Print Friendly, PDF & Email

Відданість як щедрість

Відданість як щедрість

Цю промову було виголошено під час зимових ретритів Білої Тари в Абатство Сравасті.

  • Добро, яке ми створюємо завдяки присвяті заслуг, є практикою щедрості
  • Коли ви віддаєте це, це не означає, що у вас його більше немає
  • Важливість радіти щедрості
  • Присвячуючи заслуги всім живим істотам

White Tara Retreat 39: Відданість заслуг (скачати)

Ми говорили про відданість і відданість заслугам. Добро, яке ми створюємо, — це практика щедрості. В далекосяжні практики це насправді включено в щедрість, коли ми віддаємо своє тіло, наше багатство і наші заслуги.

Я пам’ятаю, коли я жив у Сінгапурі, де люди виросли буддистами. Вони справді вірять карма і заслуги тощо. Не так, як люди в інших країнах, але сінгапурці дійсно в це вірять. Я навчав одного чоловіка медіації. Наприкінці, коли я сказав: «Давайте присвятимо цю заслугу і уявимо, що вона розповсюдиться на всіх різних живих істот», він подивився на мене такими великими очима. Він сказав: «У мене так мало заслуг. Я не хочу це віддавати». Ніби він справді стурбований цим, бо знає, що йому потрібні заслуги.

Я сказав: «Нічого страшного. Коли ви віддаєте це, це не означає, що у вас його більше немає. Це означає, що ви фактично збільшуєте його». І «Що ефект заслуги не закінчиться, доки не станеться те, чому ви його присвятили». Ось чому я днями казав, що ми присвячуємо це просвітленню всіх істот — тому що тоді ця заслуга матиме енергію і зможе продовжувати приносити хороші результати.

Ми справді повинні думати про це як про щедрість; і справді віримо, що ми створили деякі заслуги і ми створили деяку доброту. Ми часто говоримо про заслуги і говоримо про карма. Але коли справа доходить до того, щоб жити так, як ми віримо в ці речі, «Ну, я сказав неправду, що ти маєш на увазі, що це буде негативно карма? Я не дуже в це вірю». Звичайно, коли інша людина бреше мені, вона створює негатив карма! Але коли я брешу іншим людям... ти справді віриш у негатив? карма? Ви розумієте, що я маю на увазі?

Те ж саме з присвятою заслуг і реальним розумінням того, що ми створюємо добро не лише тим, що ми робимо і що ми говоримо, але особливо тим, що ми думаємо і що ми відчуваємо. Радіти цьому, а потім присвятити це для благополуччя всіх живих істот — це дуже велика красива практика щедрості.

Ви побачите, що в кінці більшості текстів, написаних великими майстрами, є вірші-присвяти. Вони розуміють: «О, можливо, я створив якусь заслугу, написавши цей текст, і хочу його присвятити». Отже, ми робимо те саме. Ми робимо це наприкінці кожного заняття, а потім, особливо ввечері, добре робити довшу присвяту всіх заслуг, які ми накопичили протягом дня.

Коли ми присвячуємося, ми присвячуємо не лише власні заслуги та добро, але й усіх інших живих істот. Це стає чудовою практикою по-справжньому дивитися на світ і радіти, бачачи, скільки в ньому добра. Замість: «О, цей світ такий жалюгідний, і нічого доброго не відбувається, і всі егоїсти, і горе мені». Щоб мати можливість подивитися і побачити, скільки розумних істот створили заслуги сьогодні, радіти цьому і присвятити свої заслуги, а також заслуги минулого та майбутнього. Я маю на увазі, думайте масштабно! Тож ми поговоримо про це трохи більше наступного разу, але це допоможе вам у цьому.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.