Print Friendly, PDF & Email

Символіка та візуалізація

Символіка та візуалізація

Цю промову було виголошено під час зимових ретритів Білої Тари в Абатство Сравасті.

  • Розуміння символіки візуалізації
  • Будди проявляються у фізичних формах, щоб спілкуватися з нами
  • Мантра і енергія просвітленого розуму

White Tara Retreat 38.1: Символіка та візуалізація (скачати)

У нас є дуже цікаве запитання. Хтось каже: «Як житель Заходу, я вважаю деякі візуалізації та символіку Тибету дивними». [Сміх] Я думаю, що ми всі так робили на початку, чи не так? «Наприклад, коли я візуалізую Білу Тару та TAMі т.д., мені важко пов’язати цю візуалізацію з метою практики. Наприклад, якщо я хочу зосередитися на досягненні ясного розуму, більш органічна візуалізація, як-от хмари, що розступаються та відкривають чисте блакитне небо, здається мені більш прямим шляхом. Моє запитання таке: якщо я певним чином вигадую щось і створюю для себе візуалізації та практики, які, здається, допомагають мені зрозуміти й розвивати буддійські філософії та практики, чи є у мене небезпека збитися зі шляху, так би мовити?» Гарне запитання, чи не так?

Ці візуалізації говорив в Будда проявляючись у цих різних формах. Це не візуалізації та практики, створені Джо Блоу на вулиці, який не знає, що робить. Це практики, які були описані Будда і просвітлених істот, тому я думаю, що ми повинні мати це на увазі.

Спочатку ідея про хмари, що розступаються, і блакитне небо, я думаю, ви можете це зробити. А коли хмари розійдуться, з’явиться Тара. Добре? Справа в тому, що ми хочемо стати Тарою. Коли ми візуалізуємо Тару, ми думаємо про неї Будда якими ми хочемо стати в майбутньому. Ми думаємо про те, якими ми хочемо бути і як виглядати в майбутньому, коли станемо повністю просвітленими. Спочатку символіка Тари може здатися нам дуже дивною. Але коли ви розумієте, що означають символіки, і коли ви зосереджуєтеся на них, ви отримуєте уявлення про те, куди ця візуалізація веде вас. Добре?

Ми не можемо спілкуватися з Будда безпосередньо, розум до розуму, тому що ми не можемо сприйняти всезнаючий розум. Отже Будда проявляється у фізичних формах, з якими ми можемо спілкуватися, і ці фізичні форми представляють різні якості. Я вважаю, що для початку одним із великих на дуже грубому рівні є поза Тари. Коли ми сидимо отак (схрестивши руки на грудях), це дає певну енергію, чи не так? Коли ви сидите так, як сидить Тара, це дає іншу енергію, тому що ця [права] рука тягнеться до живих істот, щоб вирвати їх із циклічного існування. Ця [ліва] рука є Три коштовності, а потім ці два пальці є мудрістю і методом, і демонструють досконалий спокій. Те, як вона виглядає, вказує на якийсь спокій, якусь ясність і чистоту — це те, чого ми хочемо досягти не лише фізично, але й розумом. Ми хочемо, щоб наш розум був чистим і ясним і прагнув приносити користь розумним істотам; а також утримуйте енергію дуже обережно з притулком у Три коштовності, і мудрість, і метод недоторкані, і все це. Це дозволяє нам познайомитися з духовними якостями через символічні засоби.

Це звертається до мистецької сторони. Ось як художники, музиканти й танцюристи спілкуються з нами—через тіло і через звук. Так само з приказкою мантра, це не схоже на телевізійну рекламу, яку хтось придумав. Це звуки, які а Будда говорив, коли в глибокому медитація на природу реальності. Промовляючи ці самі мантри, ми проникаємо в ту енергію того, що означає просвітлений розум, зосереджений на реальності.

Залишайтеся з візуалізаціями, як вони описані. Не надягайте Тару в одне з нарядних суконь Мішель Обами з туфлями Імельди Маркос. [Сміх] Не робіть цього. Але подумайте про те, що вона повідомляє нам через свою позу, через звук мантра, і так далі. Якщо ви хочете мати таку, як вона, ви можете побачити з Медициною Будда [вказуючи на тханку позаду неї], він насправді над землею, добре, там хмари, але це хмари жертви. Тож якщо вам буде корисно думати про те, як хмари розійдуться, ясне відкрите небо й Тара там, це добре. Ви можете додати щось подібне, що допоможе вашому розуму таким чином, але дотримуйтесь того, що просвітлена істота описала як шлях до медитувати.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.