Версия для печати, PDF и электронная почта

Достижение спокойствия

Достижение спокойствия

Текст обращается к тренировке ума на этапах пути практиков продвинутого уровня. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Отказ от ошибочных методов достижения концентрации
  • Длина медитация сеанс и что делать во время медитации
  • Обзор неисправностей и противоядий
  • Как узнать, что вы достигли спокойствия
  • Устранение сомнений в концентрации

Гомчен Ламрим 124: Обретение спокойствия(скачать)

Точки созерцания

  1. Все дело в практике! Почтенный Чодрон сказал, что это подобно тому, как рассказывать кому-то, как правильно питаться, чтобы быть здоровым, где мы должны практиковаться путем проб и ошибок, чтобы увидеть, каково это для нашего собственного тела, так и мы должны практиковаться, чтобы понять, что значит достичь нужного уровня расслабления или теснота в наших умах, когда мы размышлять. Почему так важно развивать личный опыт медитации для развития безмятежности, а не просто понимать учения?
  2. Почему так важно, чтобы медитации сосредоточения были короткими, когда вы только начинаете медитировать? Что может быть здоровым медитация сеанс для развития безмятежности выглядит в вашей собственной практике?
  3. В тексте поясняется, что возбуждение возникает из-за привязанность а расхлябанность не крепко схватывает предмет медитация. Где вы видите, что они возникают в вашей практике? Какие недостатки этих двух вы испытываете лично?
  4. Внимательность и интроспективное осознавание работают вместе в нашем медитация сессии, чтобы помочь нам оставаться на объекте. Подумайте, почему чем сильнее наша внимательность, тем сильнее будет наше интроспективное осознавание. Имея это в виду, что вы можете сделать как на подушке, так и вне ее, чтобы повысить свою внимательность?
  5. Почему так важно применять соответствующие противоядия от вялости и возбуждения? Какие противоядия вы можете применить к каждому из них?
  6. Рассмотрите общие факторы, вызывающие вялость и возбуждение: отсутствие контроля над чувствами, несоблюдение меры по еде, сон, недостаточное усилие и неприменение интроспективного осознавания. С какими из них вы больше всего боретесь? Что вы можете сделать на подушке и вне ее, чтобы начать противостоять этим факторам?
  7. Рассмотрите конкретные факторы, вызывающие вялость: сон, слишком долгие сеансы, отсутствие удовольствия или заботы о медитация. Также рассмотрите конкретные факторы, вызывающие беспокойство: недостаточное размышление о недостатках сансары, слишком крепкое удерживание объекта и привязанность близким. С какими из них вы больше всего боретесь? Что вы можете сделать на подушке и вне ее, чтобы начать противостоять этим факторам?
  8. Рассмотрим некоторые преимущества наличия доступ концентрация: способность временно подавлять омрачения, гибкость возникает быстро и частично сохраняется после сеанса, пять препятствий почти никогда не возникают, омрачения слабые, стабильность и ясность велики. Что мысли об этих преимуществах делают для вашего ума? Каково было бы испытать эти преимущества в своей жизни? Как это может изменить ваше взаимодействие с миром?
  9. Лучше поняв процесс культивирования медитативной стабильности и многочисленные преимущества этого, примите решение начать культивировать это совершенство в своей душе. медитация сессий.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.