Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Gerçek aspirasyon ve direnç

Gerçek aspirasyon ve direnç

Geri çekilmeye devam etmek, detoksu kontrol etmek gibidir.

J.'den mektup

Sevgili Saygıdeğer Thubten Chodron,

Dharma'nın benim için ne kadar önemli olduğunu size ifade etmek isterken, aynı zamanda aylardır günlük pratiğime katılmaya cesaret edemediğimi itiraf etmek istiyorum. Yine de Ven'le hacca gitme düşüncesi gibi kalbimi sızlatan hiçbir şey yok. Robina ya da kendimi Budadharma seninle üç aylık bir inzivada. Bu iki şeyi her şeyden çok özlüyorum. Ve aynı zamanda, en çok korktuğum iki şey onlar.

İşte buradayım, bağımlılığın ikiz yönleriyle karşı karşıyayım: özlem ve kaçınma. Her zaman, tüm kalbimle arzuladığım şeyi istemek ve aynı zamanda korktuğum ya da nefret ettiğim şeyin çok yaklaşmasını önlemek için ölümüne savaşmaya hazır olma ikileminin bir versiyonundan hareket ediyorum. Sıklıkla arzuladığım ve korktuğum şey, bazı temel düzeyde, bir ve aynı şeylerdir. Belli bir açıdan, kendini yok etme ve uyanış aynı görünüyor. Kısıtlanmış, aldatılmış benlik, benliksizliğin geniş deneyimi olarak ölür. Ya da böyle bir şey. Ama doğrudan bir uyanış deneyimine sahip olana kadar, başka herhangi bir bağımlılığın peşinden koştuğum gibi, peşinden koştuğum sadece bazı güzel resimler ve güzel vaatler. Ve böylece ne kadar çok şey yaptığımın giderek daha acı verici bir şekilde farkına varıyorum. özlem ve günlük hayatımdaki tiksinti, her eylemimde, sözümde ve düşüncemde, pratiğimde bile bağımlılık yapan davranışların ne kadar yerleşik olduğunu. Bağımlılık ektiğim uçsuz bucaksız manzaraya cehalet denir ve ben unutulmanın günlük suyum olduğu o manzarada yatıyorum. Bilmediğim, umursamadığım, bilmek istemediğim ya da önemsemediğim her şey otomatik olarak farkındalığımın dışına itiliyor. Habersiz kalmak büyük çaba gerektirir, ancak alışkanlık çok güçlüdür ve asla küçümsememeliyim.

Geri çekilmeye devam etmek, detoksu kontrol etmek gibidir. Arındırıcı, güçlendirici, ama tüm o zehiri terletme sürecinin beni dizlerimin üzerine çöktüreceğini biliyorum. Samsara, tüm şiddeti, güzelliği, dokunaklılığı ve dramasıyla muazzam bir bağımlılıktır. Tüm yıkıcılıklarına rağmen, kendi egom, üstünlüğüm, kibirim ve kendini beğenmişliğim ezici bağımlılık yapan ilaçlardır. İşte buradayım, bir parçam tüm kalbimle iğneleri, şişeyi, tabancayı bırakıp diğer tarafa yürümek istiyor. Önemli değil. Her şeyden vazgeç ve sessizce gözlerimi aç. Ve yine başka bir parçam güçlü ve acı verici bir şekilde kavranıyor ve yapışan bağımlılıklarının her birine. Her bağımlının zihninin bir kısmı, bağımlılık nesnesi olmayan bir hayatın düşünülemez olduğuna inanır. Zihnin bu kısmı hem hastalığın ciddiyetini inkar etmede hem de alışkanlığı sürdürmek için nedenler ve yöntemler icat etmede oldukça ustadır. Yani, bir dereceye kadar, neyle karşı karşıya olduğum konusunda adil bir fikrim var. Ölümlü olmak ve aynı anda uyanmaya çalışmak çok korkutucu.

Yine de her ruhani okuldan sayısız öğrenci ve öğretmenin bu yola adım attığını görüyorum. İnsanlar var olduğu sürece, her kabilenin ve kültürün kalbinde, her bireyin kalbinin derinliklerinde, kişinin kendi ayrılmazlığını deneyimlemek için bir tür “İlahi Lütuf” ile bütünleşmeye yönelik yeni doğmakta olan bir özlem var gibi görünüyor. kutsallığın, yardımseverliğin ve shunyata'nın (boşluğun) hizmetinden. Budistler bu özlemin insanlığımızın bir parçası olduğunu söylemez mi?Buda) doğa? Yine de dünyevi zevklerin peşinden koşarak bu özlemi yanlışlıkla gidermeye çalışmanın samsara'nın doğasında olduğunu söylemez misiniz?

Ve böylece Buda acı var dedi. Ve işte acı çekmenin temel nedenleri. Ama iyi haber şu ki bir çare var. İşte ilaçlar. İşin zor yanı, her birimizin, ne olursa olsun, ilacı bir gün sonra almayı seçmemize izin veren gücü, cesareti ve inancı toplamamız gerektiğidir. Her seferinde bir gün seçebilirsem ve düşünmeden yeminler ve kaidelerinin çağları kapsayan yaşamlar olarak, ama sadece bugün, sadece bu an, elimden gelenin en iyisini yap, o zaman belki bu, dirençli, savaşmaya hazır, bağımlı, bağımlı kalbi yumuşatmaya yardımcı olabilir.

Biliyorsunuz, tüm bu sözlerin altında, Dharma'da benden size kalp seviyesinde bağlanmak için sadece basit bir dilek var. Hepimize sunduğunuz teşvik, destek ve rehberlik için teşekkür ederiz. Ne istediğimden emin değilim - belki de sadece sabrınız ve beni ileriye götürecek yol gösterici bir dürtü için.

J.

Saygıdeğer Thubten Chodron'dan Yanıt

Sevgili J.,

Mektubunuzun dürüstlüğünü ve alçakgönüllülüğünü takdir ediyorum. Dharma'ya içtenlikle yaklaşan hemen hemen herkes, çok doğru bir şekilde tanımladığınız şeyle karşılaşır - samimi manevi özlemler ve bunları gerçekleştirmek için gerekenleri yapmaya karşı güçlü direnç. Ego alışkanlığında, aydınlanma yolunu bile bir iç savaşa çeviririz.

Bundan nasıl çıkılır? Bağımlılığı kendi hileleriyle adlandırmak bir şeydir. Suçlamak ya da savaşmak değil, sadece öz saygı ve kendimize özen göstererek şunu not etmek gerekir: “İşte benim direnişim şu şekildedir: haciz yeniden ortaya çıkıyor. Bu yolu daha önce defalarca takip ettim. Oraya gittim, bunu yaptım ve oraya bir daha gitmek istemiyorum.” Böylece duraklatma düğmesine basıyoruz, nefes alıyoruz ve şefkatli motivasyonumuza geri dönüyoruz.

Veya bir öğrencinin dediği gibi, "Sadece ortaya çıkmaya devam edin." Öğretilere, inzivalara, meditasyon seanslar. Özel bir şey olmanız veya muhteşem bir şey yapmanız gerektiğini düşünmeyin, sadece vücut orada ve aklın gerisini halledecek. Burada biraz öz disiplin gerekebilir. Bu, her birimizin kendimiz bulmamız gereken bir şey. Bir başkası -belki de Dharma öğretmenimiz- bize iyi bir dozda kolay öz disiplin verebilse güzel olurdu, ama bu, dinlenmiş hissetmemiz için birinden bizim için uyumasını istemek gibidir. Sadece kendimiz yapmamız gereken bazı şeyler var.

Ne yaptığımı düşünmeyi ilham verici ve enerji verici buluyorum. manevi danışmanlar, Budalar ve bodhisattvalar bana yardım etme çabalarından geçtiler. Donuk, Dharmik olarak aptal ben. Ama pes etmiyorlar. Biraz potansiyel görüyorlar ve bana yol göstermeye çalışıyorlar. Belki de kendime karşı nazik ve onlara minnettar olmalıyım ve onların rehberliğine uyarak karşılık vermeliyim. Böylece kendime küçük bir dürtü veriyorum. Yapmak için kendimizi dürttüğümüz uygulamanın iyi sonucunu deneyimlediğimizde, bu, bir sonraki adım ve bir sonraki adım için itici güç sağlar. Bileşik faiz gibi - küçük bir Dharma mutluluğu büyüyor ve büyüyor.

Dharma'da sizinki,
Saygıdeğer Thubten Chodron

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası