Утихомирення демона сумніву

• Як Будди допомагають усім істотам, особливо якщо вони не буддисти?
• Чи це єдина релігія, де можна стати просвітленим?
• Як прийняти певні непізнані речі?

White Tara Retreat 39.1: Заспокоєння демона сумніваюся (скачати)

У нас є ще одне дуже гарне запитання. Починається так: «Я борюся з демоном сумніваюся.” Я думаю, що кілька людей, мабуть, сказали б це. Отже, перша частина: «Як Будди допомагають усім живим істотам, особливо якщо ці живі істоти не є буддистами?»

Будди, коли вони допомагають живим істотам, не обов’язково повинні виглядати як Будди. Вони можуть проявлятися в будь-якій формі, яка є найбільш ефективною для спілкування з кимось. Якщо ви подивіться на приклад свого життя, більшість із нас тут, мабуть, не народилися в буддистській родині, але якимось чином ми зустрілися з Дхармою. Отже, не зробив Будда допоможи нам? Якимось чином? Не має Дхарми і Сангха вже допоміг нам, навіть коли ми не були буддистами, мати можливість зустрітися з цими вченнями та практикувати їх?

Інша частина каже, що вона відчуває огиду, кажучи: «Ця релігія — єдиний спосіб бути просвітленим».

Хто це сказав? Перш за все, Будда навіть не збирався засновувати релігію. Він просто поділився тим, що знав. У нього не було жодного уявлення заснувати релігію, і він точно не уявляв, що люди будуть ходити навколо і казати: «Це єдиний шлях до просвітлення». Це точно не буддистський шлях. Будь-який шлях, який вчить нас зречення від циклічного існування, що говорить нам, як розвивати бодхічітта, і має правильний погляд на природу реальності, незалежно від того, як ви називаєте цей шлях, це шлях, який може привести нас до просвітлення. Якщо щось не вчить зречення але вчить вас справді заглиблюватись у всі ваші чуттєві насолоди та бути прив’язаними до циклічного існування, якщо щось вчить вас не мати любові та співчуття до живих істот, а просто піклуватися про себе, і якщо щось має неправильний погляд природи реальності, то ці шляхи не приведуть нас до просвітлення, незалежно від того, хто їх навчав. Ви повинні подивитися, що це таке, які усвідомлення ми повинні отримати, і який шлях навчає нас цьому усвідомленню. Не можна сказати, що ця релігія є єдиною релігією.

[Запитання продовжується]: «Я знаю, що інші вчителі казали, що нам потрібно вірити в невідомі речі, які Будда навчали, наприклад, мудрість решти вчень, таких як чотири благородні істини. Але деякі з них важко прийняти».

Ну, ніхто не каже, що ми повинні вірити в певні невідомі речі. Або якщо хтось каже, що вам потрібно вірити в незрозумілі речі, не слухайте цього. Справа не в необхідності вірити в невідомі речі. Як інші люди можуть сказати вам, що вам потрібно? Вірніше, Будда поділився з нами вченнями. Якщо щось для нас не має сенсу, то відкладіть це на другий план. Вам не потрібно змушувати себе в це повірити, якщо для вас це не має сенсу.

Якщо певна тема спантеличує, спробуйте поставити запитання про неї. Почитайте трохи про це. Послухайте деякі вчення про це, обговоріть це з іншими людьми. Нам особливо потрібно обговорювати речі з іншими людьми. Ви отримуєте нові перспективи та нові погляди на речі. Коли ви слухаєте або читаєте вчення, ви отримуєте нову інформацію, якої не мали. Потім ви думаєте про речі на основі всього цього.

Якщо це все ще не має великого сенсу, просто відкладіть це на другий план і поверніться до цього пізніше. Вам не потрібно змушувати себе вірити в те, що вам не здається правильним. Це дуже важливо, тому що ми справді хочемо йти шляхом через розуміння, а не через погрози чи страх перед тим, що станеться, якщо ми не віримо. Це забирає всю радість від духовної практики, чи не так?

Коли ми маємо розуміння, тоді наша віра ґрунтується на переконанні, що ми самі розвинулися, і тоді це не нерозбірлива віра. Віра, яка розвивається через розуміння, є найкращим видом віри, тому що вона буде стабільною. Потім, якщо хтось інший підійде до вас і скаже: «Те, у що ти віриш, — це купа фігні, бла-бла». Це не засмучує ваш розум і не викликає у вас сумнівів, оскільки ви дійсно глибоко задумалися над речами. Ви знаєте, чому вірите у те, у що вірите. Навіть якщо хтось щось скаже, ви можете про це подумати. Зазвичай, принаймні для мене, це значно підкріплює те, що я вже знаю, і поглиблює моє розуміння цього. Спробуйте дивитися на речі таким чином.

Мені багато людей говорили, що я божевільний. Ну, це сталося до того, як я став буддистом, але особливо після! [сміх]