Два омрачения

• Мучительные омрачения
• Цепляясь за истинное существование
• Спутанность сознания, привязанность и враждебность
• Страдания и их семена
• Когнитивные омрачения
• Латентность цепляния за истинное существование и латентность недугов
• Различия между аффективными омрачениями и когнитивными омрачениями
• Описание ошибочной дуалистической внешности
• Как архаты, бодхисаттвы чистой земли и будды постигают две истины
• Неаффективное невежество

Самсара, нирвана и Будда Природа 78: Два омрачения (скачать)

Точки созерцания

1. Найдите время, чтобы подумать о дуккхе, которую чувствующие существа причиняют друг другу — не из-за землетрясений, циклонов или естественного процесса старения, а из-за боли и страданий, которые существа причиняют друг другу в своем замешательстве. В какой степени вы внесли свой вклад в эту дуккху на протяжении всей своей жизни? Какие негативные привычки пришли из прошлых жизней, заставляя вас причинять вред другим, и что вы можете сделать, чтобы их очистить? Какие негативные привычки вы культивируете в этой жизни и не хотите брать с собой в будущие жизни? Очистите и их. Примите решение помнить о своих психических состояниях, чтобы никакие ваши слова и действия не причиняли вреда другим. Примите решение сделать все возможное, чтобы создать гармонию, поднять угнетенных, включить отверженных и помочь урегулировать споры.
2. Какие два затемнения? Опишите каждый своими словами. Что нужно удалить, чтобы достичь освобождения? Что нужно удалить, чтобы достичь полного пробуждения?
3. Что означает наличие «видимости самобытного существования»? Где существует затемнение? Какое единственное сознание НЕ имеет ошибочных дуалистических видимостей?
4. Хотя существа, которые еще не являются буддами, не могут одновременно видеть и завуалированные истины, и свою пустоту, тот факт, что у них было прямое восприятие пустоты, влияет на то, как они видят окружающий мир и взаимодействуют с ним. Уделите некоторое время тому, чтобы подумать о том, как существо на этом уровне должно переключаться между условностью и своей пустотой, и как это прямое восприятие пустоты может повлиять на то, как оно будет воспринимать условность. явлений.