Sakyadhita: Buda'nın Kızları

Birkaç ay önce, Muhterem Chodron, Güney Kore, Seul'de düzenlenen 18. Sakyadhita Uluslararası Konferansında bir atölye çalışması düzenlemek üzere Muhterem Samten'e katılıp katılamayacağımı sordu. Tabii ki hayır diyemezdim. Bu, yaklaşık 11 yıldır Sravasti Manastırı'ndaki eğitim deneyimlerimi paylaşmak ve dünya çapında kadınları güçlendirme çabamızda birbirimizi destekleyen pek çok harika kadın ve erkekle bağlantı kurmak için harika bir fırsattı. Muhterem Chodron ayrıca, bir topluluk oluşturmakla ilgilenenler için bunun yararlı bir konferans olduğunu söyledi. Ve gerçekten de öyleydi!

Bu makale, Sakyadhita 2023'te düzenlenen bazı derslerin, tartışmaların ve kültürel etkinliklerin kısa bir özetidir. Kişisel deneyimimin yanı sıra konferans toplantılarından bilgileri de ekleyeceğim. Dördüncü gün Saygıdeğer Samten ve ben ““ başlıklı bir çalıştay sunma fırsatı bulduk.manastıra ait Budist Rahibeler için Eğitim” rahibeleri güçlendirmenin önemli bir parçası olarak.

Cuma–Cumartesi, 23–24 Haziran

Bu, Covid nedeniyle 2019'dan beri ilk yüz yüze Sakyadhita konferansıydı. Bu nedenle, birçok katılımcı Seul'deki bu 2023 konferansını dört gözle bekliyordu. Etkinlik, Seul'ün Gangnam Bölgesi'ndeki en büyük etkinlik merkezi olan Coex Kongre ve Sergi Merkezi'nde gerçekleştirildi. Cuma gününden Salı gününe kadar yaklaşık 3,000 katılımcı vardı ve Pazar günü bu sayı yaklaşık 5,000 katılımcıya ulaştı ve birçok bildiri sunumuna, kültürel performansa, meditasyona, çay seremonisine ve “Bir Ülkede Yaşamak” konulu bir akşam dersine katılmak için yerlerini buldu. Güvencesiz Dünya: Süreksizlik, Direnç, Uyanış.” Jogye Tarikatı'na bağlı yakınlardaki Kore tapınağı Bongeunsa, Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı ve Seul Büyükşehir Hükümeti dahil olmak üzere çeşitli devlet daireleriyle birlikte etkinliğe ortak sponsor oldu. 3,000'e kadar insanı ve Pazar günü günde üç kez 5,000 kişiyi beslemek gibi büyük bir görevi üstlendiler! Saygıdeğer Samten ve ben bu çaba karşısında hayrete düştük.

Benim için açılış töreninde Seul Belediye Başkanı Oh Se-hoon ve hatta Kore Devlet Başkanı Yoon Suk-yeol'un tüm Sakyadhita katılımcılarına mesajlar vermek üzere temsilcilerini göndermeleri şaşırtıcıydı. Hükümetin Sakyadhita'yı Seul'de ağırlamak için ne kadar destekleyici olduğunu duymak inanılmazdı. Bhiksuni hakkında büyük bir hayranlıkla konuştular Sangha ve Budaöğretileri. Avrupa'daki veya ABD'deki liderlerimizin keşişler hakkında bu kadar saygıyla konuşmalarının ne kadar harika olacağını düşünerek huşu içindeydim. Buda ve öğretileri—eğer şehirlerimizde bunun gibi Budist etkinlikleri desteklerlerse. Bu noktada hayal bile edilemez. Ama “bir hayalim var” ki, politikacılar bir noktada gerçeği görecekler. Buda' nin öğretileri ve ona saygı duymaya başlayacak.

Kore, dördüncü yüzyıla kadar uzanan uzun bir Budizm geçmişine sahiptir. Ancak bugün Kore halkının yalnızca yaklaşık %15.5'i Budisttir. Bu tarihsel gerçeklerden daha fazlası, ikinci günde Kore'den bir açılış konuşmacısı olan Eun-su Cho ile sunuldu. Konuşmasının başlığı "Modernite, Kore'deki 19. Yüzyıl Budist Kadınları İçin Ne Anlama Geliyor?" Kadınlar daha iyisini yaratmak için özellikle çok çalıştı koşullar uygulamaları ve Dharma'da daha anlamlı bir yaşam yaratmaları için.

Bir başka sunum da konuyla ilgiliydi. başlatma Yüzlerce bhiksuni'nin hikayelerini, biyografilerini, çalışmalarını, yazılarını vb. içeren bir Kore bhiksuni veri tabanının. Projeyi yönetenler, veri bankasının dünyanın her yerinden keşişler ve meslekten olmayan kadınlarla zenginleştirilmesini umuyor.

Pazar–Salı, 25–27 Haziran

Pazar günü, sabahki bildiri oturumlarının tamamı “Kadınların Nizamnamesi, Dünü ve Bugünü” konusuyla ilgiliydi. Gelongmas Pema Dekyi ve Namgyel Lhamo, Çin'de bhiksuni töreni hakkında konuşan iki bhiksunidir. mulasarvāstivāda Butan'da Haziran 2022'de gerçekleşti. Dr. Tashi Zangmo (Butan Rahibeler Vakfı) ile birlikte, her şeyin nasıl geliştiğini paylaştılar: Bhutan'daki yedi farklı manastırdan 144 rahibe ve az sayıda rahibenin bhiksuni törenini hazırlamanın sevinçlerini ve zorluklarını. Diğer ülkelerden.

2021'de Majesteleri Butan Kralı Jiggle Khesar Namgyel Wangchuck kraliyetten bir ricada bulunarak Bhutan'daki Drug Kagyu soyunun başı olan Hazretleri Je Khenpo'dan tam bhiksuni töreni vermesini istedi. Bu, Kraliçe Majesteleri Jetsun Pema Wangchuk tarafından da desteklenmektedir. Bu rahibelerin koordinasyonunu ve eğitimini onlar yürüttüler. Bu koordinasyon olayı tarihiydi ve her iki yılda bir devam etmesi planlanıyor. Bu, rahibelerin kendi topluluklarına liderlik etme ve öğretileri ve öğretileri sürdürme becerilerinde büyük değişiklikler getirecektir. Vinaya.

Kamboçyalı Budist topluluğundan bir bilim adamı olan Marla Ouch, bhiksunilerin hala kabul edilmediği Kamboçya'daki durumu sundu. Kamboçya'yı kurdu Sangha Sramaneris olarak eğitim almak ve sonunda bhiksuni olarak atanmak isteyen az sayıda rahibeyi (şimdiye kadar) destekleyen girişim. Ne yazık ki Kamboçya'daki rahipler, bhiksuni soyunun kırıldığına ve bu nedenle kadınların artık bhiksuni olarak atanamayacağına inanıyor.

Vanessa R. Sasson yeni kitabını sundu, Buluşma: İlk Budist Kadınların Hikayesi. Rahibelere ve tarihlerine karşı büyük bir tutkuyla bu kitabı nasıl yazmaya başladığını, yol boyunca karşılaştığı güçlükleri ve sevinçleri ve okuyucuların kitaptan neler alacağını umduğunu paylaştı. İlk Budist kadınlar ve onların ruhban sınıfından atama talep etmek için ilk adımları hakkında bu hikayeyi yazabilmek, onun uzun yıllara dayanan araştırmasını ve kişisel gelişimini aldı. Buda. Bugün bile onların izinden giden pek çok kadına ilham veren atama arayışlarında büyük bir azim gösterdiler.

Ertesi günün sabahı tüm sunumlar hac, güvencesizlik ve uygulama konularıyla ilgiliydi. Bodhgaya'daki bir kadın Budist gezginin bu kutsal yerin hala kadınların çok az temsil edildiği bir yer olduğuna dair bir makalesi de dahil olmak üzere birçok makale sunuldu. Bir başka sunumda Sri Lankalı bhiksunilerin Covid sırasındaki durumu ve hayatlarını nasıl sürdürdükleri ele alındı. manastıra ait bu tehlikeli zamanda hayat.

Öğleden sonra Saygıdeğer Samten ve ben 1.5 saatlik bir atölye çalışması yaptık. Sravasti Manastırı'nın tarihi ve kuruluşu hakkında kısa bir sunum yaptık. manastıra ait toplum. Nasıl öğrendiğimizi uzun uzadıya paylaştık. manastıra ait olarak eğitim için ritüeller ve prosedürler manastıra ait Sravasti Manastırı'nda. Ayrıca, Budist öğretilerini yaşamlarımıza entegre etmeyi öğrenmenin önemli bir parçası olduğu için bir tartışma grubu oluşturduk.

Son gün ise tüm sunumlar, Budadharma- Budist uygulayıcıların Dharma'yı kendi topluluklarında papaz olarak ve kadınlara ve ailelere yönelik şiddeti sona erdiren önleme çalışmalarında nasıl uyguladıkları. Genç bir öğretmen, Massachusetts'teki Budist tapınaklarından ders alan nişanlı gençlerden bahsetti. Ayrıca Vietnam geleneğinden gelen ve yaygın bir şiddete karşı koymak için şefkat uygulamaları sunan bir genç bhiksuni vardı. fenomenler insanları büyük ölçüde zenginleştirdiğini umduğum yalnızlık.

Teneffüs saatlerinde ve akşamlarda, Budist resimlerin olduğu galeriler, fotoğraf sergileri, çay törenleri, kağıt fener yapımı, dans ve müzik gibi geleneksel el sanatları ve daha fazlası gibi büyük bir kültürel program sunuldu. Konferansın başında, ortasında ve sonunda büyük müzisyenlerin performanslarını, geleneksel davul performanslarını, ilahileri ve daha fazlasını gördük.

büyük final

Son gün, Sakyadhita konferansı kapanış oturumu ve Jingwansa Tapınağı turu ile sonlandırdı. Harika sunumların, ithafların, müzik performanslarının, grup tartışmalarının ve daha fazlasının olduğu bir başka gündü. Bu aynı zamanda Sakyadhita'nın farklı ulusal kollarının bir araya gelip taahhütlerini verdikleri bir gündü.

Sakyadhita Almanya ve Fransa'nın kurucu ortakları Dr. Thea Mohr ve Gabriela Frey ile tanışma fırsatım oldu. Ve Koreli rahibeler ve meslekten olmayan kişilerle “Budist Manastırcılığın Geleceği” üzerine kısa bir grup tartışmasına katılırken, Jogye Düzeni'nin Kore Bhiksuni Derneği'nin başkanı Saygıdeğer Bon Gak ile tanışmam için beni gerçekten teşvik ettikleri ortaya çıktı. ayrıca bu Sakyadhita Seul Konferansı'nın başkanı. İngilizce konuşan bir rahibe beni Saygıdeğer Bon Gak ile tanıştırdı ve aspirasyon Almanya veya Avrupa'daki bir rahibe topluluğunu desteklemek için. Saygıdeğer Bon Gak desteğini ifade etti ve diğer Koreli rahibelerle birlikte beni bu önemli görevi yapmaya teşvik etti.

Bu deneyim kesinlikle hocam Muhterem Chodron'un bilge ve şefkatli imkanları sayesinde oldu. Yolda ilerlerken ilham verici ve destekleyici olacak anlamlı bağlantılar kurmaya yardımcı olduğu için Sakyadhita Konferansında olmanın faydalı olacağını öngörebilirdi.

Konferans benim için yaşadığım en unutulmaz olaylardan biriydi. Saygıdeğer Samten ve Seul'deki diğer pek çok rahibe ve uygulayıcı ile zaman geçirmekten, düşüncelerimizi, mücadelelerimizi, umutlarımızı, bilgilerimizi paylaşmaktan ve yol boyunca birbirimizi cesaretlendirmekten keyif aldım.

Bir katılımcıdan bir mektup

Konferanstan sonra, bir katılımcıdan Sakyadhita gibi organizasyonların önemine dikkat çeken aşağıdaki mektubu aldım:

Konferansa katılmak toplumsal cinsiyet konularında daha fazla farkındalık sahibi olmamı sağladı. Dharma'da erkeklerin önemli figürler olduğu konusunda eğitildiğimi unutmuşum. Bir kadın öğretmenle ilk tanıştığımda, bir kadın öğretmenin iyi bir öğretmen ve güçlü bir lider olarak saygı görmesi beni çok şaşırttı. Başlangıçta, çok yabancı olduğu için bunu kendim kabul etmekte zorlandım. Ama zamanla, saygının kişinin cinsiyetine değil, içsel niteliklerine ve davranışlarına bağlı olduğunu anladım. 

Şimdi gittiğim Dharma merkezine döndüğümde, burada erkeklerin egemenliğini görmek beni üzüyor. Ama değişimi zorlayamam, bu yüzden ona odaklanmamaya çalışıyorum. Ancak öğretmenlerin ve liderliğin %90'ının erkek olduğunu üzülerek görüyorum. Merkezin yayınladığı dergide bile kadınlar tarafından yazılan çok az makale veya kadın uygulayıcılarla yapılan röportajlar var. Bazen kadınların da erkeklerin öne çıkmasını desteklediğini ben de görüyorum.ent.

Ama kendi özgüven eksikliğimi ne erkeklere ne de başka birine yükleyemem. Kendi potansiyelimi anlamalı ve diğer kadınları onlarınkini anlamaları için desteklemeliyim. Sakyadhita'da tanıştığım kadın Dharma öğretmenlerine ve diğer kadınlara çok iyi rol modeller oldukları, bize yerimizi almayı ve kapasitemize göre lider olmayı öğrettikleri için minnettarım. 

Devamını oku: "Buddha'nın Kızları: Seul'deki 18. Sakyadhita Konferansı Kutsal Dişil'i Kutluyor11 Temmuz 2023, Budist Kapısı Küresel