In thân thiện, PDF & Email

Câu 10: Bạn bè lừa dối

Câu 10: Bạn bè lừa dối

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Bạn bè lừa dối là những người thích chúng ta, nhưng không đồng ý với các giá trị tinh thần của chúng ta
  • do tập tin đính kèm chúng ta có thể để chúng dẫn chúng ta đi khỏi các mục tiêu thiêng liêng của chúng ta

Gems of Wisdom: Câu 10 (tải về)

Chúng tôi đã có một vài câu thơ ở đây về mối quan hệ với mọi người. Đây là một câu hỏi khác: "Con quỷ nào sở hữu một con quỷ và trả lại tình bạn bằng nỗi đau?" Anh ấy không nói về một thái độ cụ thể ở đây.

Con quỷ nào sở hữu một con quỷ và trả lại tình bạn bằng nỗi đau?
Bạn bè gây hiểu lầm chỉ làm tăng tiêu cực của một người nghiệp và phiền não. ”

Khi chúng ta mở rộng tình bạn với ai đó, thì ai sẽ trả lại tình bạn đó bằng nỗi đau? Thông thường, chúng ta nghĩ rằng đó là người chỉ trích chúng ta và chỉ ra lỗi của chúng ta và không đồng ý với chúng ta, v.v. Đây không phải là người mà anh ấy đang nói mà là con người mà là con quỷ trả lại tình bạn bằng nỗi đau. Đây là những người bạn gây hiểu lầm. Và những người bạn gây hiểu lầm là những người thực sự tốt với chúng ta, nhưng có những giá trị khác nhau, và thế giới khác nhau Lượt xem.

  • Họ là những người khi bạn đi làm sau khi đi tu về, họ nói, “Bạn đã dành cả kỳ nghỉ của mình để ngồi trong phòng nhìn vào rốn của mình, thiền định? Thật nực cười. Hãy kiếm lấy một cuộc sống. ”
  • Những người bạn gây hiểu lầm là những người nói, “Bạn quan tâm đến Phật giáo? Bạn biết đấy, bạn sẽ xuống địa ngục vì điều đó. Tôi chỉ đang từ bi và nói với bạn bởi vì tôi quan tâm. Bạn đang đi sai đường. Hãy đến nhà thờ với tôi ”.
  • Những người bạn gây hiểu lầm là những người nói, “Ồ, bạn đã đóng góp một khoản tiền lớn như vậy cho một tổ chức từ thiện? Thật là nực cười. Bạn đã có thể đi nghỉ với số tiền đó ”.
  • Những người bạn gây hiểu lầm là những người nói, “Ồ, bạn biết đấy, bạn có thể chỉnh sửa sự thật một chút với điều đó. Không ai có thể biết được ”.

Những người bạn lầm lạc là những người tỏ ra quan tâm đến chúng ta và thích chúng ta, nhưng vì họ không hiểu cuộc sống quá khứ và tương lai, vì họ chỉ nghĩ đến cuộc sống này và coi trọng sự thành công về tiền bạc, địa vị, v.v., vì đạo đức của họ. hệ thống đến mức thật tệ khi người khác nói dối và ăn cắp nhưng sẽ không sao khi chúng ta làm vậy nếu điều đó vì lợi ích của chúng ta và không ai khác phát hiện ra. Những người như vậy rất, rất tốt và họ chỉ là những người bình thường và chúng ta giao du với họ, v.v.

Trong khi đôi khi có những người đến gặp chúng tôi và nói: “Bạn biết đấy, hành vi đạo đức của bạn đang sa sút.” Hoặc, "Bạn đang lừa dối sự thật." Hoặc, “Bạn coi trọng kỳ nghỉ hơn là thực hành tâm linh của mình?” Những người mà chúng ta phòng thủ và châm chọc và nói: “Hãy lo việc của mình đi! Để tôi yên. Đừng chỉ trích tôi.” Nhưng những gì họ thực sự đang làm là chỉ ra cho chúng ta những điều mà chúng ta cần lắng nghe và chú ý trong hành vi của chính mình mà chúng ta đang ngăn cản và không phân biệt đối xử. Trong khi những người bạn lừa dối rất tốt, rất thân thiết, họ không thấy mình lừa dối. Và chúng tôi cũng không. Nhưng chúng ta trở nên giống họ, chúng ta nghe theo lời khuyên của họ và rồi cuối cùng chúng ta đi sai đường.

Vì vậy, một câu khác của mẹ tôi, "Chim cùng đàn." Và cô ấy đúng. Chúng tôi trở nên giống như những người mà chúng tôi đi chơi cùng.

Điều đó không có nghĩa là chúng ta hắt hủi những người dường như là bạn của chúng ta nhưng lại đưa ra những lời khuyên tồi tệ cho chúng ta. Chúng ta lịch sự với họ, chúng ta có thể hòa đồng với mọi người, nhưng chúng ta không coi những người đó thành bạn thân của mình. Và khi họ cho chúng tôi lời khuyên, chúng tôi chỉ nói: “Cảm ơn rất nhiều” và sau đó đổi chủ đề, bởi vì nếu bạn bắt đầu tranh luận với họ, nó sẽ không hiệu quả, v.v. Nhưng bằng cách nói, "Cảm ơn rất nhiều", điều đó cũng không có nghĩa là bạn đang lắng nghe họ và bạn sẽ làm theo lời khuyên đó. Chúng ta không cần phải phòng thủ với chúng, chúng ta không cần phải gây hấn với chúng, nhưng chúng ta cũng không cần phải đi cùng với chúng. Thay vào đó, chúng ta nên chọn những người mà chúng ta muốn trở thành như bạn bè của mình. Nói cách khác, những người có giá trị và phẩm chất tốt, là tấm gương sáng cho chúng ta, vì nếu chúng ta quanh quẩn với những người đó và biến những người đó trở thành bạn bè của mình, thì tự nhiên chim se sẻ. và chúng ta sẽ trở nên giống như họ.

Nhiều người khi họ gặp được Phật Pháp, và họ nhận thấy giá trị và đạo đức của chính mình rõ ràng hơn có thể là lần đầu tiên trong đời — có thể là không — nhưng sau đó họ nhìn lại những người bạn cũ của mình và họ nói: “Hừm, hmmm…. ” “Đó là những người bạn mà tôi từng đi uống rượu và đánh thuốc mê. Hừm. ” Và rồi bạn nhận ra, “Ồ, thật ra, tôi không có nhiều bạn bè khác không uống rượu và nghiện ma túy vì đó là điều chúng tôi thường làm để vui vẻ cùng nhau. Đó là đồng tiền chung mà tất cả chúng ta đều tham gia và là nơi chúng ta có rất nhiều niềm vui. Tất cả chúng tôi sẽ đi uống rượu và đánh thuốc mê, hoặc tất cả chúng tôi sẽ đến những bữa tiệc hoang dã này, tất cả chúng tôi sẽ đi đánh bạc, hoặc tất cả chúng tôi sẽ đi lang thang trên đường phố… ”. Hoặc bất cứ điều gì nó là. Và nó giống như, “Ồ, tôi không có bạn bè nào không làm như vậy….” Và sau đó nó giống như, "Chà, tôi sẽ làm bạn với ai?" Và đôi khi bạn cũng bắt đầu cảm thấy tội lỗi, kiểu như, “Ồ nhưng chúng ta đã là bạn tốt của nhau, và nếu tôi không còn thân thiện với họ nữa thì….” Đầu tiên, "Tôi sẽ làm bạn với ai?" Và thứ hai, "Họ sẽ cảm thấy bị tổn thương và tôi không muốn làm tổn thương cảm xúc của họ." Vì vậy, sau đó chúng tôi tạo ra đủ loại lý do tại sao. “Chà, tôi sẽ chỉ hẹn hò với họ đến quán bar, nhưng tôi sẽ không gọi bất cứ thứ gì để uống. Nhưng dù thế nào tôi cũng sẽ duy trì tình bạn ”. Đúng. Bạn sẽ đi đến quán bar với những người bạn nhậu của mình, những người bạn đã từng uống rượu, tại một địa điểm mà bạn đã từng uống, và đột nhiên bạn không muốn uống? Khi họ uống rượu? Được chứ…. Và khi họ nói với bạn, “Ồ, thôi, chỉ là một chút thôi. Một cốc bia, gì cũng được, không có hại gì. ” Và bạn nghĩ, “Đúng vậy, họ nói đúng, nó chỉ có một. Tôi sẽ không say ”. Và rồi trước khi bạn biết điều đó, bạn đã được trát.

Vì vậy, đôi khi khi bắt đầu thực hành Pháp, thật khó để bắt đầu kết bạn mới và tìm cách liên hệ với những người mà chúng ta từng quan hệ nhưng không quấn quít với họ theo những cách mà chúng ta đã từng làm, và có thể là không giống như gần gũi với họ như chúng ta đã từng. Bởi vì chúng tôi đang phát triển theo nhiều hướng khác nhau. Vì vậy, một lần nữa, bề ngoài chúng ta có thể giữ lịch sự và thân thiện, nhưng chúng ta không biến những người đó trở thành bạn thân của chúng ta và những người chúng ta thân thiết bởi vì sau đó theo thói quen, chúng ta sẽ tiếp tục làm những việc giống như chúng ta đã từng làm trước khi chúng ta ở xung quanh họ.

Hôm trước, chúng tôi đã nói chuyện về gia đình về vấn đề đó, và làm thế nào gia đình biết chính xác cách nhấn nút của chúng tôi và làm thế nào chúng tôi biết chính xác cách thực hiện vai trò cũ của mình với gia đình. Nơi mà chúng tôi đang chơi cùng một thứ cũ mà chúng tôi đã làm trong lần cuối cùng - tuy nhiên chúng tôi đã âm hai năm tuổi. Và thật khó để thay đổi khi chúng ta cứ đặt mình vào một tình huống rất quen thuộc mà chúng ta biết rằng sẽ làm nảy sinh những thói quen cũ không có lợi cho chúng ta khi chúng ta hành động theo những thói quen đó.

Vì vậy, điều này là khó khăn khi bắt đầu. Nhưng nó dần trở nên dễ dàng hơn. Và thường thì bạn bè của chúng ta không bận tâm chút nào. Ít nhất đó là kinh nghiệm của tôi. Bởi vì họ muốn ở cùng với những người khác đang uống rượu và phê thuốc, và vì vậy tôi không còn thú vị nữa. Vì vậy, nó không giống như họ tiếp tục gọi và nói, "Ồ, thôi nào." Họ chỉ nói, “Được rồi…. Doanh tiếp theo ở đâu, tôi đi với người đó ”. Vì vậy, nó không thực sự là một vấn đề lớn như vậy.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.