Применение Дхармы на практике

• Обзор ранее затронутых тем
• Применение любой Дхармы, которую мы изучили, на практике
• Мудро использовать наши драгоценные человеческие жизни, поскольку жизнь проходит так быстро
• Создаем благоприятные условия для практики

Суть человеческой жизни: претворение Дхармы в жизнь (скачать)

Дже Цонкапа продолжает:

Эта короткая жизнь закончилась, ушла в мгновение ока.
Пойми, что будь что будет, сейчас самое время
найти счастье вечное.
Не оставляйте эту драгоценную человеческую жизнь с пустыми руками.

В заключении он снова возвращается к некоторым темам, которые обсуждал в начале. Помните, вначале он говорил о драгоценной человеческой жизни, он говорил о смерти, а теперь снова возвращается к тем же вещам, напоминая нам, что у нас есть драгоценная человеческая жизнь, так что не тратьте ее попусту. С ним можно делать действительно замечательные вещи.

Хотя здесь он не прошел весь путь, в основном (в этом тексте) он оставался на пути, который является общим с практикующим начального уровня — кем-то, кто создает мотивацию к хорошему перерождению, медитируя на смерть и непостоянство, возможность более низкого перерождения, а затем создание этой мотивации. Затем, чтобы выполнить эту мотивацию, убежище в Три драгоценности и узнать о карма— избегать негатива, создавать добродетель, очищать.

Он не столько углубляется в четыре благородные истины, чтобы побудить кого-то выйти из сансары или бодхичитта медитации, чтобы мотивировать кого-то хотеть достичь полного пробуждения, потому что здесь он обращается к определенной аудитории. Но если вы слышали эти учения, вы также должны помнить о них здесь, когда Дже Ринпоче говорит:

Эта короткая жизнь закончилась, ушла в мгновение ока.
Пойми, что будь что будет, сейчас самое время
найти счастье вечное.
Не оставляйте эту драгоценную человеческую жизнь с пустыми руками.

Какую бы Дхарму мы ни изучили, идея состоит в том, чтобы применить ее на практике, сделать так, чтобы она изменила нашу жизнь, помнить, что прямо сейчас у нас есть удивительная возможность. Это не будет длиться вечно. Мы не знаем, когда это остановится. Даже если мы проживем долго, в конце жизни будет казаться, что она пролетела очень быстро.

С возрастом кажется, что время идет быстрее? Это делает для меня. Это как, вау, это целый год с прошлого года. Кажется, это было всего несколько месяцев назад. Точно так же в момент смерти мы просто оглядываемся назад, жизнь была там, ушла, и то, что мы забираем с собой, это наше. карма и наши психические привычки. Направить нашу энергию на создание этого сейчас, пока у нас есть возможность.

В текстах они часто используют аналогию с морским путешествием в поисках исполняющей желания драгоценности. Ты находишь его, но потом возвращаешься с пустыми руками, потому что выбросил его обратно в море или сделал какую-то глупость. У нас есть эта прекрасная жизнь, давайте не будем идти в следующую жизнь без ничего с собой.

Я думаю, это действительно важно. Не знаю, как у вас, а у меня всегда было ощущение, что я не хочу с сожалением уходить из этой жизни. Я чувствовал в своем отце, что он сожалел о своей жизни. Я только несколько лет назад узнал, что это такое, но это обуславливало меня с самого детства. Я не хочу умирать с сожалением. Если я делаю ошибку, я хочу ее исправить, но я также хочу попытаться принять правильное решение. Особенно после встречи с Дхармой. Чтобы действительно принимать правильные решения и создать для себя хорошую среду, в которой я могу продолжать учиться и практиковаться. Если я поставлю себя в плохую среду для практики Дхармы, но в хорошую для чувственных удовольствий, тогда я закончу в конце своей жизни со всем… Мы должны выучить название той штуки, куда вы вставляете все свои фотографии, и она снова и снова показывает все фотографии вашей жизни. Кто-то дал моему отцу одну из них и вставил все семейные фотографии, и каждые пять секунд она меняется на другую. Это то, что вы получите в конце своей жизни, это всего лишь одна из тех цифровых иллюстрированных книг вашей жизни, и когда мы умрем, кому это нужно? Никому другому это неинтересно.

Давайте действительно сделаем нашу жизнь полезной для живых существ, особенно создавая бодхичитта, особенно закладывая семена понимания пустоты в наши умы прямо сейчас. Тогда, когда мы умрем, у нас не будет сожалений, потому что мы использовали свою жизнь во благо, насколько могли.

Мы не должны давить на себя в том смысле: «Ну, если бы у меня было больше сострадания, я бы размышлять День и ночь…." Такое давление на самих себя не помогает нам разумно использовать свою жизнь. Это просто много должностей и давления. Здесь говорится: смотри, созерцай, наблюдай. Подумайте о своей жизни. Тогда принимайте правильные решения. Не принимайте решения на основе привязанность. Не принимайте решения на основе гнев, или на жадности. Подумайте, очень четко расставьте свои жизненные приоритеты и принимайте решения, основываясь на своих приоритетах. А то, что говорят другие люди, они могут говорить все, что хотят. И на самом деле, если люди говорят вам, что вы сумасшедший, потому что вы практикуете Дхарму, это, вероятно, означает, что вы делаете что-то хорошее. Потому что, если ваша семья и ваши старые друзья говорят: «Что ты делаешь? Ты тратишь свою жизнь. Пойдем со мной, мы собираемся на Багамы на Рождество…. Зачем ты делаешь эту глупость с этими людьми? Это секта, разве ты не знаешь? Если ваши друзья говорят это и говорят вам, что вы проводите слишком много времени с «этими людьми», то вы, вероятно, занимаетесь хорошей практикой Дхармы и создаете для себя хорошее окружение. Потому что мирские люди никогда не поймут, так что перестаньте ожидать от них понимания. Просто позвольте им быть. И тогда они увидят, как вы меняетесь и становитесь более счастливым и добрым человеком, тогда они автоматически увидят ценность Дхармы. Так что не беспокойтесь о том, что другие люди говорят вам делать. Если только это не кто-то мудрый. Всегда говорят прислушиваться к советам мудрых.