Версия для печати, PDF и электронная почта

Созерцание восьми видов дуккхи, часть 2

Созерцание восьми видов дуккхи, часть 2

Текст обращается к тренировке ума на этапах пути, которым делятся практикующие среднего уровня. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Подробное рассмотрение восьми типов дуккха (продолжение)
    • Встреча с нежелательным
    • Отделение от желаемого
    • Не получить то, что вы хотите
    • Дуккха наличия пяти совокупностей
  • Различие между отречение и решимость быть свободным
  • Созерцание шести видов страданий
    • Неопределенность
    • Неудовлетворенность

Гомчен Ламрим 44: Восемь видов дуккха, часть 2 (скачать)

Точки созерцания

  1. Рассмотрим пять аспектов дуккхи глубокого столкновения с нежелательным:
    • страдание возникает от простой встречи с неприятными людьми
    • страх быть наказанным другими
    • страх, что они будут говорить злобно
    • страх умереть ужасно
    • страх при мысли о падении в более низкое перерождение после смерти
  2. Рассмотрим пять аспектов дуккхи отделения от желаемого в глубину:
    • печаль наполняет твой разум
    • ты плачешь/оплакиваешь
    • ты причиняешь себе вред
    • вы скучаете по тому, что потеряли, и вы полны страданий
    • вы скорбите о будущем, которого больше не будет
  3. Подробно рассмотрите пять аспектов дуккхи неполучения желаемого:
    • печаль наполняет твой разум
    • ты плачешь/оплакиваешь
    • ты причиняешь себе вред
    • вы скучаете по тому, что потеряли, и вы полны страданий
    • вы скорбите о будущем, которого больше не будет
  4. Рассмотрите пять аспектов дуккхи пяти совокупностей (взятых под влиянием омрачений и карма) глубоко:
    • они ведут к будущим страданиям (само по себе наличие этих агрегатов является подготовкой к страданиям в будущих жизнях)
    • они являются основой всех наших нынешних страданий (в этой жизни)
    • они сосуды для дуккхи боли
    • они сосуды для дуккхи перемен
    • просто имея эти совокупности, мы восприимчивы к двум другим дуккхам (дуккха так или иначе придет к нам).
  5. Признавая, что это естественные результаты циклического существования, вспомните случаи из своей жизни, когда вы жаловались или расстраивались из-за того, что все идет не так, как вы хотите. Думайте: «Это сансара. Конечно, так оно и будет». Как такое мышление может изменить ваш разум и ваш опыт событий в вашей жизни?
  6. Медитировать на эти моменты может быть трудно, но это не должно вызывать у нас депрессию или разочарование. Скорее, это признание ситуации, в которой мы находимся, и стремление освободиться от нее. Поразмыслив над этими моментами и поняв недостатки перерождения в циклическом существовании, примите решение практиковать путь и развивать качества, необходимые для освобождения.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.