Hướng tới mục tiêu tinh thần của chúng ta

• Suy ngẫm về các ưu tiên của chúng ta và ý nghĩa cuộc sống của chúng ta
• Tầm quan trọng của việc thiền định về sự không chắc chắn và cái chết
• Điều quan trọng là biết chúng ta đang tích cực hướng tới điều gì

Bản chất của một cuộc sống con người: Hướng tới các mục tiêu tinh thần của chúng ta (tải về)

Một thời gian trước, chúng tôi đã bắt đầu trên văn bản này của Je Tsongkhapa được gọi là Bản Chất Của Một Đời Người: Lời Khuyên Người Cư Sĩ. Sau đó, EML đã xảy ra và mọi thứ khác đã xảy ra vì vậy chúng ta cần phải quay lại với nó. Tôi sẽ đọc lại những gì chúng tôi đã làm cho đến nay, sau đó bình luận thêm một chút về câu cuối cùng. Sau đó, chúng tôi sẽ lấy nó từ đó. Anh ấy bắt đầu,

Kính trọng tôi guru, Văn Thù thanh niên!

Đối với những người trong nơi nương tựa của cô ấy, mọi hạnh phúc và niềm vui,
cho những người bị bao vây bởi đau khổ, mọi sự trợ giúp.
Tara cao quý, tôi cúi đầu trước bạn.

"Những người vượt biển đau khổ lớn, tôi sẽ cứu" -
mạnh mẽ thề làm tốt.
Gửi đến chân hoa sen của bạn, nữ thần từ bi,
Tôi xin cúi đầu này.

Bạn có các tính năng tốt, bạn đã đạt được [hãy nhớ đó là người yêu cầu văn bản] bạn đã đạt được
Cơ hội và hình thức con người thoải mái này.
Nếu bạn theo dõi tôi, người nói để giúp đỡ người khác,
nghe rõ, tôi có vài điều muốn nói.

[Điều đầu tiên anh ấy phải nói:]

Cái chết chắc chắn sẽ đến và sẽ nhanh chóng đến.
Bạn có nên lơ là trong việc rèn luyện suy nghĩ của mình
lặp đi lặp lại về những điều chắc chắn như vậy
bạn sẽ không phát triển tâm trí đức hạnh,
và ngay cả khi bạn làm vậy, nó sẽ được chi tiêu
về việc tận hưởng những vinh quang của cuộc sống này.

Chỉ cần xem lại điểm đầu tiên trong việc suy ngẫm về cái chết, rằng cái chết đến nhanh chóng và không có cách nào để tránh nó. Thực sự quan trọng khi nghĩ về thực tế rằng chúng ta là người, chúng ta sẽ chết, chúng ta không biết khi nào, bởi vì điều đó khiến chúng ta tự hỏi mình, “Ý nghĩa cuộc sống của tôi là gì? Và ưu tiên của tôi trong cuộc sống của tôi là gì? ”

Ông ấy nói ở đây rằng nếu bạn không suy ngẫm về những điều không chắc chắn, như thực tế là chúng ta sắp chết, thì chúng ta sẽ không phát triển bất kỳ tâm trí đức hạnh nào. Tại sao không? Bởi vì chúng ta sẽ hoàn toàn bị phân tâm trong việc tìm kiếm hạnh phúc của cuộc sống này, chạy xung quanh…. Mỗi người đều có phiên bản hạnh phúc của riêng mình trong cuộc sống này. Đối với một số người, đó là uống rượu và đánh thuốc mê. Đối với một số người, đó là vũ trường. Đối với một số người, đó là chính trị. Đối với một số người, đó là cắm trại trong tự nhiên. Đối với một số người, đó là âm nhạc. Đối với một số người, đó là nghệ thuật. Đối với một số người, đó là chơi gôn. Đối với một số người, đó là bowling. Đối với một số người, đó là cây Bonzai. Bạn đặt tên cho nó, và tất cả chúng ta đều có một phiên bản khác nhau về hạnh phúc của cuộc sống này là gì. Nhưng dù là phiên bản nào thì động lực vẫn như nhau. Nó đang tìm kiếm hạnh phúc cá nhân của chúng ta ngay bây giờ, ngay lập tức.

Không có gì cho mỗi gia nhập sai với điều đó, chỉ là nó tiêu tốn rất nhiều thời gian, chúng ta tiêu hao đức tính đã dẫn đến việc chúng ta có được những điều tốt đẹp đó điều kiện—Đó là sự chín muồi có đạo đức và những điều tốt đẹp đó điều kiện và tất cả những điều mà chúng tôi có thể làm. Vì vậy, đức hạnh của chúng ta ngày càng tiêu hao, nhưng sau đó bởi vì sự quan tâm của chúng ta chỉ là hạnh phúc của cuộc sống này nên chúng ta không tạo ra bất kỳ đức tính mới nào. Và vì tất cả hạnh phúc phụ thuộc vào đức hạnh nên chúng ta không tạo ra nguyên nhân cho hạnh phúc.

Ngoài ra, khi chúng ta làm việc chỉ vì hạnh phúc của cuộc sống này, tâm trí của chúng ta bận tâm với rất nhiều thái độ và cảm xúc rất đáng lo ngại. Khi toàn bộ trọng tâm của chúng ta là "Tôi muốn những gì tôi muốn khi tôi muốn và tôi muốn làm những gì tôi muốn làm khi tôi muốn làm", thì có rất nhiều tập tin đính kèm những gì chúng ta muốn làm, những gì chúng ta muốn có, và sau đó nếu nó không xảy ra, nếu điều gì đó cản trở, hoặc nếu chúng ta bị ốm, hoặc không ai biết chuyện gì xảy ra, thì chúng ta sẽ tức giận. Trong khi đó chúng tôi có rất nhiều tập tin đính kèm và bám rằng chúng tôi sẽ làm bất cứ điều gì chúng tôi cần làm, thậm chí có thể liên quan đến việc chà đạp lên người khác, để đạt được những gì chúng tôi muốn. Và do đó, theo cách đó chỉ được thúc đẩy bởi mong muốn hạnh phúc cá nhân của chúng ta trong cuộc sống này, chúng ta đã tạo ra rất nhiều tiêu cực nghiệp ngoài việc lãng phí thời gian và không tạo ra bất kỳ nhân đức nào nghiệp, ngoài những đức tính nghiệp mà chúng ta đã có từ quá khứ chín muồi trong hoàn cảnh tốt đẹp và được kết thúc.

Nếu chúng ta suy nghĩ sâu sắc về động lực làm việc chỉ vì hạnh phúc của cuộc sống này đòi hỏi gì thì chúng ta thấy rằng nó không có bất kỳ lợi thế thực sự nào về lâu dài. Nếu may mắn chúng ta sẽ có được hạnh phúc của cuộc đời này. Nhưng đó là điều hạnh phúc của cuộc đời này. Bạn có thể làm việc rất chăm chỉ cho nó và không đạt được nó. Không có gì đảm bảo. Bạn nghĩ về những người di cư đang tràn ra khỏi châu Phi và Trung Đông. Những người này, động lực của họ chính là hạnh phúc của cuộc đời này. Bạn chắc chắn không thể trách họ vì họ muốn thoát ra khỏi sự khủng khiếp điều kiện họ đang ở trong. Nhưng sau đó họ ở trên một chiếc thuyền và chiếc thuyền bị chìm. Họ vừa có một chiếc thuyền khác bị chìm ngoài khơi Libya. Và sau đó những người di cư đi qua ... và một số trong số họ đang bị bắn vào. Nó chỉ là kinh khủng. Vì vậy, ngay cả khi bạn có thể làm việc chăm chỉ vì hạnh phúc của cuộc sống này, nó không được đảm bảo sẽ đến. Vì vậy, người ta có thể làm việc chăm chỉ để có được nhiều tiền, rất nhiều danh tiếng, mọi điều tốt đẹp mà họ muốn, nhưng không được đảm bảo.

Khi suy nghĩ sâu sắc về điều này, chúng ta thấy rằng chỉ làm việc vì hạnh phúc của cuộc sống này không thực sự có bất kỳ mục đích và ý nghĩa lớn lao nào.

Đó là một nửa của phương trình. Biết những gì chúng ta không muốn làm là một nửa của nó. Nhưng chúng ta không thể tiến lên trong Giáo Pháp chỉ dựa trên việc biết những gì chúng ta không muốn làm. Chúng ta phải biết những gì chúng ta muốn làm. Chúng ta phải biết điều gì đó về Tam bảo quy y, đặc biệt là quy y Pháp, là con đường chân chính, sự chấm dứt thực sự. Có một số ý tưởng về sự chấm dứt thực sự là gì, niết bàn là gì, con đường là gì. Những lợi thế của việc đi theo con đường. Những lợi thế của việc đạt được niết bàn. Lợi ích của việc tạo ra tâm bồ đề. Vì vậy, chúng ta cũng phải biết rất rõ ràng những gì chúng ta muốn hướng tới. Vậy tại sao chúng ta lại muốn hiểu về tính không của sự tồn tại vốn có. Tại sao chúng tôi muốn tạo tâm bồ đề? Tại sao chúng tôi muốn tạo từ bỏ? Chúng tôi phải hiểu tại sao và có một cảm giác rất mạnh mẽ để không chỉ là “này, tôi không muốn làm điều đó” mà là “Tôi muốn làm điều này. Và điều này thực sự đáng giá. Và điều này thật có giá trị ”.

Đó khát vọng để làm điều gì đó thực sự tuyệt vời với cuộc sống của chúng tôi thực sự mang lại cho chúng tôi rất nhiều năng lượng và rất nhiều hạnh phúc. Nó không chỉ là "Tôi mệt mỏi vì uống rượu và phê thuốc, những gì khác là mới?" Ưu điểm của việc thực hành Pháp là gì? Chúng ta muốn đi đến đâu bằng cách thực hành Pháp?

Hãy suy nghĩ rất nhiều về điều đó. Bởi vì nếu chúng ta không làm vậy thì chúng ta chỉ dành rất nhiều thời gian, như nó nói ở đây, vào việc tận hưởng những vinh quang của cuộc sống này. "Những vinh quang của cuộc sống này" có nghĩa là bánh sô cô la. Tất cả chúng ta đều có phiên bản bánh sô cô la của riêng mình. Nó không có nghĩa là bánh sô cô la theo nghĩa đen. Nó có nghĩa là bất cứ điều gì nó hấp dẫn chúng ta. Đối với một người, nó có thể ngủ 12 giờ một ngày. Đối với một số người khác, đó có thể là người biết điều gì. Tất cả chúng ta đều có những điều đặc biệt của riêng mình mà chúng ta gắn bó. Phải không? Rằng chúng tôi chắc chắn có một chút đức tính trong họ.

Đó là điều quan trọng cần suy nghĩ. Chúng ta sẽ đi vào ngày mai.