In thân thiện, PDF & Email

Điều gì quan trọng vào lúc chết

Điều gì quan trọng vào lúc chết

Một phần của loạt bài giảng về văn bản Bản chất của một đời người: Lời khuyên dành cho người tu tại gia bởi Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Suy nghĩ về những gì sẽ có lợi vào lúc chết
  • Dần dần áp dụng lời dạy này cho những thứ mà chúng ta phản ứng về mặt cảm xúc
  • Mở rộng tầm nhìn của chúng tôi để xem điều gì sẽ thực sự có lợi trong dài hạn
  • Chịu trách nhiệm về hành vi của mình chứ không phải hành động của người khác
  • Có trái tim yêu thương và nhân ái

Bản chất của một đời người: Điều gì quan trọng vào lúc chết (tải về)

Cái chết chắc chắn sẽ đến và sẽ nhanh chóng đến.
Bạn có nên lơ là trong việc rèn luyện suy nghĩ của mình
lặp đi lặp lại về những điều chắc chắn như vậy
bạn sẽ không phát triển tâm trí đức hạnh,
và ngay cả khi bạn làm vậy, nó sẽ được chi tiêu
về việc tận hưởng những vinh quang của cuộc sống này.

Chúng ta đã nói về điều đó, phải không? Vì vậy, chúng tôi đã ở trên một tiếp theo:

Do đó, hãy suy nghĩ khi nhìn thấy và nghe tin về cái chết của người khác,
“Tôi không khác, cái chết sẽ sớm đến,
sự chắc chắn của nó trong không nghi ngờ, nhưng không chắc chắn là khi nào.
Tôi phải nói lời chia tay với của tôi thân hình, sự giàu có và bạn bè,
nhưng những việc làm tốt và xấu sẽ theo sau như những cái bóng.

Tôi nghĩ điểm này là một điểm thực sự quan trọng. Vào cuối cuộc đời của chúng ta, điều gì sẽ quan trọng? Bởi vì nếu chúng ta nhìn mọi thứ theo quan điểm “cuối đời, chúng ta sẽ mang theo những gì cho kiếp sau?” điều đó sẽ giúp chúng tôi thực sự làm rõ các ưu tiên của mình và giúp đầu óc tỉnh táo. Nếu chúng ta nhìn cuộc sống từ quan điểm “điều gì sẽ có lợi cho tôi để có được hạnh phúc ngày hôm nay?” chúng tôi đưa ra những kết luận hoàn toàn khác.

Điều gì sẽ mang lại lợi ích cho tôi để có được hạnh phúc ngày hôm nay? Tất cả chúng ta đều biết điều đó, phải không? Ăn cái này và ở với bạn bè, và làm cái này, cái kia, và cái kia. Hành vi đạo đức không đóng một vai trò nào trong đó bởi vì chúng ta chỉ tìm kiếm hạnh phúc ngày hôm nay. Nổi giận với những người can thiệp vào hạnh phúc của chúng ta là hoàn toàn hợp lý theo quan điểm của ngày hôm nay. Và vì vậy chúng ta cứ thế trải qua cuộc sống theo cách đó.

Nếu chúng ta nhìn cuộc sống của chúng ta từ quan điểm của cái chết, và chúng ta sẽ phải mang theo những gì, thì nếu bạn nhìn vào tình huống chúng ta đang ở ngày hôm nay, nơi bạn ái dục một cái gì đó và bạn đang thực sự mong muốn một cái gì đó quá tệ, rồi cuối đời bạn sẽ nhận được điều đó hay không nhận được điều đó có tạo nên sự khác biệt lớn không?

Lúc đầu hãy thử điều đó với những việc nhỏ. Nếu tôi ăn cái này hay không ăn cái kia liệu có tạo ra sự khác biệt vào cuối đời tôi không? Tuyệt đối không. Đây là điều mà tôi thậm chí sẽ không nhớ có lẽ trong một tuần, chứ đừng nói đến một ngày.

Nhưng sau đó đi sâu hơn vào những thứ mà bạn có nhiều phản ứng cảm xúc hơn và tự hỏi bản thân xem vấn đề này quan trọng như thế nào khi xem một ngày nào đó tôi sẽ chết, và tôi sẽ mang theo những gì. Của tôi nghiệp, pháp tu của tôi. Vì vậy, tôi ở đây hôm nay và tôi rất giận ai đó, ai đó đã làm điều gì đó blah blah blah…. Đó có thực sự là điều mà vào lúc tôi chết, tôi muốn nghĩ về không? Vào thời điểm tôi chết, nhìn lại cuộc đời của mình, điều thực sự quan trọng là tôi phải làm rõ hoàn cảnh với người này, và tìm ra tất cả các chi tiết về tình huống xúc động khó tin này, điều đó có thực sự quan trọng vào thời điểm tôi chết không. ?

Bạn phải xem. Bởi vì một số điều chúng ta nói, "Ồ, điều đó thực sự quan trọng đối với tôi." Nhưng sau đó, chúng ta nhìn những thứ khác, và khi chúng ta nhìn chúng từ quan điểm rằng chúng ta đang chết, nó giống như, "Được rồi, ai đó đã làm điều gì đó mà tôi không thích, và họ nói chuyện sau lưng tôi, và họ đã làm bla bla. blah, và điều đó ảnh hưởng xấu đến tôi, nhưng bạn biết đấy, đó không phải là vấn đề lớn. " Đúng? “Và tôi thực sự không cần phải biến nó thành vấn đề lớn. Và nếu tôi sống đến 80 tuổi và tôi nhìn lại tình hình này thì liệu có chuyện gì to tát khi người này nói thế này, điều kia và làm điều này, điều kia và điều kia không? ” Đúng? Là nó? Hay là một cái gì đó….

Khi bạn làm cho khuôn khổ lớn hơn, bạn mở rộng khuôn khổ của mình và bạn nói, "Đây có thực sự là một điều quan trọng như vậy không?" Sau đó, toàn bộ quan điểm của bạn thay đổi. Và, “Được rồi, một số người nhất định không tán thành tôi. Để làm gì? Điều cơ bản là tôi không thể thay đổi chúng, nhưng tôi phải làm hòa về tình hình trong cuộc sống của chính mình ”. Hoặc, "Ai đó đang giận tôi." Một lần nữa, “Ồ không, tôi đã không làm hài lòng người đó, ai đó đã phá vỡ quy tắc đầu tiên của vũ trụ và họ không thích tôi…. Và tôi phải sửa chữa tất cả vì mọi người đều phải thích tôi…. ” Sau đó, bạn lùi lại và nói, "Mọi người thích tôi có thực sự quan trọng như vậy không?" Việc tôi cư xử không tốt với ai đó rất quan trọng, bởi vì nếu tôi cư xử không tốt, tôi sẽ tạo ra nghiệp. Vì vậy, tôi phải chịu trách nhiệm về hành vi kém cỏi của mình. Tôi cần phải thanh lọc điều đó. Tôi có thể cần phải xin lỗi ai đó. Nhưng có người khác đang giận tôi, và tôi cảm thấy bị tổn thương vì họ không thích tôi và tôi muốn họ thích tôi, và tôi muốn gần họ nhưng họ không muốn gần tôi…. Đó là một phần của nó không thực sự quá quan trọng.

Bạn có hiểu những gì tôi đang nói không? Hành vi của chúng ta — những gì chúng tôi đang nói, những gì chúng tôi đang làm, những gì chúng tôi đang nghĩ — đang tạo ra nghiệp. Đó là điều quan trọng. Vì điều đó sẽ đi cùng chúng ta đến kiếp sau. Nhưng trong những tình huống tương tự, cách mọi người phản ứng với mọi thứ mà chúng ta không thể kiểm soát được. Và điều đó không quá quan trọng. “Ai đó không thích tôi….” Chà, chúng ta có thể bắt đầu cả một trang Facebook về những người không thích tôi. Đây không phải là một sự kiện hiếm gặp trên thế giới này. Mặc dù nó đã phá vỡ quy tắc đầu tiên của vũ trụ. Nó không phải là một sự kiện phổ biến. Và, bạn biết đấy, tôi nghĩ tôi có thể sống sót qua nó. Tôi đã sống sót sau tất cả những người ở lớp 1 không thích tôi. Và những người lớp 2 không thích tôi. Chúng ta đã sống sót sau tất cả những điều đó, phải không? Vì vậy, tại sao bây giờ điều quan trọng là tôi phải làm ngược lại, và trở thành một người làm hài lòng mọi người, và cố gắng làm bất cứ điều gì? Nó không quan trọng.

Điều quan trọng là tôi phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình và tôi không gây tổn hại với bất kỳ ý định nào. Đó là điều quan trọng. Và nếu tôi có sự tức giận hay sự oán giận trong tôi, đó là điều tôi cần phải làm là của tôi sự tức giận và sự phẫn uất. Phản ứng của họ mà tôi không muốn nghĩ đến vào thời điểm tôi chết, thực sự.

Tôi thấy rằng cách nhìn nhận mọi thứ rất hữu ích để giúp tôi đặt mọi thứ theo góc nhìn và xem khi nào đầu óc tôi quay cuồng, và thực hiện những giao dịch lớn như vậy từ những thứ không phải là giao dịch lớn…. Và làm thế nào tâm trí của tôi có thể dành hàng tháng và hàng năm để thực hiện những giao dịch lớn từ mọi thứ, chứ đừng nói đến ngày và tuần. Dành cả cuộc đời mình như vậy, bạn biết không?

Trách nhiệm của chúng ta là giải quyết những cảm xúc của chính mình và hành động một cách chính trực. Và có thể có một số mối quan hệ mà chúng ta phải thành thật và cảm xúc của chúng ta không được giải quyết. Nhưng chúng ta cần phải làm việc đó trong thực tế của chúng ta, để giải quyết chúng. Đôi khi bạn có thể đi và nói về nó với người kia. Nhưng nó phụ thuộc vào tình hình là gì. Điều chính là chúng ta phải giải quyết nó bên trong.

Và chúng ta giải quyết điều đó như thế nào? Có trái tim yêu thương và nhân ái. Đó là nó. Cắt dây của chúng tôi tập tin đính kèmsự tức giận cho những người khác. Điều đó giải phóng họ và nó giải phóng chúng ta. Bởi vì nếu chúng ta không làm điều đó, thì tôi sẽ lo lắng về những điều đã xảy ra…. “10 năm trước Hòa thượng Tarpa đã nói điều này với tôi…. Và Hòa thượng Semkye đã nói điều đó với tôi…. Và nó vẫn còn trong tâm trí tôi bây giờ. Bạn có nhớ ngày đó trong vườn khi bạn nói blah blah, và tôi nói blah blah, và tôi vẫn còn rất khó chịu về điều đó…. ” Đó là vấn đề của tôi. Đó là vấn đề của tôi. Để cô ấy yên. Cô ấy thậm chí không nhớ tình hình.

Bạn hiểu những gì tôi đang nói về?

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.