Từ bỏ nắm bắt

• Việc ghi nhớ tỷ lệ tử vong của chúng ta giúp chúng ta thiết lập các giá trị của mình như thế nào — một điểm nhấn trong văn bản này
• Tầm quan trọng của việc phát triển trái tim từ bỏ tại
• Nhìn vào sự không thỏa mãn của luân hồi
• Làm thế nào chúng ta phải tách khỏi thân hình, tài sản, bạn bè và gia đình

Bản chất của một đời người: Từ bỏ nắm bắt (tải về)

Chúng tôi đã xem qua Je Tsongkhapa's Bản Chất Của Một Đời Người: Lời Khuyên Người Cư Sĩ.

Anh ấy đang nói về cái chết. Thực ra anh ấy dành khá nhiều câu thơ để nói về cái chết. Đó là một điểm nhấn chính của tác phẩm này. Vì vậy, ông ấy đã nói rằng hãy nhớ rằng cái chết là chắc chắn, thời gian chết là không chắc chắn, và rằng nếu không nhớ về cái chết thì chúng ta sẽ không tạo ra bất kỳ đức tính nào. Đó là điều quan trọng, nhớ lại tỷ lệ tử vong của chính chúng ta, điều đó giúp chúng ta thiết lập giá trị của mình, nó giúp chúng ta thiết lập các ưu tiên của mình và kéo chúng ta ra khỏi sự uể oải, sự tự mãn của chúng ta, "tốt, mọi thứ đều tuyệt vời, nó ... nó không quá bóng bẩy hôm nay, nhưng loại…. Ít nhất thì nó không phải là những năm 90. Cuộc sống thật tốt đẹp ”. Bạn biết đấy, kiểu tự mãn đó. Vì vậy, khi chúng ta nhớ lại cái chết của mình, nó đánh thức chúng ta và yêu cầu chúng ta đặt câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống của chúng ta là gì.

Vì vậy, anh ấy tiếp tục ở đây:

Do đó, hãy suy nghĩ khi nhìn thấy và nghe tin về cái chết của người khác,
“Tôi không khác, cái chết sẽ sớm đến,
sự chắc chắn của nó trong không nghi ngờ, nhưng không chắc chắn là khi nào.
Tôi phải nói lời chia tay với của tôi thân hình, sự giàu có và bạn bè,
nhưng những việc làm tốt và xấu sẽ theo sau như những cái bóng.

“Tôi phải nói lời chia tay với thân hình, sự giàu có và bạn bè. ” Nó chỉ là một câu và một số người có thể nhìn vào nó và nói, "Hmm, nghe có vẻ hơi khó." Và những người khác có thể nhìn vào nó và nói: "Ồ, không sao cả." Nhưng tôi nghĩ nó thực sự khá khó khăn. Bởi vì nếu bạn nhìn vào nó ngay cả trong cuộc sống của chúng ta, liệu chúng ta có thể từ bỏ thân hình, sự giàu có, và bạn bè và gia đình? Không, chúng tôi không ổn với điều đó chút nào. Có một cảm giác chiếm hữu vô cùng - “Đây là của tôi và tôi cần chúng. Tôi muốn chúng. Họ là nguồn hạnh phúc và niềm vui cho tôi. Và tôi không muốn từ bỏ chúng ”.

Đây là một loại thái độ của chúng ta trong cuộc sống. Và sau đó hiện tượng chết không cho chúng ta một sự lựa chọn. Nó nói, "Cho dù bạn muốn hay không, đã đến lúc từ bỏ mọi thứ." Vậy thì chúng ta phải làm gì? Có phải chúng ta chỉ chờ đợi cho đến khi cái chết đến và sau đó giải quyết nó? Hay chúng ta thực hành từ bỏ mọi thứ ngay bây giờ và giảm bớt tập tin đính kèm bây giờ, để khi thời điểm cái chết đến, nó sẽ không còn là vấn đề đối với chúng ta.

Các bậc thầy vĩ đại nói, "Hãy thực hành ngay bây giờ." Và phát triển một trái tim của từ bỏ bây giờ. Và đây khi chúng ta đang nói về từ bỏ, chúng tôi không từ bỏ hạnh phúc. Đạo Phật không phải là “từ bỏ hạnh phúc của bạn”. Đạo Phật nói về "đây là một cách để tìm thấy một trạng thái hạnh phúc ổn định." Vì vậy, những gì chúng ta đang từ bỏ là dukkha, tất cả những điều không vừa ý.

Nhưng phần lớn vấn đề của chúng ta là chúng ta không nhận ra những điều không hài lòng là không đạt yêu cầu, và thay vào đó chúng ta nghĩ chúng là nguyên nhân của hạnh phúc. Vì vậy, chúng tôi có một cái nhìn rất hạn chế về mọi thứ.

Ví dụ: thân hình. Bạn đã bao giờ tự hỏi, "Tại sao tôi có một thân hình? ” Đó là một câu hỏi thú vị. “Tại sao tôi có một thân hình? Làm thế nào tôi có được điều này thân hình? Có nghĩa là gì khi có một thân hình? ” Bởi vì chúng ta kéo thứ này xung quanh cả ngày. Và chúng tôi nuông chiều nó đến từng bit. Và tại sao chúng ta lại có nó ngay từ đầu? Chúng tôi thường không hỏi câu hỏi đó. Và nếu chúng ta làm vậy, thì chúng ta nói, "Chà, tôi là như vậy." Bạn biết? “Bạn không thể tách tôi khỏi thân hình. Tôi là của tôi thân hình. ” Hoặc, "Đó là của tôi thân hình nhưng tôi hợp nhất với những gì của tôi. " Và vì vậy chúng tôi chỉ giả định rằng thân hìnhluôn ở đây và toàn bộ danh tính của chúng tôi dựa trên điều này thân hình. Và vì vậy vào lúc chết, chúng ta phải tách biệt khỏi điều này thân hình, và tâm trí quay cuồng, “Ahhhh! Tôi sẽ trở thành ai nếu tôi không có thân hình? ” Bởi vì cả cuộc đời chúng ta đã dành cho điều này thân hình. "Tôi sẽ trở thành ai nếu không có cái này?"

Và vì sự nắm bắt mãnh liệt này - chúng ta muốn tồn tại - thì nếu chúng ta đánh mất điều này thân hình, làm thế nào để giải quyết vấn đề? Chúng tôi bám vào một cái khác. Và đó là những gì làm chín nghiệp điều đó ném chúng ta vào một sự tái sinh khác. Giống như, không thể có cái này nữa, hãy lấy cái khác. Không nhận ra điều đó ngay khi chúng ta lấy một cái khác thân hình thì chúng ta đang đặt mình vào vị trí giống như chúng ta đang ở hiện tại, đó là sống với một thứ sẽ già đi, bệnh tật và chết đi.

Bây giờ, hầu hết mọi người không nhìn vào thân hình theo cách đó, cho đến khi họ già đi, bệnh tật và tiến tới cái chết. Nhưng khi bạn còn trẻ thân hình là niềm vui. Cho đến khi nó không phải là. Vì có rất nhiều người mắc bệnh khi còn trẻ. Và nỗi đau mà thân hình có thể gây ra và sự đau khổ mà thân hình có thể gây ra, không phải là trò đùa. Nhưng chúng ta thường thấy thân hình như một cái gì đó quá tuyệt vời. “Nhìn này, tôi có thể đi trượt tuyết. Tôi có thể làm…." Bạn gọi đó là gì? Bạn ném đĩa…. Vâng, vâng, ném đĩa bay. Và cái còn lại, mà các vận động viên đã làm trong Thế vận hội…. Phóng lao. Tất cả những thứ đó. “Hãy nhìn xem tôi có thể làm gì, tôi có thể ném thứ này đi xa. Đây thân hình thật tuyệt vời. ” Hoặc, “Nhìn này, tôi có thể nhảy… ..” Và tôi nghĩ điều mới nhất khi bạn đang làm, bạn đang thực hiện động tác gập lưng hoặc điều gì đó. “Nhìn xem tôi có thể làm gì khi nhảy, cái này thân hình tuyệt. Và tôi có thể làm tất cả những điều thú vị này với thân hình và đi bè trên sông trắng, và…. ” Bạn biết?

Nhưng thực sự, điều đó có nhiều niềm vui không? Đó là thứ tồn tại trong một thời gian ngắn, bạn có thể bị giết trong quá trình thực hiện rất nhiều điều thú vị này. Và mọi người bị giết. Giống như, “Hãy lái một chiếc xe đua….”

Chúng tôi không thực sự dừng lại và nghĩ, "Mối quan hệ của tôi với điều này là gì thân hình? Và tôi sẽ cảm thấy thế nào khi đến lúc phải cho thân hình lên?" Và khi tôi tự nói với chính mình, "Tôi sẽ là ai nếu không có cái này thân hình? ” vậy thì câu trả lời mà tôi sẽ đưa ra cho chính mình trong quá trình chết là gì? Có loại trải nghiệm nào về sự vị tha, về sự trống rỗng để dựa vào đó sẽ giúp chúng ta giải phóng nỗi đau chia cắt khỏi thân hình và từ tất cả các danh tính.

Đôi điều suy nghĩ. Tách khỏi tất cả tài sản của chúng ta. Một lần nữa, không có sự lựa chọn. Họ ở lại đây, chúng ta đi tiếp. Không quan trọng có bao nhiêu máy tính giấy, tủ lạnh giấy và tàu cao tốc giấy mà người thân của bạn đốt cho bạn. Và họ gửi cho bạn bao nhiêu tiền từ ngân hàng địa ngục. [cười] Không có cái nào đi kèm.

Thật thú vị, họ đốt tiền từ ngân hàng địa ngục, nhưng họ giữ tiền thật cho riêng mình. Những người bạn và người thân. Đó là những gì sẽ xảy ra, phải không? Bạn làm việc rất chăm chỉ vì tài sản của mình, và sau đó con cháu của bạn tranh giành chúng. Và tôi đã từng nói điều này giống như một điều hiển nhiên. Và rồi nó xảy ra trong chính gia đình tôi. Điều mà tôi không bao giờ mong đợi. Vì vậy, nó thực sự đúng.

Và sau đó là bạn bè và người thân, điều tương tự. Không có sự lựa chọn. Khi cái chết đến, chúng ta phải nói lời vĩnh biệt. Và chúng ta đã chuẩn bị cho điều đó chưa? Hay chúng ta gắn bó sâu sắc với con người? Vì vậy, đó là một câu hỏi để tự hỏi bản thân và xem xét. Và các bậc thầy vĩ đại nói, tốt, để chuẩn bị cho cái chết, hãy học cách từ bỏ những chấp trước này.

Nó không có nghĩa là bạn cho đi thân hình bây giờ, và bạn cho đi tài sản của bạn ngay bây giờ, và bạn không còn bạn bè hay người thân nào từ bây giờ. Nó không có nghĩa là như vậy. Ý tôi là, chúng ta vẫn đang sống trong một thế giới với những thứ này. Nhưng nó có nghĩa là chúng tôi nới lỏng bám, và ái dục, và sự nắm bắt, và sự dính chặt liên quan đến tất cả những thứ đó. Và sau đó, nếu chúng ta có thể làm tốt điều đó, thì họ nói rằng chết giống như đi dã ngoại. Điều đó thực sự dễ chịu. Một trải nghiệm thực sự tuyệt vời. Mong chúng ta tạo ra nguyên nhân để điều đó xảy ra.

[Đáp lại khán giả] Chúng ta thay thế người cố vấn tinh thần cho các đối tượng của tập tin đính kèm? Chúng tôi thường làm như vậy. Bạn biết đấy, chúng tôi nhìn vào người cố vấn tinh thần, và họ sẽ đáp ứng mọi nhu cầu tình cảm của chúng ta mà bố mẹ chưa bao giờ làm…. Cho đến khi họ không. Nếu bạn có một người cố vấn tinh thần tốt, họ sẽ không rơi vào cái móc đó. Nhưng thường thì đó là điều mọi người muốn, là ai đó sẽ dành cho họ tất cả tình yêu thương, sự quan tâm và động viên mà bố mẹ thì không. Nhưng đó không phải là công việc của người cố vấn tâm linh. Công việc của người cố vấn tinh thần là giúp chúng ta phát triển.

[Trả lời khán giả] Vâng, chúng tôi chưa học được những cách khác, vì vậy cách liên hệ tự động của chúng tôi với mọi người là [vỗ tay vào nhau] gắn bó. Đúng.

Thực ra, bạn biết đấy, vào năm 1996, khi chúng tôi tổ chức hội nghị này ở Bodh Gaya, “Cuộc sống như một Ni sư Phật giáo Tây phương”, có một số cư sĩ đã đến tình nguyện để giúp đỡ, và một trong số họ đã nói với tôi, cô ấy nói, “Tôi thực sự để ý đến cách tôi quan hệ với mọi người, bởi vì tôi không thể dính vào bất kỳ nữ tu nào trong số này. Không ai trong số họ mua vào sự dính chặt mà tôi đang ném trước mặt họ. " Thú vị. Cô ấy đã học được một điều khá giá trị về bản thân.