คำปฏิญาณตน

• การปลดปล่อยบุคคลประเภทต่างๆ คำสาบาน
• ชี้แจงความสับสนเกี่ยวกับ คำสาบาน

ในการปฏิบัติธรรมขั้นสูงนั้น พื้นฐานคือการละอกุศลสิบประการ และรักษาศีลสิบ แต่ใช้เฉพาะกับการรักษาพระปรติโมกข์ คำสาบานหรือ คำสาบาน ของการปลดปล่อยส่วนบุคคล เมื่อเราพูดถึงการฝึกฝนจริยธรรมขั้นสูงขึ้นแล้ว ในแง่ของแนวทางทั่วไปที่ใช้กับผู้ฟัง ผู้ตระหนักรู้อย่างโดดเดี่ยว และพระโพธิสัตว์ ดิ พระโพธิสัตว์ สาบาน เป็นการอุปสมบทที่แตกต่างกัน ตันตริก สาบาน เป็นการอุปสมบทที่แตกต่างไปจากพระปรติโมกษะ คำสาบาน. เรามักเริ่มต้นด้วยประติโมกษ์ คำสาบาน. จากนั้น พระโพธิสัตว์ คำสาบาน มีไว้สำหรับผู้ที่แสวงหาการตรัสรู้ นอกจากจะแสวงหาความหลุดพ้นแล้ว และพวกเขาต้องการสิ่งนั้น สาบาน. และตันตริก คำสาบาน มีไว้สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับยานพาหนะแทนทริกโดยเฉพาะ แต่ทั้งหมดล้วนขึ้นอยู่กับพระปรินิพพาน

ภายในพระปรติโมกษะมี ๘ ประการ คำสาบาน. แต่ละ สาบาน มีมากมาย ศีล. ผมว่าพูดแบบนี้ดีกว่า มันเป็น ศีลห้าประการ และมันก็คือฆราวาสนั่นเอง สาบานซึ่งมี ศีลห้าประการ. มิฉะนั้น เหมือนที่ผมอธิบายไปเมื่อวันก่อน ถ้าเราพูดว่า ห้า คำสาบาน จากนั้นเราก็นำเข้าความหมายคาทอลิกของเราว่า “สาบาน” ซึ่งมาจากภายนอก—ไม่จำเป็นต้องเป็นคาทอลิก แต่เป็นมุมมองเกี่ยวกับเทวนิยม—มันมาจากพระเจ้าและคุณจะถูกลงโทษ มันมาจากภายนอกและไม่ใช่ทางเลือกของคุณ โดยที่ทั้งหมดนี้ “สาบาน” โดยพื้นฐานแล้วเป็นคำสัญญาที่คุณให้ไว้ จากนั้น ศีล คือการฝึกอบรมส่วนบุคคลที่คุณได้รับจากการให้คำมั่นสัญญานั้น

ที่แปด คำสาบาน ในพระปริโมกษะ สาบาน มีแปดประการที่แตกต่างกัน

คุณมีวันเดียว สาบาน (1) ซึ่งมีแปด ศีล. นี้อย่าไปรวมกับมหายานแปด ศีลเพราะพระปรติโมกข์ สาบาน ถูกชักจูงให้บรรลุถึงความหลุดพ้น และมหายานทั้ง ๘ ศีล ถูกถ่ายด้วย โพธิจิตต์ แรงจูงใจ. แต่ในแง่ของ ศีล พวกมันคล้ายกันมาก ที่หนึ่ง

แล้วท่านก็มีฆราวาสชาย (2) และหญิง (3) ฆราวาสและพวกเขาเก็บห้า ศีล.

จากนั้นคุณมีชาย (4) และหญิง (5) sdramanera/shramanerika (หรือสามเณร) และพวกเขาเก็บสิบ ศีล. ในประเพณีทิเบตแบ่งออกเป็น36 ศีล. ฉันพยายามค้นหาที่มาของสิ่งนั้น ใครทำอย่างนั้น มาจากไหน ฉันไม่สามารถหาสิ่งนั้นได้

ภิกษุณีมีอุปัฏฐากอีกอย่างหนึ่ง (6) เรียกว่า สิกขมานะ หรือ เขียดสลอบหม่าและนั่นคือช่วงทดลองงานสองปี

แล้วท่านก็มีภิกษุ (7) และภิกษุณี (8) ที่เป็นปราชญ์ทั้งชายและหญิง

แปดคนนั้น (หนึ่งวัน สองฆราวาส สามเณรสอง ภิกษุณี ภิกษุณี และสองอุปัฏฐาก) แปดคนนั้นเป็นปรติโมกษะแบบต่างๆ คำสาบาน.

อยากบวชเต็มที่ก็ต้องพาสามเณรต้องรับห้า ศีล. พวกมันถูกสร้างขึ้นมาต่อกัน

ผู้ชม: วันเดียวได้มั้ยคะ คำสาบาน ก่อนรับฆราวาส ศีล?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): วันเดียวได้มั้ยคะ คำสาบาน ก่อนรับฆราวาส ศีล? ฉันเชื่อว่าคุณทำได้ โดยทั่วไปคุณควรมีที่พึ่งเพื่อทำหนึ่งในแปด ฉันรู้ว่าที่หลักสูตร Kopan พวกเขาได้รับอนุญาตพิเศษจาก - ฉันไม่รู้ว่า Trijang Rinpoche หรือใครก็ตาม หนึ่งในนั้น พระในธิเบตและมองโกเลีย และอาจารย์ของรินโปเช - เพื่อให้ผู้ที่เข้าร่วมหลักสูตร Kopan เป็นเวลานานหนึ่งเดือนสามารถรับ Mayahana แปดประการ ศีล โดยมิได้ลี้ภัยเสียก่อน

ผู้ชม: อนาคริกาทำที่ไหน คำสาบาน พอดี?

วีทีซี: อนาการิกา คำสาบาน แท้จริงแล้วเป็นประเภทของเลย์ ศีล. คุณยังอยู่ในทางเทคนิค อุบาสิกา or อุบาสก. ปกติที่เราเรียกว่าอนาคริกะคือคนที่เอาแปดในหนึ่งวัน ศีล เป็นเวลานาน วางแบบนั้น แทนที่จะพาพวกเขาทุกเช้า คุณแค่พูดว่า "ฉันจะกินมันเป็นเวลาหนึ่งปี ฉันจะเอามันไปตลอดชีวิตที่เหลือของฉัน" อะไรทำนองนั้น เราจึงเรียกสิ่งนั้นว่าอนาคริกา ชาวทิเบตเรียกมันว่า “โกมิ เก็นเยน” ซึ่งเป็นอัน อุบาสิกา/อุบาสก ใครมีแปด ศีล ด้วยความเป็นโสด

นอกจากนี้ในประเพณีทิเบตยังมีสิ่งที่เรียกว่า “รับจุง” ซึ่งหมายถึง “ออกไป” นี้เป็นการอุปสมบทที่พระภิกษุเล็ก ๆ เมื่ออายุได้ห้า หก เจ็ด แปด เก้า ขวบ ที่ใส่จีวรได้ก็ถือศีลห้า ศีลรวมทั้งการถือพรหมจรรย์ด้วย ภิกษุทั้งหลายถือศีล ๓ อย่าง คือ ละทิ้งการนุ่งห่ม นุ่งห่ม และปฏิบัติตามพระอุปัชฌาย์ และการ “สวมเสื้อคลุม” อาจสร้างความสับสนในประเพณีทิเบต เพราะคุณสามารถเอาแปด ศีล เพื่อชีวิตไม่นุ่งห่มและเป็นเจ้าบ้าน ฉันคิดว่านั่นเป็นวิธีที่ดีที่สุด หรือทำแบบที่เราทำในวัด คุณใส่สีเทา และเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกบวช แต่ท่านรับแปดได้โดยไม่ต้องอบรมพระอุปัชฌาย์ แม้ว่าบางครั้งจะอนุญาตแต่ถ้าเอาพระอนาคริกะทั้งแปด คำสาบาน, ให้นุ่งห่ม. ชาวทิเบตมักจะทำอย่างนั้น อาจทำให้สับสนได้เนื่องจากผู้คนไม่ใช่พระสงฆ์จริงๆ แต่ได้รับอนุญาตแล้ว

แล้วบางครั้ง แทนที่จะให้พระอนาคาริกะทั้งแปดแก่พวกเขา พวกเขาก็ให้ รับจุง ที่พวกเขามี ศีลห้าประการ แต่พวกเขาได้ "ออกไป" โดยที่พวกเขาละทิ้งการนุ่งห่ม นุ่งห่ม และปฏิบัติตามพระอุปัชฌาย์ ดังนั้นบางครั้งผู้คนก็พูดว่า “ฉันก็เอานะ รับจุง” (เพราะพวกเขาไม่พร้อมที่จะเป็น sdramanera/shramanerika) และพวกเขาพูดว่า “ฉันเอาแปด ศีล” แล้วคุณถามพวกเขาว่าแปดอันไหน และบางครั้งก็ไม่ชัดเจน ดังนั้นหากคุณอยู่ในหมวดหมู่นั้น คุณต้องมีความชัดเจนว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่ เพราะคนเข้าบ่อย งานเป็นทิเบต ไม่ค่อยแน่ใจ มีแปดอย่าง และพวกเขาไม่แน่ใจว่ามันคือ รับจุง หรือว่าจะเป็น โกมิ เก็นเยน กับแปด ศีล. เพราะพวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามีสิ่งที่แตกต่างกันเหล่านี้ ดังนั้นบางครั้งอาจมีความสับสน