මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

33-3 පදය: අපට සද්ධර්මය හමු නොවුනා නම්....

33-3 පදය: අපට සද්ධර්මය හමු නොවුනා නම්....

පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ කොටසකි 41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා සිට අවතංසක සූත්‍රය (එම මල් සැරසිලි සූත්‍රය).

  • සද්ධර්මය මුණ ගැසීමට පෙර අපේ ජීවිත ගත වූ ආකාරය සිහිපත් කිරීම
  • සද්ධර්මය මුණ නොගැසුණා නම්, අපේ ජීවිතය කුමන දිශාවට ගමන් කරනු ඇත්දැයි සිතා බලන්න

"සියලු සත්ත්වයෝ සියලු බුදුවරුන්ගේ සහ බෝධිසත්වයන්ගේ කරුණාව ප්‍රගුණ කරත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙක් තවත් කෙනෙකුගේ කරුණාවට ප්‍රතිඋපකාර කරන බව දකිද්දී.

ඊයේ අපි මව් සංවේදී ජීවීන්ගේ කරුණාව ගැන කතා කළෙමු, අපි ද කරුණාව ඇතුළත් කළෙමු ආභරණ තුනක්. එය කෙටි අභිප්‍රේරණයක් සඳහා විශාල මාතෘකාවක්, විශේෂයෙන් අපට ඇති බැවින් ශික්ෂා පද හෙට.

පොදුවේ ගත් කල, මෙයට ප්‍රවේශ විය හැකි හොඳම ක්‍රමය ලෙස මම සිතන්නේ අපට දර්මය හමුවීමට පෙර අපගේ ජීවිත මතක තබා ගැනීමයි. බලන්න, මොකද වෙන්නේ, අපි හිතන, කියන, කරන දේවල්. එතකොට හිතන්න සද්ධර්මය හමු නොවී, ඒ කාලේ අපි හිටපු විදියටම දිගටම ගියා කියලා. ඔබේ ජීවිතයට කුමක් සිදුවන්නට ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? ඔබ කුමක් කරන්න ඇද්ද? ඔබ කුමන තත්වයන් තුළ ඔබ පත් කර තිබේද? ඔබ කියන්නට ඇති දේවල් මොනවාද? ඔබ විශ්වාස කළේ කුමක් ද? ඔබ විශ්වාස කළේ කාවද? දුක් විඳීමෙන් ඔබේ රැකවරණය කොහේද?

එය සෙල්ලම් කරන්න. ඔබ දර්මය හමුවන්නට පෙර ඒ කාලයට ආපසු යන්න. ඔබ සිටියේ කොහේදැයි බලන්න. ධර්මය අනුගමනය කරමින් ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය මත විරාම බොත්තම ඔබා ඔබ සිටි තැන සිට එය වාදනය කරන්න. ඔබ සැබවින්ම කරුණාවන්තකම පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීමට පටන් ගන්නේ එවිටය ආභරණ තුනක්.

මම හිතන්නේ මේක භාවනා එය සිදු කිරීම ඉතා වැදගත් වේ, එසේ නොමැති නම් අපි සද්ධර්මය හමුවීමේ බලපෑම සැබවින්ම අගය නොකරන අතර අපි එය සුළු කොට සලකමු. අපිත් හිතනවා “අනේ මම කොහෙවත් ආවේ නෑ, මම කරන්නේ පරණ දේවල්ම තමයි” කියලා. සද්ධර්මය හමු නොවුනා නම් අපේ ජීවිතය ගතවෙන දිසාව සහ අපි ඇත්තටම හිටිය තැන බැලුවාම අපිට පේනවා ඇතිවෙලා තියෙන වෙනස, ඒ වෙනස ඇතිවෙලා තියෙන්නේ ඒ මෛත්‍රිය නිසා කියලා. ආභරණ තුනක්. ඒක කරන්න භාවනා.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.