an toàn. Niềm vui của tôi, không bao giờ đủ tốt, cần được cải thiện một chút. Các mối quan hệ của tôi, không bao giờ đủ tốt. Tôi có thể sử dụng tình yêu nhiều hơn. Tôi có thể sử dụng sự đánh giá cao hơn. Tôi có thể sử dụng một số lời khen ngợi hơn. Có thể không tất cả các bạn?

Nó không bao giờ là đủ. Hạnh phúc không bao giờ là đủ. Mọi người không nhận ra tôi đáng kinh ngạc như thế nào và đánh giá cao điều đó từ sâu thẳm trái tim của họ. Tôi đã làm rất nhiều, tôi nên có nhiều niềm vui hơn, nhưng niềm vui đi ra ngoài với tất cả những người khác. Không phải với tôi. Bởi vì thế giới rất bất công. Cả cái đó nữa, nhớ không? Những lời đầu tiên của chúng tôi khi còn nhỏ: "Thật không công bằng." Nhưng hạnh phúc không bao giờ là đủ. Luôn luôn là tâm lý nghèo đói.

Và các vấn đề không bao giờ hết. Những gì chúng ta muốn, chúng ta không thể có đủ. Những gì chúng ta không muốn, nó tự động đến. Ngay cả khi chúng tôi cố gắng và ngăn chặn nó, hết vấn đề này đến vấn đề khác.

Chúng tôi luôn nghĩ, “Ồ, ngay khi tôi giải quyết được vấn đề này thì tôi sẽ có thể thực hành Pháp. Có vấn đề này đang cản trở tôi ngay bây giờ. Chúng tôi sẽ khắc phục điều đó, sau đó tôi sẽ thực sự có thể thực hiện một số thực hành Pháp nghiêm túc. ” Nhưng bạn biết đấy, ngay sau khi một vấn đề kết thúc, thì tất cả những vấn đề khác đã xếp hàng chờ được nổi bật, bây giờ một trong số chúng trở thành số một và chúng ta có một vấn đề mới để làm phiền, đó là giới thiệu bản thân với: "Tôi" m là người có vấn đề về (điền vào chỗ trống). ” Đó là cách chúng tôi tạo ra một bản sắc và giới thiệu bản thân.

Nó sẽ không tuyệt vời sao— "hạnh phúc không bao giờ đủ, đau khổ không bao giờ vơi cạn" —nếu chúng ta có thể đảo ngược những điều đó trong tâm trí mình. Bạn biết đấy, những gì tôi thường nói những gì Lama Yeshe sẽ nói về "đủ tốt, thân yêu." Hạnh phúc của tôi là đủ tốt. Nó đủ tốt. Những gì tôi có là đủ tốt. Tôi là ai là đủ tốt. Những gì tôi làm là đủ tốt. Tôi thấy thỏa mãn. Có một số mãn nguyện trong cuộc sống của tôi. Vấn đề đến, cơ hội để phát triển. Thay vì các vấn đề đến, “Ahhh! Họ không nên ở đây để mang họ đi! "

Tất cả những lời dạy về huấn luyện tư tưởng là gì? Vấn đề: tốt! Bạn biết họ nói điều đó như thế nào khi bồ tát nghe ai đó nói, "Làm ơn, bạn có thể làm điều này cho tôi", thay vì chạy ra khỏi cửa nhanh nhất có thể, họ giả vờ như không nghe thấy, bồ tát nói, "Có! Tôi có thể làm gì để giúp đỡ? ” Vì vậy, để chuyển hóa mọi thứ thay vì biến chúng thành vấn đề, hãy chuyển hóa chúng thành cách để thực hành, để gia tăng lòng quảng đại của chúng ta, lòng từ bi của chúng ta.

Đây là điều mà Je RInpoche đang cống hiến, “Thay vào đó, hãy sống bằng niềm vui lớn lao của Pháp.” Thay vì chạy xung quanh để cố gắng hoàn thiện hạnh phúc của cuộc sống này, điều mà chúng ta sẽ không bao giờ thành công trong việc thực hiện, chỉ cần bỏ nó sang một bên và tập trung vào niềm vui của việc thực hành Pháp. Pháp có nghĩa là biến đổi trái tim của chúng ta, chuyển đổi những gì bên trong. Để thực sự tận hưởng niềm vui từ việc thực hành của chúng ta và biến điều đó thành hạnh phúc trong cuộc sống của chúng ta.

Mặc dù phần còn lại của thế giới nói với chúng tôi rằng chúng tôi điên. Và họ sẽ làm. Nhưng nó ổn. Bởi vì từ quan điểm của chúng tôi, họ cũng điên. Phải không? Bạn không cảm thấy đôi khi bạn đang sống trong một trại tị nạn điên rồ trên thế giới này khi bạn đọc báo? Tôi cảm thấy như tôi đang sống trong một ngôi nhà hạt. Những quyết định mà mọi người đưa ra… thật tuyệt vời.

Sống theo niềm vui của Giáo Pháp là một cống hiến cao đẹp, một lời mời tuyệt vời đối với chúng ta.

Tôi nghĩ rằng tôi sẽ đọc toàn bộ, bởi vì chúng tôi luôn phải bắt đầu lại. Vì vậy, tôi nghĩ, vì nó quá ngắn, tôi sẽ đọc lại toàn bộ.

Bản Chất Của Một Đời Người, Lời Khuyên Người Tu Tại Gia của Je Tsongkhapa.¹

Kính trọng tôi guru, Văn Thù thanh niên!

Đối với những người trong nơi nương tựa của cô ấy, mọi hạnh phúc và niềm vui,
cho những người bị bao vây bởi đau khổ, mọi sự trợ giúp.
Tara cao quý, tôi cúi đầu trước bạn.

"Những người vượt biển đau khổ lớn, tôi sẽ cứu" -
mạnh mẽ thề làm tốt.
Gửi đến chân hoa sen của bạn, nữ thần từ bi,
Tôi xin cúi đầu này.

Bạn có các tính năng tốt, bạn đã đạt được
Cơ hội và hình thức con người thoải mái này.
Nếu bạn theo dõi tôi, người nói để giúp đỡ người khác,
nghe rõ, tôi có vài điều muốn nói.

Cái chết chắc chắn sẽ đến và sẽ nhanh chóng đến.
Bạn có nên lơ là trong việc rèn luyện suy nghĩ của mình
lặp đi lặp lại về những điều chắc chắn như vậy
bạn sẽ không phát triển tâm trí đức hạnh,
và ngay cả khi bạn làm vậy, nó sẽ được chi tiêu
về việc tận hưởng những vinh quang của cuộc sống này.

Do đó, hãy suy nghĩ khi nhìn thấy và nghe tin về cái chết của người khác,
“Tôi không khác, cái chết sẽ sớm đến,
nó chắc chắn là không nghi ngờ, nhưng không chắc chắn là khi nào.
Tôi phải nói lời chia tay với của tôi thân hình, sự giàu có và bạn bè,
nhưng những việc làm tốt và xấu sẽ theo sau như những cái bóng.

“Từ điều tồi tệ sẽ đến nỗi đau kéo dài và không thể chịu đựng được
của ba cõi thấp;
từ tốt đến các cảnh giới cao hơn, hạnh phúc hơn
từ đó nhanh chóng bước vào thời kỳ thức tỉnh. "
Biết điều này và suy nghĩ về nó ngày này qua ngày khác.

Với những suy nghĩ như vậy, hãy nỗ lực ẩn náu,
sống tốt nhất bạn có thể trong năm cuộc đời lời thề,
khen ngợi bởi Phật như là nền tảng của đời sống giáo dân.
Đôi khi kéo dài tám ngày lời thề
và bảo vệ chúng một cách thân thiết.

Say rượu, đặc biệt, là tàn tích của thế giới,
bị người khôn ngoan khinh thường.
Do đó, những tính năng tốt của tôi,
thật tốt nếu chuyển từ hành vi bị coi thường như vậy.

Nếu những gì bạn làm cuối cùng mang lại đau khổ,
mặc dù nó có thể xuất hiện trong khoảnh khắc như hạnh phúc,
sau đó không làm điều đó.
Rốt cuộc, thức ăn chín đẹp mắt nhưng có lẫn chất độc
được để nguyên, phải không?

Đến Tam bảo cầu nguyện và dịch vụ mỗi ngày,
làm việc chăm chỉ để trở nên lành mạnh, thú nhận những sai trái trước đây,
củng cố của bạn lời thề lặp đi lặp lại,
hồi hướng tất cả công đức cho sự tỉnh thức.

Để kết luận: bạn sinh ra một mình, chết một mình,
bạn bè và các mối quan hệ do đó không đáng tin cậy,
Pháp một mình là sự nương tựa tối cao.

Cuộc sống ngắn ngủi này đã kết thúc, trôi qua trong nháy mắt.
Nhận ra rằng, những gì có thể đến, bây giờ là lúc
để tìm thấy hạnh phúc vĩnh cửu.
Đừng để tay trắng cuộc đời quý giá này của con người.

Nhờ lời khuyên này,
có thể chúng sinh sẽ biến khỏi sự nhộn nhịp của cuộc sống này,
hạnh phúc của ai không bao giờ là đủ,
người không bao giờ hết đau khổ,
thay vào đó hãy sống bằng niềm vui lớn lao của Giáo Pháp.

1. Bản dịch của Gavin Kilty. Từ Sự lộng lẫy của một vầng trăng mùa thu: Lời tôn sùng của Tsongkhapa, Ấn phẩm Trí tuệ, 2001. Với lòng biết ơn các Nhà xuất bản Trí tuệ đã cho phép tái bản văn bản này trực tuyến. ↩