Стих 17: Брехун

Стих 17: Брехун

Частина серії розмов про Перлини мудрості, вірш Сьомого Далай-лами.

  • Люди, які брешуть, змушують інших не довіряти їм
  • Брехня зариває нас у ще більшу яму, ніж правда
  • Тих, хто бреше, висміюють, коли їхню брехню викривають

Перлини мудрості: вірш 17 (скачати)

У нас щойно була дуже цікава дискусія про брехню, і наступний вірш говорить:

«Кому всі не довіряють і над ким сміється весь світ?
Людина, яка постійно бреше і намагається обдурити інших».

«Цьому всі не довіряють». Так, звісно. Якщо хтось бреше, і ми дізнаємося про це — що ми зазвичай робимо, — тоді ми не довіряємо цій людині. Подібним чином, якщо ми брешемо, і вони дізнаються, що ми це зробили, тоді вони також нам не довіряють.

У мене багато разів була така ситуація, коли люди—це були навіть дуже дрібниці—але вони брехали замість того, щоб сказати мені правду, і це те, з чим я міг би легко впоратися, почувши правду. Я маю на увазі, що правда мене не турбує, але брехня мене справді дратує. І я не можу зрозуміти, чому ці люди брешуть мені, коли це те, що... Так, просто скажи мені, що сталося, все гаразд.

Я знаю, що люди брешуть мені, а потім я їм не довіряю. Що б вони не говорили, я думаю: «Що я отримую? Чи розумію я правду? Чи я отримую розбавлену версію? Чи отримую я те, що вони хочуть, щоб я думав? Або я отримую те, що вони думають, я думаю, що вони думають…?» [сміх] Ви знаєте? Що ця людина говорить мені? Чи можемо ми мати чесні, правдиві стосунки? Мені дуже важко, якщо хтось бреше. Довіра справді порушена.

Потім другий рядок: «Кому всі не довіряють і над ким сміється весь світ?»

Навіщо бути тим, хто бреше, тим, хто постійно бреше та намагається обдурити інших. Чому з них сміється весь світ?

[У відповідь аудиторії] Тому що вони дурні, бо думають, що ти їм віриш, навіть якщо не віриш. Ви просто подивіться на цю людину і скажете, яка вона дурна. «Ти справді думаєш, що я в це повірю?»

[У відповідь аудиторії] Це правда. Як тільки хтось бреше про щось, вам зазвичай доводиться знову брехати про щось інше, щоб сплести свою першу брехню... Щоб змусити вашу першу брехню встояти, вам зазвичай потрібно збрехати і про щось інше. І тому брехня стає все більш недовірливою.

Так, ми дійсно повинні запросити сюди Білла Клінтона. [сміх] Ви знаєте? Хіба люди не дуже сміялися з нього? За що трапилося? Я маю на увазі, що він виглядав таким дурним у багатьох відношеннях. І Джон Едвардс. Мовляв, ви справді думаєте, що ми в це повіримо?

Насправді, коли люди брешуть, вони часто... Так часто люди дізнаються, що вони брешуть, а потім втрачають повагу до цієї людини. Ймовірно, це означає, що над ними «сміється світ», тому що люди їх не поважають. Вони не сприймають їх серйозно. Ви можете роками будувати довіру з кимось, а потім одна брехня як би викине всю довіру з вікна. Тому слід бути дуже обережним.

У нашій розмові про це не йшлося, але це те, про що я думаю у випадку брехні. Ми брешемо про те, про що не хочемо, щоб люди знали. Але чому ми зробили або НЕ зробили цю дію на початку? Коли я дивлюся на брехню, це виглядає так: «Подвійний, подвійний труд і неприємності. Вогонь горить, а казан булькає». У вас є оригінальна річ, яку ви зробили, яка, ймовірно, була не такою гарною, інакше навіщо ви намагаєтеся це приховати? А потім бреше про це. А потім, коли хтось першим дізнається, що ви збрехали, вони втрачають довіру. А потім вони дізнаються те, що ви зробили спочатку, і втрачають довіру. Тоді як якби ми просто сказали їм, що ми зробили на початку, це, мабуть, не було б такою великою проблемою. Тож є над чим подумати. Як брехня впливає на наше життя. Коли ми брешемо іншим. А також, коли інші нам брешуть, що це з нами?

[У відповідь аудиторії] Ви кажете, що причина, чому ми брешемо, часто полягає в тому, щоб отримати багатство, похвалу, відчути задоволення, репутацію або уникнути втрат, звинувачень, слави та поганого досвіду. Але брехня насправді приносить поганий досвід, якого ви намагаєтеся уникнути. У короткостроковій перспективі ви можете спочатку отримати хороші речі, які, як ви думаєте, отримаєте від цього, але з часом це має зворотний ефект, і ви їх втрачаєте. Це, власне, і виникло під час нашої дискусії. Ти знаєш. «Ви брехали, щоб уникнути сорому, але як тільки ви збрехали, вам стало соромно за брехню». Отже, ви робили саме те, чого брехали, щоб уникнути. Або ви натякали саме на те, чого брехали, щоб уникнути.

Так, це невігластво. І ми продовжуємо це робити. «Цього разу я збрешу, і для цього є така вагома причина, що мені справді не буде соромно… І брехня справді правдоподібна, інша людина насправді не дізнається… І я роблю це для їхнього блага, тому що вони справді розпадуться, якщо дізнаються правду...» Це якось образливо для людей, чи не так? Наприклад: «О, я не думаю, що ти достатньо сильний, щоб впоратися з правдою, тому я змушений тобі брехати».

[У відповідь аудиторії] Так, це може бути неповагою. Тому ми можемо говорити собі: «Ну, я брешу, щоб захистити їх». Але дуже часто для того, щоб захистити себе.

Я думав про те, що іноді, якщо ти майже впевнений, що хтось буде чимось засмучений, і ти просто кажеш: «У мене сьогодні немає сил для драми», розумієте? «Дозвольте мені просто збрехати, тоді мені не доведеться мати справу з їхніми емоціями». Але тоді виникає питання: «Ну чому я взагалі це зробив?» І: «Чи є спосіб, яким я можу сказати людині в потрібний час і в правильний спосіб, який міг би допомогти їй зрозуміти?» І якщо я щось зробив і хтось через це засмучений, то, можливо, я повинен це витримати. Це неприємно, і, мабуть, доведеться це терпіти».

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.