Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Sevgi dolu nezaket hapishanesi pagodası

Sevgi dolu nezaket hapishanesi pagodası

Hapishane alanında yeni bir pagodanın etrafında duran mahkumlar.
(Fotoğraf: Sravasti Manastırı)

Eylül 2015'te Muhterem Chonyi, hapishanenin Budist çalışma grubunun, merkez sakinleri tarafından tasarlanan, parası ödenen, inşa edilen ve kutlanan yeni meditasyon pagodasını kutsamasına ve kutlamasına yardımcı olmak için Washington Eyaletindeki McNeil Adası Islah Merkezini ziyaret etti.

McNeil Adası'ndaki bir Budist uygulayıcı, "Sessiz bir yere sahip olmak harika olmaz mıydı?" stupa ya da bir pagoda, yapabileceğimiz bir yer düşünmek birlikte."

Bu makul aspirasyonMcNeil Adası'nın Washington Eyaleti Ceza İnfaz Merkezi'nin bulunduğu yer olması ve güzel bir vizyona sahip uygulayıcının orada hapishanede olması dışında. Ancak bu fikir hapishane Dharma grubuna ilham verdi ve birlikte "imkansız hayallerinin" peşinden gitme sözü verdiler.

Ve başardılar! Hapishane bürokrasisine ve ortaya çıkabilecek tüm diğer engellere rağmen grup, hapishanede kutsal bir alan olan altı kenarlı, yarı duvarlı, yaklaşık 12 fit çapında sedirden yapılmış bir çardak olan bir "pagoda" için dilekçe verdi, satın aldı ve inşa etti. için avlu meditasyon ve diğer manevi faaliyetler.

Gün boyu süren bir "Budist Ziyafeti ve Pagoda Adanmışlığı"nda kutsamalarına ve kutlamalarına yardımcı olmak için Zen geleneğinden üç Budist gönüllüye, hapishane yetkililerine ve Budist sakinlere katıldım.

Günün neşesinin ortasında, her yeri kaplayan bir şaşkınlık duygusu vardı. Her ne kadar bu başarıyı kendi elleriyle ve yürekleriyle başarmış olsalar da McNeil Adası sakinleri bunun olduğuna pek inanmıyor gibi görünüyordu. Ve onlar, benim ve diğer ziyaret eden Budist gönüllülerin erkeklerle yaptığımız görüşmelerde teşvik ettiğimiz için haklı olarak gurur duyuyorlardı -sevinçli-bir nevi-gurur.

Metta-sevgi dolu nezaket - günün temasıydı ve bunu getiren gücün sevgi dolu nezaket olduğu çok geçmeden anlaşıldı. meditasyon pagoda ortaya çıktı. Budist grubun samimiyeti, yeni papazı onlar adına mücadele etmeye ikna etti. Onun coşkusu hapishane CEO'sunun nezaketini alevlendirdi. Projenin hapishane düzenlemeleri labirentinden geçmesi için her ikisinin de desteği gerekliydi.

Proje, Budist grubun planlama ve yürütme konusunda birlikte işbirliği yapmasını gerektirdi ve onlar da karşılığında başkalarının katılımını davet etti.

McNeil Adası aslında bir ada olduğundan, inşaat malzemelerinin sipariş edilmesi, teslim edilmesi, anakaradan feribotla getirilmesi, boşaltılması ve inşaata hazır olana kadar güvenli bir şekilde saklanması için düzenleme yapmaları gerekiyordu. Zamanla tüm hapishane nüfusunun bir şekilde olaya dahil olduğu ve coşkunun arttığı görülüyor.

Grup, inşaatta çalışmış herkesin gelip yardım etmesi çağrısında bulunarak farklı felsefelere sahip erkekleri bir araya getirdi. Ayrıca pagoda kitini nasıl bir araya getirecekleri konusunda da çeşitli fikirleri vardı. Budist olmayan gönüllülerden birçoğu, görüş farklılıklarını nasıl çözebildiklerini ve ortak amaç için birlikte çalışmayı nasıl başardıklarını hayranlıkla anlattı.

Bir arkadaş gruba şunu sordu: "Bir pagoda inşa etmek için kaç din gerekir?" "Beş" diye devam etti, "Budist, Hıristiyan, Kızılderili, Pagan ve Ateist", yani inşaatta doğrudan yer alan her kişinin açıkladığı inanç, "ve farklılıklarımızı çözdük ve işi barışçıl bir şekilde hallettik." Yüzünde inançsızlıkla karışık bir tatmin parıltısı vardı.

Benim için bu projenin başarısına tanıklık etmek büyük bir mutluluktu. Onlara, "Bu pagoda iyilikten geldi" dedim. Bunun gibi erdemli bir proje ancak erdemli bir amaçtan gelebilir, bunu vurgulamak istedim.

Dışarıdaki insanların sıradan, düşük özgüvenli bakış açımızı aşması ve Buda potansiyel. Hata yapan, başkalarına zarar veren ve hapse giren insanlar için bu durum daha da vahimdir. Genç bir adam, pagodayı kutlamaya gelen Budist konuklara inanılmaz minnettarlığını tekrarladı. Bana, "Ne yaptığımızı biliyorsun," dedi. “Bu kadar yolu bizi ziyarete geldiğine inanamıyorum!”

Kutlama günü boyunca McNeil Adası sakinleri teker teker sevgi dolu nezaketin gücüne dair hikayeler paylaştılar. Özellikle, şefkatiyle kendi yöntemlerini kendileri denemeye ilham veren, benim Kevin diyeceğim Budist grup liderlerinin ilgisine dikkat çektiler.

60'lı yaşlarındaki şık bir adam şöyle dedi: "Budizm hakkında hiçbir zaman pek düşünmedim çünkü bir Afrikalı-Amerikalının adını hiç duymadım. Buda … ta ki onunla tanışana kadar.” Uzun süredir Budist olan ve daha uzun süre hapishanede kalan, melek yüzlü ve nazik gülümsemeli iri yapılı bir adam olan Kevin'i işaret etti.

Geoff diyeceğim adam, "Herkese nasıl ulaştığını izledim" dedi. “Kim olduğu önemli değildi; mahkûmlar, gardiyanlar, ziyaretçiler. Herkese bir gülümsemesi, nazik bir sözü, uzattığı bir eli vardı. Ben de 'Bu adam neyin peşinde?' diye düşündüm. Budist gruba gelmeye başladığımda bunu öğrendim.”

Geoff, Kevin'in deneyini test ederken yaptığı ilk deneyini anlatmaya devam etti; Buda'nin özellikle hoşlanmadığı bir adama uyguladığı yöntemler. Geoff'in düşmanı kahvaltı sırasında görev yapıyordu ve her sabah Geoff'in yemeğini tabağa düşmanlıkla tokatlıyordu. Geoff, içi hâlâ kaynıyor olmasına rağmen ilk önce her porsiyon için "Teşekkür ederim" demeyi denedi. Düşünce eğitimini uygulamayı öğrenerek kendi kendine şöyle düşünmeye başladı: "Bu adam olmadan hiç yemek yemeyeceğim." Böylece "Teşekkür ederim" sözü giderek daha samimi hale geldi.

Bir gün aklına "Günaydın!" demek geldi. Düşmanı buna çok şaşırmıştı. Böylece "Günaydın" ve "Teşekkür ederim" Geoff'in normu haline geldi. Yavaş yavaş, zamanla düşmanlık dostluğa dönüştü. Artık kendisini Budist olarak gören Geoff, konuşmasını "Bu Budizm saçmalığı gerçekten işe yarıyor!" diyerek bitirdi.

Bana göre onların hikayeleri, bir kişinin nezaketinin dönüştürücü gücünü gösteriyor. Ve Dharma'nın hayatları dönüştürme gücü.

Pagodanın tamamlanmasıyla Budistler kutsal alanlarını hapishanedeki diğer ruhani topluluklarla paylaşmaya karar verdiler. Herhangi bir grup bunu kullanmak için kaydolabilir ve güvenlik kameraları yerleştirildiğinde bireyler bunu özel olarak kullanabilir. meditasyon. Bu hapishanede eşi benzeri görülmemiş bir ayrıcalık ama papaz bunun işe yarayacağını umuyor.

Pagoda, bir şeyin Çince versiyonudur. stupa, temsilcisi Budazihni. McNeil Adası Cezaevi'ndeki 12 metrelik çitler ve dikenli tellerle çevrili çakıl avlusunda bulunan bu kutsal varlığın aydınlatıcı etkisini hapishanenin her yerine yağdırmasını ve onu iç huzuru bulmak için kullanan herkesin kalplerinde sevgi dolu nezaketin büyümesini diliyorum.

Yeni fotoğraflar da dahil olmak üzere bu projeyle ilgili bir güncelleme için bkz. Pagoda projesi: Bir güncelleme.

Saygıdeğer Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi, Tibet Budist geleneğinde bir rahibedir. Sravasti Manastırı'nın kurucusu ve başrahibesi Ven ile çalıştı. 1996'dan beri Thubten Chodron. 2008'de acemi unvanı aldığı Abbey'de yaşıyor ve eğitim görüyor. 2011'de Tayvan'da Fo Guang Shan'da tam koordinasyon aldı. Ven. Chonyi, Spokane Unitarian Universalist Kilisesi'nde ve bazen başka yerlerde de düzenli olarak Budizm ve meditasyon öğretiyor.

Bu konu hakkında daha fazlası