พิมพ์ง่าย PDF & Email

หกต้นตอของความทุกข์: ความเห็นผิด

ขั้นตอนของเส้นทาง #107: ความจริงอันสูงส่งที่สอง

ส่วนหนึ่งของชุดของ มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ ปาฐกถาในมรรคของมรรค (หรือลำริม) ตามที่อธิบายไว้ใน คุรุบูชา ข้อความโดย ปานเชน ลามะ ที่ XNUMX ลอบซัง โชคย ยัลเสน.

เรามาพูดถึงความทุกข์ยากทั้งห้าประเภทกันต่อไป ยอดวิวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรากเหง้าความทุกข์ที่ผูกมัดเราไว้ในสังสารวัฏ เราได้พูดคุยเกี่ยวกับมุมมองของอัตลักษณ์ส่วนบุคคล และมุมมองของสองขั้ว: ลัทธิทำลายล้างและลัทธินิรันดร์ ที่สาม มุมมองที่ทุกข์ทรมาน is มุมมองที่ไม่ถูกต้อง. ในพระสูตรว่า Buddha พูดมากเกี่ยวกับ มุมมองที่ไม่ถูกต้อง.

ถ้าท่านอ่านพระไตรปิฎกภาษาบาลี มีพระสูตรมากมายหลายพระสูตรที่กล่าวถึง มุมมองที่ไม่ถูกต้อง. เหตุผลก็คือถ้าคุณมี มุมมองที่ไม่ถูกต้องเป็นเรื่องยากมากที่จะได้รับการสำนึกใด ๆ เพราะสิ่งที่คุณเข้าใจในแนวคิดก่อนหน้าคุณ รำพึง มีอิทธิพลต่อสิ่งที่คุณรับรู้โดยไม่ใช่แนวคิดเมื่อคุณ รำพึง. หากคุณไม่มีมุมมองที่ถูกต้องมาก่อน ให้ตระหนักว่าในมุมมองของคุณ การทำสมาธิ จะไม่เกิดขึ้น นอกจากนี้หากคุณมีจำนวนมาก มุมมองที่ไม่ถูกต้อง จากนั้นมันง่ายมากที่จะหลงทางในทางเสียหายทางจริยธรรมทุกประเภท ซึ่งทำให้ชีวิตยุ่งเหยิงอย่างใหญ่หลวง

ฉันคิดว่าฉันจะอ่านคุณสักหน่อยเกี่ยวกับพระสูตรแรกๆ ฉันคิดว่ามันอยู่ใน วาทกรรมที่ยาวขึ้น. ก็เรียกว่า พระสุตตันตปิฎก หรือ พรหมจาลา สุตัต. นี้ไม่เหมือนกัน พรหมจาลสูตร อย่างในคัมภีร์มหายาน เพราะเหตุนั้น พรหมจาลสูตร พูดคุยเกี่ยวกับ พระโพธิสัตว์ คำสาบาน. เป็นชื่อพระสูตรเดียวกันแต่เนื้อหาต่างกัน อนึ่ง ในพระบาลีบัญญัติว่ากล่าวผิด ๖๒ ประการ ยอดวิว. [เสียงหัวเราะ] แล้วก็ Buddha ทำให้พวกเขาอยู่ในกลุ่มต่างๆ ฉันแค่กำลังอ่านคุณ ข้อความนี้ที่รวบรวมประเภทของกลุ่มที่เขาจัดไว้

ความเห็นผิดหกประการ

พวกนิรันดรนิยม ผู้ประกาศความเป็นนิรันดรของอัตตาและโลก

ดังนั้นพวกเขาจึงคิดว่าทุกสิ่งมีอยู่จริง มั่นคง เป็นรูปธรรม

ผู้ที่เป็นนิรันดรบางส่วนและบางส่วนไม่ใช่นิรันดร ผู้ประกาศความเป็นนิรันดร์บางส่วนและความไม่นิรันดร์บางส่วนของตนเองและโลก

พวกเขาเป็นลูกครึ่ง พวกเขาคิดว่าสิ่งต่าง ๆ ค่อนข้างจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ แต่ในสถานการณ์อื่น ๆ นั้นไม่ใช่เลย

ขอบเขตและอนันต์ ผู้ประกาศขอบเขตหรือขอบเขตของโลก

สิ่งนี้ขึ้นอยู่กับการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ว่ามีอยู่จริง

ปลาไหลกระดิกตัวซึ่งหันไปใช้คำพูดที่หลบเลี่ยง

[เสียงหัวเราะ] เช่นเดียวกับที่จับปลาไหลได้ยาก ก็ยากที่จะได้รับคำตอบเมื่อคุณถามคนเหล่านี้ว่า “คุณกำลังพูดอะไรกันแน่? คุณเชื่ออะไรจริงๆ?” พวกเขาพูดว่า: “มันเข้าใจยาก คุณต้องสัมผัสกับมัน ในกรณีนี้ก็คือสิ่งนี้ ในกรณีนั้นก็คือ” เป็นคำตอบที่เลี่ยงไม่ได้

ผู้ริเริ่มโอกาส ผู้ประกาศกำเนิดโอกาสของตนเองและโลก

ดังนั้นคนเหล่านี้จึงคิดว่าโลกปรากฏขึ้นจากที่ใด สิ่งมีชีวิตปรากฏขึ้นจากที่ใด

ผู้ที่เป็นนักเก็งกำไรเกี่ยวกับอดีตที่ได้รับการแก้ไข ยอดวิว เกี่ยวกับอดีต

พวกเขามีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับอดีต บางทีคุณอาจนั่งไทม์แมชชีนย้อนอดีตหรืออะไรทำนองนั้น

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.