พิมพ์ง่าย PDF & Email

ทุกข์ของความไม่แน่นอน

ขั้นตอนของเส้นทาง #92: ความจริงอันสูงส่งครั้งแรก

ส่วนหนึ่งของชุดของ มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ ปาฐกถาในมรรคของมรรค (หรือลำริม) ตามที่อธิบายไว้ใน คุรุบูชา ข้อความโดย ปานเชน ลามะ ที่ XNUMX ลอบซัง โชคย ยัลเสน.

  • สังขารอันเป็นอยู่ทั่วไปในภพทั้งปวง
  • ยอมรับและยืดหยุ่นเมื่อสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไป
  • ใช้ความไม่เที่ยงเป็นเหตุให้พ้นจากสังสารวัฏ

เราคุยกันเรื่องทุกข์ ๓ แบบ และ ทุกข์ ๘ แบบ ทุกข์มีอยู่ ๖ อย่าง และสิ่งเหล่านี้มีอยู่ทั่วไปในภพทั้งปวง

ประการแรกคือการขาดความแน่นอนซึ่งหมายความว่าในการดำรงอยู่ของวัฏจักรทุกอย่างไม่แน่นอน ตอนนี้ ถ้าคุณยังไม่ได้คิดที่จะอาศัยอยู่ที่แอบบีย์ ให้อยู่ที่นี่นานกว่านี้แล้วคุณก็จะอยู่ได้ ไม่เพียงแต่แผนของเราจะเปลี่ยนทุกครึ่งวันหรือสั้นลง แต่ถ้าเราดูทุกอย่าง…. การเปลี่ยนแผนรายวันเป็นเพียงอาการของความไม่แน่นอนของทุกสิ่งในชีวิต เราทุกคนต้องการความแน่นอน เราต้องการความปลอดภัย เราต้องการการควบคุม เราต้องการทราบว่าสิ่งต่างๆ จะเป็นอย่างไร จึงไม่แปลกใจเลย ว่าพวกเขาปลอดภัย มั่นคง และดี และชีวิตไม่ได้เป็นเช่นนั้นเลย สิ่งต่าง ๆ จึงไม่แน่นอน

เมื่อเราตายไม่แน่นอน แม้ว่าการตายนั้นแน่นอน เมื่อเราป่วย เมื่อได้ในสิ่งที่ชอบ เมื่อเราไม่ได้ในสิ่งที่ชอบ สิ่งที่เกิดขึ้นในแต่ละวัน ทุกอย่างไม่แน่นอนอย่างสมบูรณ์

ถ้าเรา รำพึง อย่างลึกซึ้งในแต่ละวัน สิ่งนี้ช่วยให้เรารู้สึกว่าเราหยุดพยายามควบคุมสิ่งต่าง ๆ และเรามีความยืดหยุ่นมากขึ้น และเมื่อสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไป เราก็สามารถจัดการกับมันได้ดีขึ้นเล็กน้อย นั่นคือประโยชน์ที่เราได้รับตลอดชีวิตนี้จากการปรับจิตใจของเราให้เป็นแนวคิดเรื่องความไม่แน่นอน

ยิ่งกว่านั้น และนี่คือจุดสำคัญในธรรมะจริงๆ เมื่อเรามองเห็นความไม่แน่นอนในสังสารวัฏ แล้วเราจะเห็นว่านั่นเป็นเหตุผลที่สังสารวัฏไม่เหมาะกับการสังสรรค์ นั่นคือ สิ่งต่าง ๆ คาดเดาไม่ได้และอยู่ภายใต้การควบคุมของความทุกข์และ กรรม แล้วจะมีประโยชน์อะไรที่จะพยายามที่จะอยู่ในวัฏจักรและสนุกกับมันที่นี่? เพราะสิ่งที่เราปรารถนาคือความมั่นคงที่แท้จริง ที่ได้มาโดยบรรลุถึงความหลุดพ้น ผ่านการตรัสรู้ เพราะเมื่อถึงจุดนั้น จิตของเราก็มั่นคง

ในพระปรินิพพานของบาลีเรียกอีกอย่างว่า ไม่ตายหรือ ตลอดไป. เมื่อคุณรับรู้ถึงพระนิพพานที่คงอยู่และมั่นคง แน่นอน สิ่งนั้นจะไม่เปลี่ยนแปลงไปชั่วขณะหนึ่ง มันไม่ใช่เงื่อนไข ปรากฏการณ์. อย่างที่ท่านกล่าวไว้ในศีลบาลี

ตามวิถีธิเบตแบบมหายาน ท่านจะกล่าวว่า การเข้าใจความว่างเป็นสิ่งที่ปลอดภัย บางอย่างแน่นอน แล้วสิ่งที่ทำคือทำให้จิตใจเรามั่นคงด้วย เพราะถึงแม้จิตจะเปลี่ยนแปลงไปชั่วขณะ ไม่ตกอยู่ภายใต้ความทุกข์ยากอีกต่อไปและ กรรม แล้วจิตจะมั่นคงขึ้นมาก แม้ว่าโลกภายนอกจะเปลี่ยนแปลงไปมากมายและคาดเดาไม่ได้ จิตใจก็รู้ดีว่าต้องปฏิบัติตามอย่างไร และไม่ถูกกระทบกระเทือนจากมัน

ลองคิดดูจริงๆ ในชีวิตของคุณเอง ลองคิดดูว่าเราต้องการให้ทุกอย่างแน่นอน ปลอดภัย มีการวางแผนและควบคุมอย่างไร และทำอย่างไร... ลองมองดูชีวิตของเราดูว่าสิ่งต่างๆ ไม่เป็นอย่างนั้น สิ่งต่าง ๆ ไม่แน่นอนอย่างสมบูรณ์ และนั่นเป็นสิ่งที่ไม่น่าพอใจสำหรับสรรพสัตว์ที่ต้องการสภาวะแห่งความสงบและความสุขบางอย่างที่ยั่งยืนยาวนาน จากนั้นเราสร้าง การสละ.

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.