Етика, концентрація та мудрість

• Практики, засновані на притулку
• Роблячи акцент на тренуваннях по порядку, але практикуючи їх одночасно
• Концентрація та мудрість, засновані на фундаменті етики

Ми підійшли до тієї точки тексту, де ми говорили про перші три з чотирьох благородних істин. Зараз ми поговоримо про істинний шлях. У загальних повчаннях в істинний шлях пояснюється на три вищі навчання а також як благородний восьмикратний шлях.

У три вищі навчання ми маємо вищу освіту етичної поведінки, концентрації та мудрості. Їх називають «вищими» навчаннями, тому що це практики, пронизані притулком у Три коштовності, а також практикуючи шлях як Будда виклав його. Більшість інших релігій мають певну підготовку з етичної поведінки, якусь підготовку з молитви чи зосередженості, певну підготовку з того, що вони вважають знанням чи мудрістю, але те, що ми вивчаємо тут, на шляху буддизму, є вищі тренінги, тому що це ті, яких навчають Будда, і ми, як одержувачі, віримо в це Будда, Дхарма і Сангха, пішли в притулок в Будда, Дхарма і Сангха.

Коли ми практикуємо ці три, ми починаємо з етики, переходимо до концентрації, а потім до мудрості. Це не означає, що ми повинні спочатку ідеально завершити етичну поведінку, перш ніж переходити до зосередження, а потім повністю опанувати це, перш ніж переходити до мудрості. Насправді ми практикуємо всі три одночасно, але ми робимо наголос (на початку) на етичній поведінці, тому що це основа для двох інших. Якщо ми наголошуємо на мудрості на початку, наша практика буде дисбалансом. Ми докладемо багато зусиль і нікуди не дійдемо, тому що спочатку ми не створили основи етичної поведінки та концентрації. Важливо розставити акценти в такому порядку, і водночас поєднати ці три в нашій практиці.

Завтра я почну говорити про те, що це за три і чому вони в такому порядку.