In thân thiện, PDF & Email

Câu 55: Con voi điên

Câu 55: Con voi điên

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Bằng cách giữ những suy nghĩ tiêu cực đối với người khác, chúng ta làm hỏng các mối quan hệ
  • Suy ngẫm về lòng tốt của người khác giúp chúng ta thấy người khác đã mang lại lợi ích cho chúng ta như thế nào
  • Cuối cùng, giữ thái độ có hại đối với người khác thực sự làm tổn thương chính chúng ta

Gems of Wisdom: Câu 55 (tải về)

"Ai giống như con voi chiến điên cuồng quay đầu và tiêu diệt đồng minh của nó?"

Đây là bối cảnh Ấn Độ cổ đại, khi họ thường đi đánh nhau với một con voi. Một con voi có thể là một công cụ thực sự mạnh mẽ trong một trận chiến, nhưng nếu con voi sợ hãi hoặc hoảng sợ thì nó sẽ quay lại và có thể làm hại người đang cưỡi trên nó, hoặc quay lại và gây hại cho chính quân đội của nó. Vậy, ai là người như vậy? Biến và tiêu diệt đồng minh của nó?

"Người có suy nghĩ tiêu cực và thái độ có hại đối với người khác."

Ai giống như con voi chiến điên cuồng quay đầu và tiêu diệt đồng minh của mình?
Người có suy nghĩ tiêu cực và thái độ có hại đối với người khác.

Đây là con voi, bạn đang cưỡi trên đầu nó, nó ở bên bạn, bạn có thể đi rất xa. Nhưng nếu bạn giống như một con voi chiến điên cuồng, bạn sẽ hoảng sợ — khi có lẽ không có gì phải lo lắng — và sau đó bạn vứt bỏ người cưỡi của mình, bạn quay lại và bạn giẫm đạp những con voi khác và những người khác đang ở trên của bạn cạnh. Chúng tôi gọi nó là, có thể, tự bắn vào chân mình? Một cái gì đó dọc theo dòng đó?

"Ai đó có những suy nghĩ tiêu cực và thái độ có hại đối với người khác." Làm thế nào đây giống như con voi chiến quay và tiêu diệt đồng minh của nó? Bởi vì khi chúng ta thực sự nghĩ về điều đó - như chúng ta đã làm trong khóa tu - rằng chúng sinh đã là cha mẹ của chúng ta, và họ đã đối xử tốt với chúng ta trong kiếp này, kiếp trước. Ngay cả bạn bè, kẻ thù, người lạ trong cuộc sống này, chúng ta đã nhận được lợi ích từ tất cả chúng sinh đó.

Nếu bạn nhìn những sinh vật sống khác theo cách này, họ đều là đồng minh của chúng ta. Phải không? Không ai trong số họ là kẻ thù của chúng ta. Ngay cả những người mà chúng ta có thể nói, “Ồ, họ đã làm hại tôi,” hoặc, “họ là kẻ thù của tôi,” hoặc bất cứ điều gì…. Nếu chúng ta nhìn tình huống từ một góc độ khác, chúng ta sẽ thấy rằng họ đã đặt chúng ta vào một tình huống khó khăn, nhưng tình huống khó khăn đó đã khiến chúng ta trưởng thành và chúng ta phát triển — kết quả là — phẩm chất và khả năng xử lý tình huống và làm những việc chúng tôi sẽ không có người đó không làm hại chúng tôi. Vì vậy, ngay cả khi nhìn theo cách đó, ngay cả kẻ thù cũng có thể là đồng minh theo nghĩa khiến chúng ta phát triển.

Khi chúng ta có những suy nghĩ tiêu cực về người khác, những suy nghĩ tiêu cực và những thái độ có hại. Vì vậy, khi chúng ta chống lại chúng sinh thì chúng ta đang chống lại tất cả các đồng minh của chúng ta, những người đang giúp đỡ chúng ta theo cách này hay cách khác.

Ngoài ra, khi chúng ta có những suy nghĩ tiêu cực và thái độ có hại, chúng ta đang làm cho mình khá đau khổ. Bởi vì không ai thích có kiểu suy nghĩ như vậy. Tuy nhiên, đôi khi chúng ta có những mô hình cảm xúc theo thói quen mà chúng ta chỉ trượt vào và sau đó chúng ta bắt đầu đi vòng quanh và xung quanh.

Tôi đã đọc sáng nay những ghi chú bạn đã ghi từ phiên NVC cuối cùng, nơi họ đang nói về sự tức giận, xấu hổ, cảm giác tội lỗi và mất kết nối— Bốn điều đó là những điều chúng ta làm khá thường xuyên nhưng chúng ngăn cản chúng ta hàn gắn một tình huống và ngày càng phát triển bởi vì chúng ta luôn mắc kẹt trong sự mất kết nối hoặc cảm thấy xấu hổ, hoặc cảm thấy tội lỗi, hoặc tức giận. Và điều quan trọng là phải đối mặt với những tình huống đó như thế nào để chúng ta có thể thực sự chữa lành khỏi điều gì đó và tiếp tục.

Khi chúng ta ở trong những suy nghĩ tiêu cực đó, và chúng ta đang quay cuồng trong chúng — bởi vì bốn thứ đó là những thứ mà chúng ta mắc kẹt, và vì vậy chúng ta cứ vòng vo, lặp đi lặp lại, “Tôi thật tội lỗi, tôi tệ quá ”. Hoặc, "Tôi thật đáng xấu hổ, tôi vô dụng." Hoặc, "Tôi không thể chịu đựng được những người đó, tạm biệt." Đi hờn dỗi. Hoặc, "Tôi tức giận, tôi tức giận và tôi cần họ xin lỗi." Nhưng họ không bao giờ làm. Vì vậy, ý tôi là, đó là bốn cách mà chúng ta đi vòng tròn. Phải không? Và chúng cũng là bốn loại thái độ có hại. Họ làm hại chính chúng ta, họ làm hại người khác. Thông qua đó, chúng tôi kết nối với các đồng minh của chúng tôi, những người là tất cả chúng sinh. Nói rằng, "Tôi giận bạn, tôi không thể liên quan đến bạn bởi vì bạn làm blah blah blah, và tôi không muốn nói chuyện với bạn cho phần còn lại của cuộc sống của tôi." Hoặc, “Tôi thật không xứng đáng, hãy tránh xa tôi ra….”

Tất cả tâm trí của chúng ta đã tạo ra tất cả những khó khăn này giữa chúng ta và những người khác. Nó không có gì trong tình huống. Đó là phản ứng tinh thần của chúng ta, những câu chuyện chúng ta tự kể, những cảm xúc chúng ta có, và sau đó là cách chúng ta hoàn toàn bị rối trong những điều này. Như một con voi chiến điên cuồng. Và chúng ta hướng về những chúng sinh khác.

Bây giờ, tất cả chúng ta đều gặp phải tình huống lật ngược tình thế này. Bạn đã bao giờ gặp trường hợp bạn đang cố gắng thân thiện với ai đó, và bạn thích ai đó, và sau đó họ nói, “Nrah nrah nrah, bạn làm điều này, bạn làm điều kia, bạn đang cạnh tranh với tôi, bạn cản đường tôi, bạn đang lấy những phẩm chất tốt đẹp của tôi, bạn đang ghi nhận công lao cho điều này, bạn đang làm điều này…. ” Và đó là ai đó mà chúng tôi muốn làm bạn và họ ủng hộ chúng tôi. Tất cả chúng ta đã có điều đó xảy ra, phải không?

Có bao giờ chúng ta nghĩ rằng đôi khi, đảo ngược tình thế, chúng ta là người bịa ra câu chuyện về một người nào đó muốn làm bạn với chúng ta, và chúng ta là những người đưa ra tất cả những lời buộc tội sai trái chống lại người kia? Có bao giờ nó xảy ra với chúng ta, khi chúng ta gặp vấn đề với ai đó, rằng có thể vấn đề đang được tạo ra trong tâm trí của chúng ta?

Không, nó không bao giờ xảy ra. Đó luôn là lỗi của người khác. [cười]

Nhưng bạn biết đấy, nếu chúng ta có thể bắt đầu thử thách mọi thứ và cung cấp cho người khác một chút tín nhiệm, bạn biết không? Và nghĩ, "Nếu tôi tiếp cận với người này, có thể mối quan hệ sẽ thay đổi."

Tôi sẽ kể cho bạn một câu chuyện. Một lần tôi đến thăm một trung tâm Phật pháp và người ở Trung tâm đã hỗ trợ tôi, có người đó, và có một người khác mà tôi đã biết nhiều năm. Và người mà tôi đã quen biết trong nhiều năm - khi tôi đến Trung tâm - hoàn toàn phớt lờ tôi, chỉ đi ngang qua tôi theo đúng nghĩa đen, không chào hỏi. Không. Và người này chưa bao giờ rất thân thiện, nhưng giữa chúng tôi chưa bao giờ xảy ra xung đột hay tình huống nào nên tôi không hiểu điều đó. Và người tôi đang ở cùng, người đã giúp đỡ tôi nói, "Chà, cô ấy cũng như vậy đối với tôi." Bạn biết đấy, chỉ là lạnh lùng, nhưng không có lý do cho nó. Vì vậy, tôi nói với cô ấy, "Hãy mời cô ấy đi ăn trưa." Và bạn tôi nói, "Hả?" Tôi nói, "Không, chúng tôi sẽ mời cô ấy đi ăn trưa." Và chúng tôi mời cô ấy đi ăn trưa và chúng tôi đã có một cuộc trò chuyện rất vui vẻ trong bữa trưa, và sau đó cô ấy nói chuyện với tôi, cô ấy nói chuyện với người kia, và mọi người đều hòa thuận với nhau. Và nó thực sự rất ngạc nhiên. Ý tôi là, tất cả những gì cần thiết, thực sự, bằng cách nào đó đã phá vỡ lớp băng đó và mở rộng tình bạn.

Điều mà người Tây Tạng thường làm trong một số lễ pujas nhất định là — khi bạn đang nói về các lực cản trở — bạn cung cấp cho họ một torma, một món quà nhỏ, một cái gì đó mà bạn cung cấp cho những linh hồn này và bất cứ điều gì. Vì vậy, tôi đã nói với bạn của mình, "Chúng tôi cung cấp torma, chúng tôi mời cô ấy đi ăn trưa. ” Đó là cùng một ý tưởng, bạn biết không? Nếu có ai đó mà mối quan hệ không tốt đẹp với họ, hãy tặng họ một món quà, liên lạc và xem điều gì sẽ xảy ra. Và vì vậy nó thực sự hoạt động khá tốt, điều đó thực sự đáng ngạc nhiên. Người kia đã viết thư cho tôi vài tháng sau đó và nói, "Ồ, chúng tôi vừa làm việc cùng nhau và nó rất suôn sẻ." Vì vậy, điều đó thường hoạt động. Được chứ? Thay vì mơ mộng những câu chuyện về việc ai đó đối với chúng ta có ý nghĩa như thế nào.

[Trả lời khán giả] Nếu bạn đang có chút căng thẳng với ai đó, nếu bạn tham gia — và động lực của bạn phải theo một cách nhất định, động lực của bạn phải là một trong những thực sự muốn nhìn thấy sự tốt đẹp ở người kia — nếu bạn có động lực đó và sau đó bạn khen ai đó về điều gì đó, hoặc chỉ ra điều gì đó mà họ đã làm mà bạn thực sự đánh giá cao, điều đó thực sự có tác dụng làm dịu đi mọi thứ. Và bạn thấy rằng sau đó căng thẳng biến mất. Nhưng nếu bạn làm điều đó với động cơ lén lút — nơi mà nó trở nên giống như sự tâng bốc — “Tôi sẽ nói điều gì đó tốt đẹp và sau đó người đó sẽ thích tôi.” - thì tất nhiên, sau đó họ nhận ra rằng chúng ta không chân thành và nó không hoạt động. Nhưng khi bạn thực sự có tấm lòng chân thành, thì nó thường cắt đứt nỗi bất an với người khác.

[Trả lời khán giả] Vì vậy, bạn đang đề cập đến loại nhóm thảo luận mà chúng tôi có ở đây tại Tu viện, nơi chúng tôi yêu cầu mọi người thực sự áp dụng Pháp vào cuộc sống của chính họ, và họ kết thúc chia sẻ theo cách rất riêng tư. Và điều đó xảy ra khi tất cả đều căng thẳng “Chà, tôi là người mới ở đây và những người khác đều biết nhau, và tôi có phù hợp không?” Tất cả những điều đó sẽ biến mất vì chúng tôi sống cởi mở và trung thực. Và họ đã nghe thấy. Đúng. Rất quan trọng. Họ đã được nghe.

Bởi vì thường khi chúng ta gặp những tình huống mới, nó sẽ giống như, “Ahh…. Họ sẽ thích tôi? Tôi có phù hợp không? " Và chúng tôi tạo ra tất cả các loại câu chuyện. Và một số người vượt qua câu chuyện của họ rất nhanh, và một số người gắn bó với câu chuyện của họ trong một thời gian dài.

Một tình huống khác về cách chúng ta làm những gì mang lại kết quả ngược lại với những gì chúng ta muốn, đó là khi chúng ta lo lắng hoặc ngại ngùng khi bước vào một tình huống mới, chúng ta sẽ trở nên xa cách và lạnh lùng, vì vậy tất nhiên những người khác sẽ không đến và nói với chúng tôi. Và sau đó tất nhiên chúng tôi cảm thấy bị bỏ rơi. Tất cả chúng ta đều có nhu cầu thuộc về, và một số người nhạy cảm về điều đó hơn những người khác. Và vì vậy khi bạn thực sự nhạy cảm thì bạn sẽ trở nên khá nhút nhát.

Tôi có một người bạn rất nhút nhát. Cô ấy nói với tôi rằng cô ấy nhận ra - đây là một người bạn Pháp - rằng đó thực sự là niềm tự hào, bởi vì cô ấy không muốn nói hoặc làm điều gì đó có thể bị chỉ trích, điều đó sẽ loại trừ cô ấy, vì vậy cô ấy không tham gia nhiều. Nhưng sau đó tất nhiên cô ấy cảm thấy bị loại trừ vì cô ấy không tham gia.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.