In thân thiện, PDF & Email

Câu 85: Vị thuốc quý hiếm

Câu 85: Vị thuốc quý hiếm

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Lợi ích của những lời nói thách thức sự phiền não của chúng ta
  • Sự khác biệt trong thực hành Pháp
  • Nhận phản hồi (chỉ trích) như một cách giúp bản thân phát triển

Gems of Wisdom: Câu 85 (tải về)

Bài thuốc quý hiếm diệt cơn thèm ăn mà vực dậy tinh thần là gì?
Những lời chân thật và có lợi được người khác nói khi thách thức lỗi lầm của một người.

Những lời nói chân chính và có lợi chỉ ra lỗi lầm của chúng ta là liều thuốc quý hiếm giúp dập tắt cơn thèm ăn. Sự thèm ăn là “Tôi muốn những gì tôi muốn khi tôi muốn nó,” và “Tôi không muốn những gì tôi không muốn khi tôi không muốn nó.” Vì vậy, bất cứ điều gì thách thức những ý tưởng, thì sự dối trá đằng sau tập tin đính kèm, Chúng tôi sự tức giận, sự ghen tị của chúng tôi, niềm tự hào của chúng tôi. Và những lời có lợi, những lời có thật, thách thức những phiền não của chúng ta.

Bây giờ ở đây có sự khác biệt giữa người thế gian và người thực hành Pháp. Người thế gian, khi người khác chỉ ra lỗi của họ, hãy nói: “Tôi không có lỗi đó. Đó là bạn! Bạn đang phóng chiếu vào tôi. Bạn đang chỉ trích tôi. Bạn đang làm điều này, bạn đang làm điều đó…. ” Đó là cách chúng ta thường trả lời, phải không? Đó là cách người thế gian phản ứng. Bạn phải phòng thủ. Bạn biện minh cho mọi thứ. Bạn giải thích dài dòng về lý do tại sao bạn làm những gì bạn đã làm bởi vì người khác phải hiểu chi tiết mọi thứ bạn đang nghĩ. Bạn trở nên phòng thủ, bạn giải thích dài dòng. Sau đó bạn tức giận. Và rồi bạn chán nản. Đúng? Đó có phải là cách nó thường hoạt động không?

Cách một hành giả Pháp phản ứng với điều này là họ cởi mở và họ cảm kích và họ lắng nghe những gì người kia nói với một tâm hồn cởi mở, với tâm cảm kích, biết rằng thông tin này sẽ giúp họ phát triển và giúp họ. ngăn chặn những phiền não và những thói quen xấu của họ. Vì vậy, những người này, những người thực hành thực sự, khá đánh giá cao điều này. "Ồ, bạn đang chỉ ra điều gì đó ở tôi mà tôi không thể nhìn thấy trong chính mình, cảm ơn bạn." Bởi vì, như những người phụ nữ Kadampa nói, những người chỉ ra lỗi của chúng ta rất tử tế vì họ cho chúng ta thấy chúng ta cần phải làm gì. Bởi vì chúng ta không thể làm việc trên nó nếu chúng ta không thể nhìn thấy nó. Và chừng nào đó là “lỗi của người khác” thì chúng ta không thể nhìn thấy nó ở bản thân mình và chúng ta không biết phải làm gì. Và vì vậy chúng tôi không bao giờ phát triển. Chúng tôi không bao giờ cải thiện.

Đây là toàn bộ ý tưởng về “những tảng đá trong một cái cốc đánh bóng lẫn nhau” là chúng ta có thể nhìn thấy những thứ ở nhau mà chúng ta không thể nhìn thấy ở chính mình và chúng ta chỉ những điều đó cho người khác. Nhưng chúng tôi vẫn cởi mở và đánh giá cao khi người khác chỉ ra những điều đó cho chúng tôi. Vì vậy, điểm nhấn ở đây là nhận lời phản hồi.

Một số người trong chúng ta nói, “Ồ! Cô ấy nói rằng chúng ta phải cho phản hồi cho mọi người. " Họ chỉ nghe phần đầu tiên của câu. Vì vậy, họ đưa ra phản hồi cho mọi người trong cộng đồng: “Bạn làm điều này và bạn làm điều này và bạn làm điều đó….” Đó không phải là vấn đề. Vấn đề là bạn phải nghe phần thứ hai của câu, đó là thực sự coi những gì người khác đang nói với chúng ta như một điều gì đó được nói với ý tưởng giúp chúng ta và có lợi cho chúng ta để chúng ta có thể làm điều gì đó về lỗi của mình.

Bây giờ, nếu chúng ta cảm thấy mình không có lỗi gì thì mọi thứ mọi người nói đều giống như một lời buộc tội sai đối với chúng ta. Trong trường hợp đó, bạn phải rất gần với phật tính, nếu bạn không có lỗi gì và người ta nói sai theo bạn. Tất nhiên, bạn có thể nghĩ rằng bạn đang ở rất gần với phật tính. Nếu bạn nghĩ rằng bạn đang ở rất gần với vị phật thì đó là một dấu hiệu cho thấy bạn chưa biết nhiều. [cười] Nó giống như, nếu mọi người đi khắp nơi công bố những nhận thức của họ và mức độ đạt được của họ thì đó là một dấu hiệu rất tốt cho thấy họ là hàng giả.

Chúng ta phải cẩn thận về niềm tự hào của chúng ta ở đây. Bởi vì chúng ta có thể rất tự hào. “Tôi không có lỗi đó. Họ đang chiếu những thứ của họ vào tôi. " Vậy thì chúng ta đang đào chính mình trong cùng một cái hố, phải không? Và chúng ta không thể thay đổi suy nghĩ của mình, và chúng ta sẽ đi đâu trong vũ trụ này, nơi mọi người sẽ không chỉ ra lỗi của chúng ta? Tôi thách thức bạn. Tìm một nơi mà bạn sẽ đến, nơi mọi người sẽ không chỉ ra lỗi của bạn.

“Ôi, cõi tịnh độ. A Di Đà sẽ không chỉ ra lỗi lầm của tôi ”.

Bạn muốn đặt cược? [cười]

Ý tôi là, cõi tịnh độ là nơi bạn đến để bạn có thể thực sự thực hành Pháp một cách mãnh liệt. Vì vậy, để thực hành Pháp một cách mạnh mẽ, người cố vấn tâm linh của bạn sẽ chỉ ra những lỗi lầm của bạn. Vì vậy, hãy cẩn thận, A Di Đà sẽ đưa nó cho bạn. [cười] Và tất nhiên cũng cung cấp những cách giải độc mà chúng ta phải ghi nhớ và thực hành.

Nhưng thực sự, chúng ta sẽ đi đến đâu trong luân hồi, nơi điều này sẽ không xảy ra? Không có nơi nào. Không có chỗ. Vì vậy, chúng ta nên làm quen với nó. Và tốt hơn chúng ta nên học cách đối phó với nó theo cách mà chúng ta tận dụng tốt những phản hồi mà mọi người đang cung cấp cho chúng ta.

Và sau đó nó dập tắt ham muốn ích kỷ, kiêu hãnh và ghen tị của chúng ta và tập tin đính kèmsự tức giận, và nó vực dậy tinh thần của chúng tôi bởi vì sau đó nó thực sự đưa chúng tôi trở lại thực hành của mình. Bởi vì bất cứ điều gì xảy ra, chúng ta phải áp dụng thực hành của mình cho nó.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.