18 පදය: උසස් මාර්ගය

• මාර්ගයක් හෝ මාර්ගයක් ඔස්සේ ගමන් කරන විට සිතන්නේ කෙසේද?
• මාර්ගය සඳහන් කරයි හිස් බව අවබෝධ කරන නුවණ
• අපි යන තැනට අරමුණක් ඇති බව දැකීමයි

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 18 පදය (බාගත)

අද අපි ඊළඟ පදයට යන්නෙමු,

"සියලු සත්ත්වයෝ උත්තරීතර මාර්ගයේ ගමන් කරත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව මාර්ගයක් සකස් කරන විට.

අපට ඇබේ වටා බොහෝ මාර්ග තිබේ. මිනිසුන් එහා මෙහා යන අතර ඔවුන්ට මාර්ගය භාවිතා කළ හැකිය, නමුත් අපට බොහෝ මාර්ග තිබේ. අපි වනාන්තරයට යන විට, තැපෑල ලබා ගැනීමට පහළට යන විට, විශේෂයෙන් අපි නව ගොඩනැඟිලි භූමියට යන විට, “සියලු සත්වයෝ උතුම් මාර්ගයෙහි ගමන් කරත්වා” යැයි සිතමු. උසස් මාර්ගය, මම හිතන්නේ, විශේෂයෙන් සඳහන් කරන්නේ හිස් බව අවබෝධ කරන නුවණ, මක්නිසාද මාර්ගයක් ඇත්ත වශයෙන්ම විඥානයකි. අපි මාර්ගය අනුගමනය කිරීම ගැන කතා කරන විට, එය එක්තරා ආකාරයක රූපකයක් මිස භෞතික මාර්ගයක් නොවේ. එය විඤ්ඤාණ මාර්ගයයි. අපි යම් යම් සවිඥානක තත්වයන් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරමු. උසස් මාර්ගයක් යනු සැබවින්ම හිස් බව සෘජුවම අවබෝධ කරගත් එකකි.

අපි ඉතා සාමාන්‍ය පුළුල් අර්ථයකින් කතා කරන්නේ නම් අපට උතුම් මාර්ගය පූර්ණ බුද්ධත්වයට යන මාර්ගය ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔබ ඕනෑම මාර්ගයක ගමන් කිරීමට පටන් ගන්නා විට, ඔබ ගාලට බැස ගියත්, ප්‍රජා කාමරයකට හෝ ඔබ ඇවිදින ඕනෑම තැනකට ගියත්, එය සැබවින්ම ප්‍රධාන දෙයකි, “සියලු සත්ත්වයෝ උතුම් මාවතේ ගමන් කරයි. ” මාර්ගය අරඹා උතුම් මාර්ගයෙහි ගමන් කරනවා පමණක් නොව, මාර්ගය අවසානයේ දී ඔවුන්ට ද පූර්ණ බුද්ධත්වයට පැමිණේවා.

එය ලස්සන ආකාරයේ ආශාවක් සහ අභිලාශය මෙතුලින් අප කොතැනක හෝ පිටත්ව යන සෑම විටම උත්පාදනය කිරීම, මන්ද එය සැබවින්ම මනස ඉතා ප්‍රීතිමත්, ඉතා ප්‍රීතිමත් කරන අතර, අප යන තැන සහ අප කරන දෙයට අර්ථයක් සහ අරමුණක් ඇති බව අපට පෙනේ.