Clairvoyant බලතල

Clairvoyant බලතල

මාලාවක කොටසකි බෝධිසත්වයන්ගේ උදේ කෑම කෝනර් 2009 දෙසැම්බර් සිට 2010 මාර්තු දක්වා ග්‍රීන් ටාරා වින්ටර් රිට්‍රීට් අතරතුර ලබා දුන් කතා.

  • පැහැදිලි බලයන් මාර්ගයේ අරමුණ නොවේ
  • බුද්ධ ඕනෑම බලයක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම අධෛර්යමත් කළ නිසා මිනිසුන් මාර්ගය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි

Green Tara Retreat 029: Clairvoyant powers (බාගත)

කවුරුහරි කිව්වා එයාලා ඒක කරනවා කියලා lamrim භාවනා කිරීම සහ දුරදිග යන සදාචාරාත්මක හැසිරීම් වල යෙදීමේදී, ඔවුන්ට ඉතා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. යමෙකුට දෘෂ්ඨි බලයක් තිබේ නම්, සද්ධර්මයේ වලංගු භාවය ඔප්පු කිරීමට, අනෙක් සියලුම ක්‍රම අසාර්ථක වුවහොත්, හෝ අනෙකාගේ අශුභවාදී ක්‍රියාවන් නැවැත්වීමට, එය කිරීමට ඔබ මෙම දෘෂ්ටි බලය භාවිතා කළ යුතු බව එහි සඳහන් වේ. ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ කරුණාකර මෙය පැහැදිලි කරන ලෙසයි.

අදහස නම් සාමාන්‍යයෙන් බුද්ධ තම ගෝලයන්ට කීවේ ඔවුන් සතුව ඇති පැහැදිලි බලයක් ප්‍රදර්ශනය නොකළ යුතු බවයි. මෙයට හේතුව මිනිසුන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බවට පත් වී මෙම දෘෂ්ටි බලයන් මාර්ග අරමුණ යැයි සිතීමයි. ඔවුන් නොවේ. සමාධිය ඇතිව පමණක් මේ විඤ්ඤාණ බලයන් ඔබට ලැබුණත් ඔබට තිබිය යුතු නැහැ අත්හැරීම, ප්‍රඥාව, බෝධිචිත්ත, ඒ දේවල් කිසිවක් නැත. ලෞකික මිනිසුන්ට මෙම බලය තිබිය හැකි යැයි ඔවුන් සිතනු ඇත.

එම බුද්ධ මෙම බලවේග සියල්ල මාර්ගයේ අවසානය යැයි මිනිසුන් සිතීමට පටන් ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය. එසේම, මිනිසුන් එවිට මෙම බලතල ඇති පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඉතා අමුතු හා ආකාරයේ "ගගා-ඇස්" ඇති වනු ඇත. එම බලතල නැති ඊටත් වඩා හොඳ වෘත්තිකයන් සිටින තවත් අය සිටිය හැකිය, එවිට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට සවන් දෙනවා වෙනුවට නොසලකා හරිනු ඇත. එය විය බුද්ධප්‍රාතිහාර්යමය දේවල් පමණක් නොව, මාර්ගය කුමක්ද යන්න සහ විමුක්තිය කෙරෙහි සැබවින්ම අවධානයෙන් සිටීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමේ මාර්ගයයි. එවිට උන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ ඇතැම් අයට සද්ධර්මයේ වලංගුභාවය ඒත්තු ගැන්වීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙය බව ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි බලය තුළින් දැකගත හැකි තත්වයක් තුළ මිස ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි බලය ප්‍රදර්ශනය කළ නොහැකි බවයි. සමහර අය ඉතා නිෂේධාත්මක ක්‍රියා කිරීමෙන් වැළැක්විය හැකි එකම ක්‍රමය එයයි. එම අවස්ථා වලදී ඔවුන්ගේ බලතල භාවිතා කිරීමට ඔවුන්ට අවසර ලබා දී ඇත.

වෙතින් පවා ඔබට තත්වයක් තිබේ බුද්ධගේ ජීවිතය. අපි මේක සමරනවා. එය පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේ පළමු මාසයේ චන්ද්ර දින දර්ශනයේ ඇති අතර එය හැඳින්වේ හාස්කම් දිනය. එහි පිටුපස ඇති කතාව නම්, මේ සියලු ආශ්චර්යමත් බලයන් තිබූ, නොකඩවා අභියෝග කළ අබෞද්ධ තාපසයන් කිහිප දෙනෙකු සිටි බවයි. බුද්ධ ආශ්චර්යමත් බලයේ තරඟයකට. එම බුද්ධ දිගටම කිව්වා, "ඔයාල ඒක අමතක කරන්න." මේ කිසි දෙයකට සම්බන්ධ වීමටවත් ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් ඔවුන් දිගින් දිගටම මිටිය සහ මිටි පහර දෙමින්, “අනේ, ඔබට කිසිම බලයක් නැහැ. ඒකයි ඔයා ඒක කරන්න කැමති නැත්තේ.” ක්‍රීඩා පිටියේදී ළමයින් එකිනෙකාට සමච්චල් කරන ආකාරය අනුව: "ඔබ බියගුල්ලෙක්." අවසාන වශයෙන් ද බුද්ධ "හරි, අපි ඒක කරන්නම්" කිව්වා. ඔවුන්ට බලතල තරඟයක් ඇති වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම බුද්ධගේ ආශ්චර්යමත් බලයන් අබෞද්ධයන්ගේ බලය අභිබවා ගිය අතර එම හේතුව නිසා ඔවුන් ආගමට හැරුණු අතර බුද්ධගේ ගෝලයෝ. මෙම අරමුණ සඳහා එම [තරඟය] එම පුද්ගලයින් වෙත යාමට ඇති එකම මාර්ගය බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

තවත් කතාවක් තිබේ. එය මෙයද, එසේත් නැතිනම් කවුරුන් හෝ ප්‍රාතිහාර්යමය බලයක් සඳහා යමෙකුට අභියෝග කළ වෙනත් කතාවකට සම්බන්ධද යන්න මට විශ්වාස නැත. එම බුද්ධ "නෑ, නෑ, නෑ, නෑ, නෑ..." කියා දිගින් දිගටම කීවේය, අවසානයේ අබෞද්ධයා අවධාරනය කළේය - එබැවින්, ඔවුන් තරඟයට ගිය විට, අබෞද්ධයාට පුටුවෙන් බැසීමට නොහැකි විය. තරඟයට හේතුව බෞද්ධ පූජ්‍යවරයා ඔහුව වාඩි කරවීමට ඔහුගේ බලතල භාවිතා කළ බැවිනි.

මෙහි ඇති ප්‍රධාන කරුණ නම් ඔබ අන් අයට යහපතක් වන දේ කිරීමයි. සාමාන්‍යයෙන් මේ දේවල් තමන් තුළම තබා ගැනීමයි; ඔබ ඒවා භාවිතා කරන්නේ නම්, ඒවා වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ විශාල ගනුදෙනුවක් නොකරන්න. එසේ නොවුවහොත්, මාර්ගයේ වැදගත් දේවලින් මිනිසුන්ට තරමක් දුරට අවධානය යොමු කළ හැකිය.

මේ ආකාරයටම, මට එක් මිතුරෙකු සිටී, ඔහු මෙසේ කියයි: “හොඳයි, අපේ සියල්ලෝම නම් ලාමාස් ඉතා ඉහලින් අවබෝධ කර ගෙන ඇත, ඔවුන් අප අනෙක් අයට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔවුන්ගේ පැහැදිලි බලය නොපෙන්වන්නේ මන්ද? එතකොට අපිට සද්ධර්මය ගැන වැඩි විශ්වාසයක් ඇති වෙනවා.” මම ඔහුට කිව්වා, “හොඳයි, ඔවුන් එසේ කළොත්, ඔබ එතැන ඉඳගෙන යනවා, මට තවත් පෙන්වන්න! විදේශීය ලෙස පෙනෙන දෙයක්.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්