Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

“Gül” üzerine bir yorum

“Gül” üzerine bir yorum

adresinde verilen bir konuşma Gardenya Merkezi Eylül 2010'da Sandpoint, Idaho'da.

  • Bette Midler'in 1979 popüler şarkısına bir Budist bakış açısı
  • Yaşadığımız aşk ve kayıp deneyimimizi yansıtmak

Gül (indir)

nefes meditasyonu

Bence biraz yapmamız her zaman iyidir meditasyon bir konuşma duymadan önce. Yani, sana yol göstereceğim, sadece biraz yap vücut sonra bir süre nefesimize odaklanacağız ve nefesimize odaklanmanın amacı zihnimizi sakinleştirmek, biraz konsantrasyon geliştirmek. Ve genellikle başımıza bela olan tüm bu çalkantılı düşüncelerin geçmesine izin vermek için. Yani tek bir nesneye odaklanarak, bu durumda nefes, o zaman zihin tüm evrende dolaşamaz. Aklınız tüm evrende dolaşıyorsa, o zaman nefesimiz yok demektir. Ve aklınız muhtemelen tüm evrende dolaşacaktır. Benimki yapar. Ve öyle olduğunda, sadece bunu fark ederiz ve sonra onu eve, nefesimize getiririz. Yani nefes ev gibidir, çapamız gibidir, yani kendimizi geri getirdiğimiz yer.

Tamam, o zaman gözlerini indir. Ve vücut taramaya başlayın, kendinizi burada, sandalyede oturuyormuş gibi hissederek başlayın. Ve sonra ayaklarınızdaki ve bacaklarınızdaki hislerin farkında olun ve orada herhangi bir gerilim varsa o zaman bırakın. Karnınızın ve alt karnınızın farkında olun ve benzer şekilde orada bir gerginlik veya stres varsa, bırakın rahatlayın. Ve gövdenizdeki, omuzlarınızdaki ve sırtınızdaki hislerin farkında olun. Omuzlarınız sıkıysa, bırakın düşsünler. Ardından boynunuzdaki, çenenizdeki ve yüzünüzdeki hislerin de farkına varın ve tüm bu kasların gevşemesine izin verin. Yani fiziksel duruşunuz sağlam ama aynı zamanda rahat. Ve sonra dikkatinizi nefese verin, sadece normal ve doğal bir şekilde nefes alın, nefesinizi zorlamayın, derin nefes almayın, sadece nefesinizi bırakın. Ve dikkatinizi üst dudağa ve burun deliklerine verin ve oradan geçerken havanın hissini izleyin ya da dikkatinizi karnınıza verin ve nefes alırken ve nefes verirken yükselip alçalmasını izleyin. Ve bu iki yerden birinden gelen nefesi izlerken, nefesinizi deneyimlersiniz, tam şu anda olanlarla birlikte olursunuz. Ve eğer zihniniz dağılırsa ya da dikkatiniz dağılırsa, onu şu anda olanlara, yani güvenli bir yerde oturup nefesinizin keyfini çıkardığınız şeye geri getirin. Bu yüzden birkaç dakikalık saygı duruşumuz olacak.

Motivasyon

Ve sonra motivasyonumuza geri dönelim ve iyi niteliklerimiz, içsel insan güzelliğimizle temasa geçebilmemiz ve onu nasıl genişleteceğimizi, kendi içimizdeki ve başkalarını nasıl besleyebileceğimizi öğrenebilmemiz için şimdi dinleyip paylaşacağımızı düşünelim. ve bunu, hayatta yarattığımızdan daha fazla sorunu çözebilmemiz için yapmak. Böylece başkalarına gerçekten değerli bir şey verebiliriz. Bir an için bu motivasyonu düşünün.

Ve sonra gözlerini aç ve dışarı çık meditasyon.

Yorum

Şimdi Tibet Budist geleneğinde, bir öğretinin genellikle verildiği bir yol var, bir kök metin var ve sonra birileri onun hakkında yorum yapıyor. O yüzden bu şarkıdan çok etkilendim Gül, bu yüzden bunu kök metin gibi yapacağımı ve bunun hakkında biraz yorum yapacağımı düşündüm. O şarkıdan benim kadar etkilendin mi? Çok güzel olduğunu düşündüm. Şarkı sözleri, gerçekten eve dokundular.

Tibetli öğretmenlerimden birinin büyük Dharma koltuğunda oturduğunu, bunu bir kök metin olarak kullanarak görselleştirmeye çalışıyorum. [kahkahalar]

Bu yüzden satır satır inceleyeceğiz ve bazı yansımaları paylaşacağız.

Kimisi aşk der, ihale kamışını boğan bir nehirdir.

İşte o zaman sevdiğimiz kişi için bir gündemle severiz. Bazen çok sevmek denir. Karşımızdaki kişinin mutlu olmasını o kadar çok isteriz ki… Ve onun nasıl mutlu olması gerektiğini kendimize göre bilebiliriz, değil mi? Kendi yollarıyla mutlu olamazlar, bizim yolumuzda mutlu olmak zorundalar çünkü mutlu olmanın en iyi yolu bizim yolumuz. Yani onları boğuyoruz, onlar narin bir kamış gibiler ve bu genellikle çocuklarda olur, bilirsiniz, kafalarına o kadar çok beklenti koyarız ki, mutlu olmalarına yardım etmek için onları boğarız.

Bazıları aşkın kalbini kanayan bir ustura olduğunu söyler.

Yani, ama bence çoğumuz o deneyimi yaşadık, birini gerçekten sevmediğimizde ama öyle olduğumuzda, onlara o kadar çok sarıldık ki, o zaman bu onlar için dayanılmaz hale geldiğinde ve derler ki, "Bak, biraz boşluğa ihtiyacım var." Sonra kalbimiz parçalanmış gibi hissediyoruz. Ama aslında fazla sahiplenici olmamızdan geliyor, biliyorsun. Bizim yapışan, aslında aşk olmayan bağlılığımız, öyle mi? Diğer kişiye sahip olmaya çalışıyor ve insanlar sahip olunabilecek veya sahip olunabilecek şeyler değil. Hatta aşk ilişkileri.

Bazıları aşkın bir açlık, bitmeyen, acı veren bir ihtiyaç olduğunu söylüyor.

Tamam, bazılarımız içimizde çok muhtaç, insan olarak tamamlanmış hissetmiyoruz, dışımızda birinin ya da bir şeyin bizi sevmesine, değerli olduğumuzu söylemesine ihtiyacımız var gibi hissediyoruz, yoksa kendimizi değil. Yani çok fazla özgüven eksikliği var ve çok fazla, um… O haldeyken kendimizi görmedik. Buda Kendimizde var olan sevgi, şefkat, bilgelik ve cömertlik tohumlarını görmedik ve bunun yerine dışarıda bir şeyler arıyoruz. Rahibe Teresa'nın var, belki bazılarınız bana yardım edebilir, ama dualarından birinde, bilirsiniz, "Eğer buna ihtiyacım varsa, bunu bana ver" diyor. Ve içlerinden birinde, "Eğer aşka ihtiyacım varsa, bana sevecek birini ver" etkisine dair bir şey söylüyor. Evet? Bu yüzden, muhtaç durumdayken ve kendimize acırken, birinin bizi sevmesine o kadar odaklanırız ki sevemeyiz, çünkü enerjinin tamamı bana ve ihtiyacım olan şeye yönelir. Ve aslında, aşk istediğimizde, en iyi yol kendi sevme yeteneğimizi geliştirmektir.

Ve aşktan bahsederken, başkalarının mutlu olmasını dilemekten ve mutluluğun nedenlerinden bahsediyorum. Romantik aşktan bahsetmiyorum, tamam mı? İnsanlara sahip olmaktan bahsetmiyorum. Mutluluğu ve bunun nedenlerini gerçekten içtenlikle istemekten bahsediyorum. Kim oldukları önemli değil. Dolayısıyla bu, kişisel düzeyde, insanlarla olan kişisel ilişkilerimizde geçerlidir. Ama bunun grup düzeyinde, ulusal düzeyde de geçerli olduğunu söylersem ve bence şu anda ülkemizde olanlarla, özellikle İslami dayak, devam eden İslam karşıtı söylemlerle, bunun bir yerden geldiğini söylüyorum. sevgi eksikliği, bu korkudan gelir. Kendi güvensizliğimizden geliyor. Ve herkes mutlu olmak istemekte ve acı çekmek istememekte eşittir ve bunu gerçekten çok net bir şekilde görebildiğimizde, bu açıdan hepimizin ne kadar benzer olduğunu, o zaman bu koruyucu önlemi, korku mekanizmasını bırakmalıyız ve aslında yüreğimizi sevgiyle genişlet. Çok çok önemli. Ve eğer ülkemizin üzerine kurulduğu ilkelere gerçekten inanıyorsak, o zaman burada bulunan herkese sevgi gönlümüzü yaymak yurttaşlar olarak görevimiz olduğunu düşünüyorum. Bana göre anayasayı korumak budur. Evet. Anayasa eşitlik, özgürlük, herkesin mutlu olmasını istemek ve bunun sebepleri üzerine kuruludur. Yani bu sevginin zihnidir, bireyler, gruplar, ulus olarak uygulamamız gereken şey budur.

Aşk bir çiçektir diyorum ve sen onun tek tohumusun.

Yani, şu anda içimizde bu sevgi tohumuna sahibiz, o orada ve bu asla alınamaz. Budist terimlerle diyoruz ki, bu bizim bir parçamızdır. Buda doğa, tam aydınlanma aşamasına kadar sınırsızca geliştirilebilecek bir şeydir. Yani şu anda içimizde bir tohum olabilir, biraz cılız bir filiz olabilir. Onu sulamamız ve beslememiz gerekiyor ve bunu yapmamızın yolu, başkalarının nezaketini görmek için zihnimizi eğitmektir. Evet. Ve her gün biraz zaman ayırın ve sadece tanıdığımız insanlardan değil, tanımadığımız insanlardan da aldığımız nezaketi düşünün. Elektriği çalıştıran insanların nezaketi. Yol çalışması yapan insanların nezaketi. Bakkaldaki veya bankadaki insanların nezaketi. Peki. Bu yüzden, toplumumuzun işlemesi için bağımlı olduğumuz tüm yabancılar, iyiliklerini hatırlamak ve onların mutlu olmalarını ve mutluluk nedenlerine sahip olmalarını istemek. Peki. İçimizdeki o tohumu bu şekilde sulayabiliriz.

Dans etmeyi asla öğrenemeyen, kırılmaktan korkan kalptir.

Bunu bazen kendinde hissedebiliyor musun? Sanki incinmekten o kadar korkuyoruz ki, kalbimizi başkalarına açamayız. Sorunun bizim incinme korkumuz olduğunun farkında olmadan. Başka kimse bize gerçekten zarar veremez, evet. Aslında bizden başka kimse zarar veremez. Acıya neden olan kendi çarpık düşünce tarzımızdır. “Beni reddettin, beni terk ettin” diyebiliriz. Ama aslında, içimizdeki acıya neden olan şey bu değil. İçimizdeki acıya neden olan, karşımızdakini suçlayan ve “Beni reddettin, beni terk ettin” diyen düşünce tarzımızdır. Aslında, bunun diğer kişinin motivasyonu olduğunu düşünmüyorum. Acı çekiyorlardı, mutsuzlardı, kendileri acı çekiyorlardı ve şaşkınlık içinde, her ne yaparlarsa yapsınlar onlara mutluluk getireceğini düşündüler. Ama olmadı. Onlara mutluluk getirmedi ve bu bizi üzdü. Ama biz sadece acıyı görüyoruz, acılarını görmüyoruz. Acılarını gördüğümüzde, acıları için onlara sevgi ve şefkat gösterebiliriz. Ve sonra kendi kalbimizin kırıldığını hissetmiyoruz çünkü hala diğer kişiye bağlıyız, öyle değil mi ve onlara karşı sevgi ve şefkat besliyoruz. Yani o sevgiye ve şefkate sahip olduğumuzda dans edebiliriz. Belki o kişiyle dans etmeyeceğiz ama dans edeceğiz. Ve önemli olan dans değil mi?

Asla şansını denemeyen, uyanmaktan korkan rüyadır.

Yani kendi küçük rüyamıza yakalandık. Gerçekten pratik olmaktan korkuyoruz ve bu yüzden şansımızı denemiyoruz, kendimizi genişletmiyoruz. Yine bu korku, bu kendini koruyucu şey ve içinde büyük bir “ben” olduğunu düşünmek üzerine kurulu, meeeee. Kral, evrenin kraliçesi. Ve o “ben”i kavramak bize çok fazla acı çekmemize neden olacak, tamam, çünkü tamamen kendimize odaklanmış durumdayız. denir benmerkezcilik, kendini meşgul etme. Bunu değiştirmeliyiz ve kendimizi gerçekten bilinçli olarak başkalarının nezaketini görmek için eğiterek, başkalarına değer vermeliyiz. Başkalarına değer verdiğimizde, içimizde korkuya yer kalmaz. O zaman şansımızı deneyebiliriz. Ve bir şansımız olduğunda, oynuyoruz gibi bir tavrımız var, evet. Bir gündemimiz olduğunda, "Bunu ancak sonunda yoluma çıkacağımdan ve sonunda istediğimi elde edeceğimden emin olursam yaparım" gibi olur. Ve her şeyin sonunda istediğimizi elde edeceğimizden ne zaman emin olabiliriz? Hiçbir şeyden asla emin olamayız. Bu yüzden durumla oynayan bir tutuma sahip olmalıyız. "Amacım bu kişinin beni sevmesini sağlamak ve sonsuza kadar benimle kalmasını sağlamak değil. Amacım öğrenmek ve büyümek.” Ve diğer insanlarla yaşarken gerekli olan tüm zor şeylerden geçerek öğreniyor ve büyüyorum. Zor olan sadece başka insanlarla yaşamak değil, bazen kendimizle yaşamak da zor, değil mi? Bu yüzden kendimize karşı da çok fazla sevgiye ihtiyacımız var, çok fazla yargılamaya ve özeleştiriye değil, kendimizin her zaman mükemmel olmasını beklemeyelim, tamam mı? Hatta kendimiz için biraz şefkate ihtiyacımız var.

Veremeyecek gibi görünen, alınmayacak olandır.

Yani vermek çok önemlidir, bilirsiniz, birisinin "Oh, çok teşekkür ederim, harikasın" demesini beklemeden verme alıştırması yapmak. Biliyorsun. Sadece vermekten zevk alın, diğer kişinin size bir şey vermesinden zevk almayın, çünkü bunu asla garanti edemeyiz. Sadece kalbimizi genişletmek ve vermekten zevk alın. [duyulmuyor] budur.

Ve asla yaşamayı öğrenemeyen ölmekten korkan ruh.

Yani tekrar, "Ah acı..." Evet? Ve biliyorsun, her şey geçici, her şey güvensiz. Bir şeyleri kalıcı ve güvenli hale getirmeye ne kadar çok bağlanırsak, o kadar çok yaşayamayız. Çünkü bir şeyi nasıl çivileyip güvenli hale getirebiliriz? Bu ürkütücü bir gerçek, ama bunun gerçek olduğunu gerçekten kabul ettiğimizde, gerçeklikle savaşmayı bırakabiliriz ve gerçekle savaştığımız zaman çok fazla acı gelir. değil mi? Evet. Doğası gereği değişen, değişen bir şeyin kalıcı olmasını istediğimizde, bir şeyin %100 güvenli olmasını istediğimizde ama aslında nedenlere ve koşullar, bu yüzden tamamen güvenli olamaz, bu yüzden kendimizi gerçekliğe ne kadar çok alıştırırsak, gerçeklikle savaşmayı bırakmamız o kadar kolay olur.

Gece çok yalnız olduğunda ve gece çok uzun olduğunda.

Şimdi bunu hissettiğimde, sizi bilmem ama kendimi büyük bir acıma partisinin ortasında olduğumu hissettiğimde. “Gece çok yalnızdı, yol çok uzundu… Ve bence aşk sadece şanslı ve güçlüler içindir. Yazık bana! Zavallı ben..." Ve bu büyük acıma partisini kurşun balonlarla, kendimin başrolünde veriyorum. Ve kendi acıma partime o kadar dalmışım ki odaya başka kimse giremiyor bile. Odaya girmelerine izin vermeyeceğim. Ve odaya girmeye çalışırlarsa, "Git buradan, kendime acımakla çok meşgulüm çünkü çok yalnızım" diyorum. [Gülüşmeler] Acıma partileriniz böyle mi? Acıma partilerimde yaptığım şey bu, biliyorsun. Sadece reddedilmiş, terk edilmiş ve sevilmemiş olma ayrıcalığına sahibim ve kimseye bir şey söylemeyeceğim, ne kadar sefil olduğumu fark etmeleri gerekiyor. Ve sonra bana gelip "Ah sevgili Chodron, çok perişan görünüyorsun, sana yardım edebilir miyim?" demeleri gerekiyor. Ben de (nefes çekerek) "Mutsuz değilim, gayet iyiyim. Çekip gitmek." Bu yüzden, bir acıma partisinin ortasında olduğumuzda değişmemiz gerekir. Hapishanede "kokuşmuş düşünmek" denen bir şeye sahipler ve bizim kendimize acıma aklımızın tam ortasında olduğumuz şey de bu. Düşünüyorum.

Ve unutmayın, kışın karların çok altında, ilkbaharda güneşin sevgisiyle gül olan tohum yatar.

Bu yüzden zor zamanlardan geçsek bile, içimizde her zaman elimizden alınamayacak bir iyilik tohumu vardır. Ama burada bir şeyi sorgulamak istiyorum: "Kışın, kış karlarının çok altında olduğunu hatırlayın yeter." Bu, sanki kışın acı çekiyormuşsunuz gibi geliyor. Kışın da güzellik var değil mi? Kış güzel değil mi? Kışın ülkenin en güzel yerindeydik. Burada kar muhteşem. Dağlar ve berrak gökyüzü ve karı izliyor. Peki ya kışın hayatımızdayken, hala orada olan güzelliğe bakmaya ne dersiniz, evet. Burada uzun kışlar yaşıyoruz. Sadece kışın içeride kalır ve kardan şikayet edersek, yılın birçok ayı perişan olacağız. Ama tamam, bilirsiniz, karı küreklemeliyiz ve bazen kaygan olur ve bazen bir süre güneş çıkmaz ama yine de etrafımıza bakıp kışın güzelliğini görebilirsek o zaman olmaz. Önemli olan karı kürekle kürek çekmemiz ve bazen havanın sisli olması. Hala güzellik var. Yani dediğim gibi, hayatımızda işler tam istediğimiz gibi gitmese bile etrafımızdaki güzellikleri görebiliriz. Aklımızı, olmasını istediğimiz gibi olmayan bir veya iki şeye odaklanmaya kilitlemek yerine, kalbimizi açalım ve sahip olduğumuz tüm servete odaklanalım, çünkü hayatımızda inanılmaz bir servete sahibiz. Yemeğimiz var, aman tanrım, evet. Kimse yerimizi bombalamıyor. Arkadaşlarımız var. Biz mülteci değiliz. Hayatımızda inanılmaz bir servete sahibiz. Bunu görmek ve buna sevinmek, talihimizi ve talihimizin hatırasını kullanmak, kalbimizi gerçekten başkalarına açmak ve onların mutluluğa ve mutluluğun sebeplerine sahip olmalarını dilemek çok önemlidir. Sonra da mutluluğa ve onun nedenlerine sahip olabilmeleri için onlara ihtiyaç duydukları şeyleri vermek için elimizden geleni yapmak.

İlkbaharda güneşin sevgisiyle gül olan tohum gibi.

Ama o gülü yetiştirdiğimizde, onu dikensiz özel bir çeşit yapmalıyız. Peki? Bu yüzden başkalarına olan sevgimiz dikensiz olmalıdır. Suçsuz olmalı. Bu öğleden sonra, bu suçlayıcı zihni nasıl terk edeceğimiz hakkında konuşacağım. Evet. Ve o dikensiz gülü yarat.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası