ekte

İnsanlar nesnelere ya da insanlara bağlanmayı düşündüklerinde ortaya çıkan doğal bir kafa karışıklığı var gibi görünüyor. Benim için, kendimi rahatlatmak için hislerimden ve duygularımdan kopmam gerektiğini düşündüm. haciz. Eğer tüm duyguları kapatsaydım ve hiçbir şey hissetmeseydim, o zaman başarılı bir kopukluk elde etmiş olurdum. Buda öğretilen. Ancak yanılmışım.

Eşyalara ve insanlara bağlanmak, onlara gerçek dışı nitelikler kazandırmak, onları bize sonsuz mutluluk verebilecekmiş gibi algılamak, onları değişmez formlar olarak görmek demektir. İlkini ele alalım: Bir şeye veya birine gerçekçi olmayan nitelikler vermek. Birine aşık olduğumuzda, bu kişinin mükemmel olduğu, onunla ilgili her şeyin güzel olduğu ve bu kişiyle birlikte olmamız gerektiği, yoksa mutsuz olacağımız yanılsamasını yaratırız. Bu kişiyi “arzlarız” ve onun yanında olamadığımız zaman aşk hasreti çekeriz ve bu kişiyi özleriz.

Bu kişiyle zaman geçirdikten sonra onun mükemmel olmadığını görmeye başlarız ve aslında yanılsamamızın arkasını görmeye başlarız. haciz ve bu kişide şu anda gördüğümüz tüm kötü şeylere odaklanarak mutsuz oluruz. “Ah, kötü kokuyor, dişleri sarı, ya da giyim tarzımla dalga geçiyor” diye düşünürüz ve mutsuz oluruz. Uzaklaşmaya ve "aşktan kopmaya" başlarız. Ama acı çektiğimizin farkında değiliz hacizve henüz illüzyonun tamamını görmedik. Bu kişiden ayrılarak veya boşanarak, sonra başka birine bağlanıp yeniden sefalet yaratarak süreci yeniden başlatana kadar mutsuz kalırız.

sefaletinden kurtuluş yolumuzda hacizİkinci büyük sorun ise kendi dışımızdaki şeyleri bize kalıcı mutluluk veriyormuş gibi algılamamızdır. Nesnelere veya insanlara bağlandığımızda, bunların mutluluğumuzun nedeni olduğuna inanırız. Örneğin parayı ele alalım: Daha fazlasına sahip olmanın faturalarımızı ortadan kaldıracağına ve istediğimiz her şeyi satın alabileceğimize inanıyoruz. Ama hayal ettiğimiz o kalıcı mutluluğa sahip olamayacağız. Zamanımızın çoğunu paramızı hırsızlardan nasıl koruyacağımız veya daha fazlasını nasıl elde edebileceğimiz konusunda endişelenerek geçireceğiz, böylece kendimizde daha fazla açgözlülük yaratacağız. Tüm arkadaşlarımızın bizi sadece paramız için sevdiği konusunda paranoyak hale gelebiliriz veya yalnızlığımızı hafifletmek için arkadaşlarımızı “satın almaya” çalışabiliriz, ancak onların asla arkadaşımız olmadığını anlayabiliriz ve o zaman eskisinden daha yalnız oluruz! Mutluluğu kendi dışımızdaki kişilerde veya nesnelerde aradığımız her an, bağlanırız ve bunlar bize asla kalıcı mutluluk getiremez.

Üçüncüsü, şeylere kalıcı ve değişmezmiş gibi baktığımızda en büyük yanılsamaya kapılıyoruz: haciz mutluluk getirir ve dolayısıyla en büyük acıyı getirir. Mesela doğum ve ölüme bakalım. Bu dünyaya doğmanın varoluşumuzun başlangıcı, ölümün ise son olduğuna inanabiliriz. Ama arada kendimizi kandırıyoruz. Gençken sonsuza kadar genç kalacağımızı ve değişmeyeceğimizi hissederiz. Yaşımız ilerledikçe bile kendimize yalan söylemeye ve “Ben hala 18 yaşındaymışım gibi hissediyorum” demeye devam ederiz. 60 yaşında yaptığımız aktiviteleri 20 yaşında da hâlâ yapabileceğimizi düşünüyoruz. Bu doğru olsa da değiştik ve eğer değişmeyen tek şeyin değişim olduğu gerçeğine uyanmazsak, Bir sabah uyanacağız ve inanılmaz derecede mutsuz olacağız ve acılarla dolu olacağız. vücut bir gecede yıkılmış gibi görünüyordu.

Duygularımızı kapatmamıza gerek yok. Hiçbir şey hissetmeyi bırakmamıza gerek yok. Yapmamız gereken, bir yanılsama yarattığımızın ya da bir yanılsamanın içinden baktığımızın farkına varmak ve her şeyi gerçekte olduğu gibi görmektir. Bunu yaptığımızda net bir şekilde göreceğiz ve mutlu olacağız.

The Buda Dhammapada'da şunları söyledi: "Ek dosya (yanlış) anlayışlardan kaynaklanır, dolayısıyla onları bilin. haciz'nin kökü. Kavramsallaştırmalardan kaçının ve haciz ortaya çıkmayacak.” Eşyalara yanlış kavramlar uygulamazsak, yani kendi dışımızdaki insanların, paranın ya da nesnelerin bize mutluluk getireceğini düşünmezsek ya da onların bize mutluluk getirecek şekilde davranmalarını beklemezsek ve bunları gerçek halleriyle görürsek. doğaya ve onları olduğu gibi kabul edersek, bağlanmayacağız. Ancak yine de onlara karşı sevgi dolu bir nezaket duygusuna sahip olabiliriz ve/veya bize sefalet getirmeden eşyaları amaçlandığı şekilde kullanabiliriz.

Bunu yapmanın bir yolu, düşünmek ve şeylerin geçiciliğine derinlemesine bakmak: her şeyin her zaman değiştiğinin farkına varmak ve içinde yarattığımız sefalet tarafından boğulmak ve onun yarattığı kafa karışıklığı okyanusunda boğulmak yerine varoluşun dalgaları üzerinde yaşayabileceğimizin farkına varmak. Ailede sadaka arayan cüzamlı bir dilenciye ve bir erkek kardeşe aynı sevgi dolu nezaketle bakabildiğimizde, ondan kopmuş oluruz. haciz. Kazandığımız parayla faturalarımızı ödeyebildiğimizde, kışın yabancı birine mont için para verebildiğimizde aynı hak duygusuyla, mesafeyi kazanmış oluyoruz. haciz. Kendi bedenlerimizin ötesine bakabildiğimiz ve doğum ile ölümü başlangıçsız zaman çemberindeki bir başka döngü olarak görebildiğimiz zaman, zamanımızdan kopmayı başarmışızdır. haciz.

The Buda dedi

Mutluluğu arzuluyorsan,
Her şeyden tamamen vazgeç haciz.
Her şeyden tamamen vazgeçerek haciz
Çok mükemmel bir coşku bulunur.

(Siz) takip ettiğiniz sürece haciz
Memnuniyet asla bulunmaz.
Kim tersine çevirir haciz
Bilgelik doyuma ulaşır.