พิมพ์ง่าย PDF & Email

อกุศลธรรม ๑๐ ประการ วาจาไม่สมานฉันท์

อกุศลธรรม ๑๐ ประการ วาจาไม่สมานฉันท์

ส่วนหนึ่งของชุดของ มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ พูดถึง ขั้นตอนของเส้นทาง (หรือลามริม) ตามที่อธิบายไว้ใน คุรุบูชา ข้อความโดย ปานเชน ลามะ ที่ XNUMX ลอบซัง โชคย ยัลเสน.

  • คำพูดที่ไม่กลมกลืนอาจเป็นเรื่องจริงหรือไม่จริง แต่ออกแบบมาเพื่อสร้างความขัดแย้ง
  • ความหึงหวงมักมีส่วนสำคัญ
  • คุยกับคนอื่นเกี่ยวกับปัญหาก็ไม่เป็นไร แต่จงดูแรงจูงใจ

เรากำลังพูดถึงอกุศลธรรมสิบประการ และเราครอบคลุมสามของ ร่างกายและเราคุยกันเรื่องการโกหก และต่อมาก็ทำให้เกิดความไม่ลงรอยกันกับคำพูดของเรา

นั่นคือการบอกบุคคลนี้ถึงสิ่งที่บุคคลนั้นพูดเพื่อสร้างความขัดแย้งระหว่างพวกเขา ดังนั้นสิ่งที่คุณพูดอาจเป็นจริงหรือเท็จก็ได้ ถ้าเป็นเท็จก็โกหกด้วย แต่ถึงแม้ว่ามันจะจริงก็ตาม ถ้าคุณพูดด้วยความตั้งใจที่จะแยกคนพวกนี้ออกไป มันจะกลายเป็นการทำลายล้างอย่างมาก

สิ่งนี้เกิดขึ้นในที่ทำงานเป็นจำนวนมาก และอาจเป็นไปได้ว่าเราอิจฉาคนอื่น เราจึงต้องการเลื่อนตำแหน่ง หรือเราต้องการคำชม หรือเราคิดว่าเราควรได้รับการยอมรับ ไม่ใช่พวกเขา เราจึงเล่าเรื่องแย่ๆ เกี่ยวกับคนที่เราอิจฉา ด้วยความหวังว่าคนจะไม่ชอบคนนั้นและจะคิดไม่ดีต่อเขา อาจจะไล่ออกด้วยซ้ำ แล้วเราจะได้ตำแหน่ง หรือเราจะได้เลื่อนตำแหน่ง

เกิดขึ้นได้ในความสัมพันธ์มากมาย คุณแต่งงานในครอบครัวแล้วอิจฉาญาติคนหนึ่งเพราะพวกเขามีอิทธิพลเหนือคู่สมรสของคุณมากกว่าที่คุณคิด หรือมากกว่าที่คุณคิด ดังนั้นคุณจึงพยายามแยกคู่สมรสออกจากครอบครัวที่เหลือ . หรือคนอื่นๆ ในครอบครัวพยายามแยกคู่สมรสออกจากคุณ เรื่องแบบนี้เกิดขึ้น

เมื่อใดก็ตามที่ผู้คนสร้างกลุ่มและพยายามให้คนอื่นเข้าข้างพวกเขา เกิดขึ้นได้แม้ในศูนย์ธรรม อิจฉาคนอื่น ต้องการอำนาจมากขึ้น ควบคุมได้มากขึ้น ต้องการมีลักษณะเป็นนักศึกษาธรรมะที่ดีขึ้น ต้องการชื่อเสียงที่ดีขึ้น ดังนั้นคุณจึงวางคนอื่นลงหรือบอกข้อบกพร่องของพวกเขาหรืออะไรก็ตาม

และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมใน .ของเรา ศีลหนึ่งที่ร้ายแรง ศีล กำลังกล่าวหาใครบางคนว่าพ่ายแพ้—a ปาราจิกา—กล่าวหาว่าพวกเขาหักราก ศีล (ซึ่งค่อนข้างจริงจัง) แต่คุณกำลังทำมันเพียงเพราะคุณต้องการทิ้งคนๆ นั้นและสร้างความแตกแยก และอื่นๆ มันเป็นเรื่องที่ค่อนข้างจริงจัง คุณรู้ไหม การกล่าวหาที่ไม่มีมูลโดยมีเจตนาที่จะแบ่งแยกผู้คน

มันอาจเกิดขึ้นได้ถ้าเราทะเลาะกันหรืออะไรบางอย่างกับคนอื่น และเราไปบอกเพื่อนของเรา และเราต้องการให้เพื่อนของเราเข้าข้างเรากับอีกฝ่ายหนึ่ง เพราะนั่นคือสิ่งที่เพื่อนมีไว้ รู้ไหม? ถ้าคุณไม่ข้างฉัน ทำไมคุณถึงเป็นเพื่อนของฉัน [เสียงหัวเราะ] จากนั้นเราก็ไปหาเพื่อนของเราและพูดว่า “บลา บลา บลา คนนี้ คุณอยู่ข้างฉันใช่ไหม ถูกต้อง. ดี." ตอนนี้เราทั้งคู่หันกลับมาและเล็งปืนไปที่บุคคลนี้ และอาจดูเหมือน เอ่อ เราแค่แบ่งปันปัญหาของเรา หรือระบาย แต่ในใจของเราจริงๆ แล้ว "ฉันต้องการใครสักคนที่อยู่ข้างฉันเพื่อต่อสู้กับบุคคลนั้น"

ไปคุยกับคนอื่นบ้างก็ดี เวลามีเรื่องจะคุยแต่เราควรจะพูดเสมอว่า “พี่มาคุยกับพี่เพราะพี่มีปัญหากับ ความโกรธ. ฉันไม่ได้พูดเรื่องนี้เกี่ยวกับบุคคลอื่นคือความเป็นจริงว่าพวกเขาเป็นใคร แต่ฉันอยากคุยกับคุณเพราะฉันต้องการความช่วยเหลือในการทำงานของฉัน ความโกรธ” ตกลง? เลยนำมาเสนอในลักษณะนั้น

มิฉะนั้นเรากำลังทำสิ่งที่เราทำในชั้นประถมศึกษาปีที่หก จำไว้? ให้ทุกคนอยู่ฝ่ายเรา จากนั้นไปที่สนามเด็กเล่นและทิ้งคนอื่น แล้วทุกคนก็ห้ามกันและทิ้งเรา

เรามาเรียนจบป.XNUMXกันเถอะ มันขึ้นอยู่กับเวลา. ดังนั้น แทนที่จะใช้คำพูดของเราสร้างความแตกแยก ใช้เพื่อซ่อมแซมความสัมพันธ์ และกระชับความสัมพันธ์ที่อีกฝ่ายมีต่อกัน และสร้างความสามัคคีระหว่างมนุษย์

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.