In thân thiện, PDF & Email

Câu 2: Sự gắn bó với những thú vui cảm giác

Câu 2: Sự gắn bó với những thú vui cảm giác

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Căn nguyên của các vấn đề của chúng ta trong sự tồn tại theo chu kỳ là ái dục cho cảm giác vui vẻ
  • Tập tin đính kèm đối tượng của giác quan dẫn đến đau khổ
  • Giới luật bảo vệ chúng tôi khỏi một số điều này ái dục

Gems of Wisdom: Câu 2 (tải về)

Để tiếp tục với Đá quý của Trí tuệ, Câu 2 nói, "Chất keo mạnh mẽ nào liên kết chúng ta với những môi trường khó chịu của thế gian?"

Đó là câu hỏi. Bạn nghĩ câu trả lời là gì? Anh ấy nói, "Các định hình cảm giác bám vào tập tin đính kèm trước những điều hấp dẫn của thế giới này. "

Chất keo mạnh mẽ ràng buộc chúng ta với những môi trường khó chịu của thế gian là gì?
Định hình cảm giác bám vào tập tin đính kèm với những điều hấp dẫn của thế giới này.

Sự mong muốn, tập tin đính kèm, ái dục, bám…. Đó là nó. Và đặc biệt đối với chúng tôi, định hình cảm giác. Có nghĩa là chúng ta hoàn toàn nghiện các đối tượng của giác quan.

Tâm trí của chúng tôi luôn hướng ra bên ngoài

Tôi đã nói về điều này vài ngày trước. Tâm trí của chúng ta luôn hướng ra bên ngoài: Những người đó đang làm gì? Những người đó đang nói gì? Widget mới mà chúng ta có thể nhận được là gì? Bạn biết đấy, điều cũ mà chúng ta muốn loại bỏ là gì? Phong cách mới là gì? Các chính trị gia đang làm gì? Ngoài ra không có gì. Các CEO đang làm gì? Mọi thứ đang diễn ra như thế nào? Bạn biết đấy, tâm trí liên tục hướng ngoại.

Đối tượng của sự gắn bó và mong muốn

Sau đó với mong muốn: Điều gì có thể làm cho tôi hạnh phúc? Và bạn biết đấy, thậm chí không nhận ra chúng ta nghiện các đối tượng của dục vọng như thế nào. Từ sáng đến tối các giác quan của chúng ta muốn được kích thích. Và đó là lý do tại sao khi mọi người bắt đầu rút lui, họ sẽ rút lui. Nó thực sự giống như sự rút lui cảm giác. Và tại sao mọi người lại tìm thấy những điều cần làm ở giữa khóa tu. Bởi vì họ cần sự kích thích của các giác quan. Ngồi và nhìn vào tâm trí của một người, thiền định, không đủ kích thích giác quan cho tâm trí người nghiện. Vì vậy, hãy mơ về tất cả những thứ chúng ta phải làm khi rút lui, rồi tất cả những dự án của chúng ta, và sau đó là tất cả những ký ức của chúng ta về niềm vui trong quá khứ, và chúng ta xem lại chúng rồi chúng ta xem lại chúng, sau đó chúng ta nghĩ về những nhược điểm của chúng, nhưng họ lại xuất hiện… Bạn biết không? Chúng tôi đóng phim trong tâm trí thiền định và bên ngoài thiền định, Bạn biết? Chỉ hoàn toàn tập trung ra bên ngoài.

Công nghệ nuôi sống chúng ta như thế nào

Bây giờ nó thậm chí còn tồi tệ hơn bình thường bởi vì nó thường chỉ tập trung ra bên ngoài để cảm nhận mọi thứ và con người. Bây giờ không chỉ có vậy mà còn vào điện thoại. Và bạn không thể tiếp tục trò chuyện với những người ngoài kia mà không kiểm tra điện thoại của họ. Hoặc là điện thoại của họ đổ chuông, hoặc rung, hoặc không đổ chuông và không kêu nhưng họ vẫn phải nhìn vào điện thoại để xem tại sao không vì họ quen nhìn vào nó mỗi phút hoặc hai phút. Vì vậy, bạn biết đấy, chỉ thực sự bị thu hút bởi các đối tượng giác quan bên ngoài.

Chu kỳ của thèm muốn và chán ghét

Với loại tâm trí đó và sau đó là mong muốn mà nó kích thích, và sau đó là sự thất vọng khi chúng ta không thể đạt được những gì chúng ta muốn, và sự tức giận khi chúng ta không thể đạt được những gì chúng ta muốn… Sau đó, cuộc sống cứ tiếp tục theo cách đó, tạo ra rất nhiều điều tiêu cực nghiệp và liên tục bị phân tâm. Và nó cũng xảy ra ở đây. Bị phân tâm bởi: “Hãy xem liệu tôi có thể mơ ước nhiều dự án hơn để làm, hoặc nhiều email hơn để viết, hoặc có lẽ tôi nên làm điều này hoặc điều kia…” Vì vậy, đó là điều khiến chúng ta gắn bó như keo để tồn tại theo chu kỳ đối với chúng ta, chúng ta đang khao khát cảnh giới.

Tại sao chúng ta giữ giới luật

Đó là một trong những lý do tại sao chúng tôi lấy Biệt giải thoát tục giới luật, Trong đó tu viện giới luật. Bởi vì nó cắt đứt sự tiếp xúc của chúng ta với các đối tượng của dục vọng. Và ngay cả khi chúng ta tiếp xúc với các đối tượng của ham muốn, nó cũng cắt giảm cách chúng ta có thể tương tác với chúng. Vì vậy, có rất nhiều thứ mà chúng ta không thể tiến đến gần bởi vì tâm trí của chúng ta quá mất kiểm soát khi ở bên chúng. Và sau đó, có những thứ mà chúng ta không thể tránh đến gần mà chúng ta mong muốn, như thức ăn hoặc giường ngủ hoặc bất cứ thứ gì, nhưng nơi chúng ta có giới luật liên quan đến, bạn biết đấy, chúng tôi không thể đi khắp nơi để xin thức ăn này và thức ăn kia. Và chúng ta không thể cứ nói: “Tôi muốn loại giường này, tôi muốn loại giường kia, tôi muốn cái này, cái kia, thứ kia”. Đó là một phần của chúng tôi tu viện giới luật vì vậy, ngay cả khi chúng ta gặp phải đối tượng của ham muốn, chúng ta không thể hành động theo nó.

Cách chúng ta xử lý các giới luật

Mặc dù chúng tôi có một giới luật không phải để xử lý tiền bạc, trong Tu viện chúng tôi có xử lý tiền bạc, nhưng chúng tôi chỉ có thể sử dụng nó cho những việc liên quan đến Phật pháp. Chúng ta không thể sử dụng nó để mua bất cứ thứ gì cho bản thân. Hoặc để mua bất cứ thứ gì cho căn phòng của chúng tôi. Và vì vậy, nếu bạn tình cờ ở trong thị trấn chạy việc vặt cho Tu viện và bạn thấy một điều tuyệt đẹp nào đó rằng, "Gee, điều đó thực sự tuyệt vời và họ sẽ không biết tôi đã hiểu nó ..." Không, chúng tôi có một giới luật rằng chúng tôi không chi tiền cho những thứ đó. Vì vậy, nó thực sự giúp chúng tôi ít nhất là không hành động tập tin đính kèm. Chúng ta có thể về nhà và ngồi và suy nghĩ: "Gee, tôi tự hỏi làm thế nào tôi có thể được ai đó cho tôi cái đó?" Nhưng ít nhất bản thân chúng ta không thể đi ra ngoài và lấy nó. Và nếu chúng ta thực sự tận tâm về giới luật chúng tôi sẽ nhận ra rằng chúng tôi có một giới luật về kế sinh nhai sai trái và xu nịnh người khác và cho họ một món quà nhỏ để nhận được một món quà lớn hơn, và bóng gió. Và tất cả những điều đó phản đối việc duy trì sinh kế đúng đắn. Nên chung tôi Biệt giải thoát tục thực sự, thực sự giúp chúng ta kiềm chế và học cách liên hệ với mong muốn theo cách khác. Và để nhận ra điều đó trong thời điểm này, bạn biết đấy, nếu bạn không thể đạt được điều mình muốn, bạn sẽ cảm thấy như mình đang bùng cháy. Và sau nửa giờ thì nó biến mất. Đôi khi thậm chí mười phút. Chỉ là, bạn biết đấy… Bạn không thể hiểu được, bạn đặt nó xuống. Và sau đó, ngay sau khi bạn đặt nó xuống, bạn nhận ra nó không có gì to tát cả, tại sao bạn lại đốt cháy nó trước đây để có được nó? Vì nó thực sự không quá quan trọng nên bạn có thể sống thiếu nó.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.