Разум и его возможности
83 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Тонкие различия между нирваной и освобождением
- Безусловный и обусловленный
- Природа стремление и природа мудрости
- Описание бодхи
- Объяснение ума лишено ума
- Правда природы тело и мудрость правда тело
- Способность узнавать предметы
- Различные факторы, затуманивающие разум
- Физические аспекты, такие как стена, расстояние
- Ментальные аспекты, такие как познавательные способности, беспокоящие эмоции, тонкие загрязнения
Самсара, нирвана и Будда Природа 83: Разум и его потенциал (скачать)
Точки созерцания
- Освобождение может иметь несколько значений в Санскритская традиция: само освобождение и путь к освобождению. Что условно, а что нет и почему? В палийской традиции термины освобождение и нирвана не означают одно и то же. Что условно, а что нет и почему?
- Бодхи переводится как пробуждение или просветление, конечная цель нашей духовной практики. Опишите «бодхи» Будда в отличие от шравака или одинокий реализатор. Хотя природа правда тело is одна природа с мудростью правды тело, что означает «бодхи» и почему?
- Способность ума познавать все объекты является естественным качеством ума. Каковы различные типы препятствий и что каждый из них мешает нам узнать?
- Рассмотрим «эффективность Буддадеятельность зависит не от способностей того Будда а на восприимчивости живых существ». Что это говорит о буддах? Что там говорится о том, что мы должны делать со своей стороны как обычные живые существа, чтобы быть восприимчивыми к святым существам?
- Обзор различных факторов, препятствующих умственному познанию явлений, созерцайте, что все это может быть устранено. Отдыхайте в осознании потенциала ума стать всеведущим.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.