Sosyal eylem ve dinler arası diyalog

Günümüz toplumu ne kadar eklektik olursa olsun, kendi rahat ortamımızda kolayca izole olabiliriz. bu sakinlik meditasyonu çözülmeye başlamamızı sağlar haciz arkadaşlarımıza ve akrabalarımıza karşı, düğmelerimizi basan insanlara karşı düşmanlık ve tanımadığımız herkese karşı kayıtsızlık. Bu meditasyon sınırlarımızı genişletir, başkalarını sevgi ve şefkat alanımıza dahil etmemize yardımcı olur ve başkalarından çok daha fazlasını öğrenmemizi sağlar. Tutumumuz değişmeye başladığında, bir sonraki adım bunu eylemlerimizde yaşamaktır. Tüm çeşitli sosyal yardım biçimleri arasında iki tanesini tartışmak istiyorum: ihtiyacı olanlara yardım etmek ve dinler arası diyalog.

Dalai Lama Hazretleri (Fotoğraf: Tenzin Chojor)

Hazretleri Dalai LamaHıristiyanlık ve Budizm'in birbirinden neler öğrenebileceğinden bahseden , Hıristiyanların bunun için teknikler öğrenebileceğini söyledi. meditasyon ve Budistlerden konsantrasyon, Budistler aktif olarak ulaşmayı ve başkalarına yardım etmeyi Hristiyanlardan öğrenmelidir. Hristiyanları okullar, hastaneler, evsizler barınakları ve ara evler kuranları övmeye devam etti ve Budistleri de aynısını yapmaya teşvik etti.

Seyirciler arasında otururken, sosyal olarak meşgul Budistlerin eksikliğini fark ettiğim için bunu söylediğini duymaktan mutlu oldum. Çoğu insan oraya ulaşmakta yeterince zorlanır. meditasyon sevgi ve şefkati düşünmek için bir yastık ve bir kez yaptıklarında, belki de bunun yeterli olduğunu ya da tüm zamanlarının olduğunu düşünüyorlar. Ama yapmanın bir amacı meditasyon sessiz pratikte kazandıklarımızı, başkalarının yararına olacak şekilde günlük hayatımıza getirmektir. Tabii ki bunu meslektaşlarımız, aile üyelerimiz ve arkadaşlarımızla birlikte yapmaya çalışıyoruz, ancak aynı zamanda yabancılara ulaşmamız ve bizim bilgilerimizden yararlanmalarını sağlamamız da önemli. meditasyon pratik de yapın.

Bu nedenle Dharma merkezleri, tapınaklar ve manastırların sosyal yardım projelerinde aktif olmaları faydalıdır. Spesifik proje değişebilir; bazı olasılıklar, evsiz gençleri beslemek, mahkumlara Dharma kitapları göndermek, bakımevinde çalışmak, Tibetli rahibelere yardım etmek ve davet edildiğinde okullarda ve diğer halka açık forumlarda konuşmaktır. Bu tür faaliyetler kendimize ve başkalarına yarar sağlar ve Dharma uygulamamızın bir parçasıdır.

Erişimin ikinci biçimi açısından, dinler arası diyalog bizi olağan sınırlarımızın ötesine taşır. Burada diğer inançları öğreniyoruz ve ruhsal uygulamanın özünü başkalarıyla paylaşıyoruz. Bu, sahip olabileceğimiz tüm önyargıların üstesinden gelmemize ve diğer inançlardan olanlarla yakın bağlar kurmamıza yardımcı olur. Değişim, katılımcıların kendi manevi uygulamalarını teşvik eder ve bize düşünmemiz için yeni fikirler verir. Dinlerarası diyaloglar sadece kibar alışverişler olmamalıdır. Güven oluşturmak ve açık iletişim kurmak zaman alsa da diyaloğu derinleştirmeye devam etmek büyük bir deneyim paylaşımına yol açabilir.

Yukarıdaki iki sosyal yardım biçimini birleştirmek için insanları bir psikolog, arkadaş ve Yahudi yazar olan Sol Gordon'un önerdiklerini uygulamaya teşvik ediyorum. İnsanlar düşük benlik saygısı veya depresyondan muzdarip olduğunda, “mitzvah terapisini” önerir. Mitzvah, Yahudilerde iyilik anlamına gelen bir kelimedir ve insanlara kendi sorunlarına çare olarak dışarı çıkıp başkalarına yardım etmelerini söyler. İlginçtir ki, Hazretleri bu Dalai Lama ayrıca şefkatin düşük özsaygı ve kendinden nefrete karşı bir panzehir olduğunu öğrettiğinde de tavsiye eder. Sosyal refah projeleri, diyaloglar vb. aracılığıyla başkalarıyla faydalı bir şekilde aktif bir şekilde ilişki kurmak, ilgili herkes için bir ilaçtır çünkü bizi sağlıksız kendimizle meşgul olmaktan kurtarır ve herkesin acıdan kaçınma ve acıdan kaçınma arzusunun evrenselliğini deneyimlememizi sağlar. mutlu.