Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Boşluk ve olumsuzlamanın nesnesi, bölüm 3

Boşluk ve olumsuzlamanın nesnesi, bölüm 3

Boşluk ve olumsuzlamanın nesnesi üzerine yapılan üç konuşmanın sonuncusu Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi.

Hedef Kitle: Bu inzivada meditasyon yaparken aklıma gelen şeylerden biri vücut bu kültürde - ve bence bu oldukça yaygın - kişinin bulunduğu yerde bir boşluk varmış gibi bir his olduğunu fark ettim. Sanki tamamı et, sıvı ve kemiklerle dolu değilmiş gibi, bunun yerine orada bir yerde, kişinin bulunduğu yerde küçük bir oda falan varmış gibi. [kahkahalar] Hayatım boyunca herkesin içinde adamın bulunduğu küçük bir oda olduğunu düşünerek dolaştım. Ve içine bakmaya başlıyorsun vücut ve orada olabileceği yer için yer olmadığını görün.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Sağ. Aynen öyle. Değil mi? Görünüşe göre orada bulunabilecek bir kişi var. Eski insanların epifiz bezinde neden küçük bir homunculus olduğunu düşündüklerini görebilirsiniz. Ve sen bunun tam olarak böyle hissettirdiğini söylüyorsun; tıpkı küçük bir oda, bir şey, içeride bir yerlerde, belki kalp merkezinizde, Kathleen'in var olduğu küçük bir oda gibi. Semkye'nin bulunduğu küçük bir oda. Dallas'ın bulunduğu küçük bir oda. Ve böylece hepimiz bu küçük odada var oluyoruz. 

Geçen yıl sana öğrettiğimi hatırla meditasyon üzerinde vücut ve elemanların parçalara ayrılması vücut? Bu meditasyon üstesinden gelmek için çok iyi haciz için vücutama aynı zamanda “Ben bu işin neresindeyim?” duygusuyla da baş başa bırakıyor bizi. Çünkü "ben"i çok saf, çok harika bir şey olarak algılarız, ama içimize baktığımızda vücut, bunu bulamıyoruz. Peki, içinde bir yerlerde ikamet eden bu saf, harika “ben” nerede? vücut

Hedef Kitle: Sonra kavranacak bir sonraki şey var ki, onun ima ettiğini düşündüğüm biçimsiz bilinç, rüzgarın rüzgarına binmek. vücut ve bu Bardo'ya gidiyor. Zihnim daha sonra buna tutunmak istiyor.

GD:  Kesinlikle doğru. O benim. Bilinçle ilgili kişisel bir şey var. Bir bilincin kişisel olan nesi var? Sarıyı algılayan bir göz bilinci var. Kişi nedir? Bir kişinin sarı bilişi nedir? Sonra şöyle dersiniz: "Eh, bu sadece duyusal bilinç. Düşünüyorum!" Tamam, sarı düşüncesi var. Peki sarı düşüncesinin kişisel tarafı nedir? Hangi kişi “sarı” düşüncesini düşünüyor? Sarı düşüncesini bu kadar kişisel kılan ne? Bu sadece sarı bir düşünce. Sonra diyoruz ki “Sarı benim düşüncem!” Yani, görüyorsunuz, her zaman tutuyoruz. Peki sarı düşüncesine sahip olan “benim” kim?  

Bunu fark etmek çok zordur çünkü her şeyin tamamen birbirine karışmasına o kadar alışığız ki, onu ayırmak çok zordur. İlk başta baktığımızda “Bunun hiçbir anlamı yok. Hepsi yanlış." Ben de Gen-la'ya bunu söylerdim. Çok sabırlıydı: “Ah, sen sadece reddedilecek nesneyi anlamıyorsun. Hehehe.” Hayır Gen-la, “hehe! Sadece anlamıyorsun!” [kahkahalar]

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası