40-4 පදය: ඉගෙනීම
40-4 පදය: ඉගෙනීම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
බෝධිචිත්ත වඩන්න කෙටි ගාථා 
25 march, 2009 පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ කොටසකි 41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා සිට අවතංසක සූත්‍රය (එම මල් සැරසිලි සූත්‍රය).
- ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීම සඳහා මෙනෙහි කරන්න
- නිවැරැදිව අධ්‍යයනය කිරීම, සිතීම, බණ භාවනා කිරීම
- ධර්මය අපේ හදවත් තුළට ගෙන ඒම
41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 40-4 පදය (බාගත)
"සියලු සත්ත්වයෝ උත්තරීතර සත්ත්වයෙකුගේ ආභරණ හත (ඇදහිල්ල, ආචාර ධර්ම, උගත්කම, ත්‍යාගශීලී බව, අඛණ්ඩතාව, අන්‍යයන් කෙරෙහි සැලකීම සහ වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රඥාව) සාක්ෂාත් කරගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ව්‍යාපාරයක යෙදී සිටින කෙනෙකු දුටු විට.
අපි මීට පෙර පළමු ආභරණ දෙක වන විශ්වාසය සහ ආචාර ධර්ම ගැන කතා කළෙමු. තුන්වෙනි එක තමයි ඉගෙනීම.
බොහෝ විට ධර්මය තුළ, ඉගෙනීම ශ්‍රවණය ලෙස ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ, මන්ද මුලදී එය හුදෙක් වාචික සම්ප්‍රදායක් වූ බැවිනි. වසර පන්සියයකට පසුව සූත්‍ර ලියා නොතිබුණි බුද්ධ. හැමෝම අහලා ඉගෙන ගත්තා. සූත්‍ර ලියා අවසන් වූ පසු මිනිසුන්ට කියවීමෙන් සහ වෙනත් ක්‍රමවලින්, වීඩියෝවලින් සහ වෙනත් විවිධ දේවලින් ඉගෙන ගත හැකි විය. ඒ වගේම අපි දැන් දන්නවා සමහර අය ඇසීමෙන් හොඳින් ඉගෙන ගන්නවා, සමහර අය දැකීමෙන් හෝ කියවීමෙන් හොඳින් ඉගෙන ගන්නවා, සමහර අය වැඩ කිරීමෙන් හොඳින් ඉගෙන ගන්නවා. චාලක. මම හිතන්නේ අපි හැමෝම ඇතුළට ගිහින් බලන්න ඕනේ අපි හොඳම දේ ඉගෙන ගන්නේ කොයි ආකාරයෙන්ද කියලා සහ අපි දර්මය ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්නත් අදාළ කර ගත යුතුයි. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ අපි හොඳම දේ ඉගෙන ගන්නා ආකාරයට පමණක් ඉගෙන ගන්න. අනිත් ක්‍රමත් අපි පුරුදු කරන්න ඕන.
ඉගෙනීම ඉතා වැදගත් වන්නේ අපි ඉගෙන නොගත්තොත් අපි ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්න නොදන්නා බැවිනි මෙනෙහි කරන්න. මෙය බොහෝ දෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වන දෙයක්, මන්ද භාවනා දැන් එතරම් ජනප්‍රියයි. බොහෝ අය සිතන්නේ ඔබ වාඩි වී ඔබේ ඇස් වසා ගන්නේ නම්, ඔබේ පෙම්වතා මෙන් ඔබේ මනසට එන ඕනෑම දෙයක් එසේ ය භාවනා. සමාවන්න. ඒක දවල් හීන. මිනිසුන් ඇත්තටම ඉගෙන ගත යුතු දේ භාවනා වේ. ඔවුන් ඉගෙන ගත යුතුයි බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් සහ නිවැරදිව ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද, ඉගැන්වීම් ගැන නිවැරදිව සිතන්නේ කෙසේද, කෙසේද යන්න ඉගෙන ගන්න මෙනෙහි කරන්න ඒවා මත නිවැරදිව, අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඒවා නිවැරදිව යෙදිය යුතු ආකාරය. ඒ සියල්ලේ මූලාරම්භය අධ්‍යයනයයි. එම හේතුව නිසා ඉගෙනීම ඉතා වැදගත් වේ. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ අපි ඉගෙන ගෙන කල්පනා කිරීම සහ භාවනා කිරීම නොසලකා හරිනවා කියලා. අපි මේ තුනම කළ යුතුයි, නමුත් විශේෂයෙන් ආරම්භයේදී අපි ඉගෙනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුයි, එවිට අපට සිතන්නට යමක් තිබේ මෙනෙහි කරන්න පිළිබඳ. අපි හිතන්නේ නැත්නම් සහ මෙනෙහි කරන්න එවිට ඉගෙනීම මෙතැනින් [හිස] ඉහළට ඇති අතර එය කිසිවිටෙක මෙහි [හදවත] පහළට නොයයි.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
