Стих 81: Летающая лошадь

• Цена драгоценной человеческой жизни
• Глядя на то, как большинство людей проводят свою человеческую жизнь
• Важность глубокого осмысления смысла и цели нашей жизни
• Учитывая причины драгоценной человеческой жизни

Драгоценные камни мудрости: стих 81 (скачать)

«Что похоже на летучую лошадь, и стоит ли искать ее?»

[смех] «Летающий слон!» «Летающая монахиня!» [смех]

Это какое-то мифологическое животное в тибетской культуре, которое указывает на благоприятность и исполнение ваших желаний, понятно?

Ответ: «Статус человека, наделенного силой и могуществом».

Что похоже на летучую лошадь, и стоит ли искать ее?
Статус человека, наделенного силой и могуществом.

Другими словами, кто-то имеет драгоценную человеческую жизнь.

Не просто каждая человеческая жизнь является драгоценной человеческой жизнью. Вот почему это была «человеческая жизнь с силой и могуществом». Потому что это указывает на восемь свобод и 10 удач.

Мы должны быть очень ясными. Потому что просто иметь человеческую жизнь недостаточно. Если вы посмотрите вокруг, большинство людей как они используют свою человеческую жизнь? Радуй своих друзей, вреди своим врагам. Получать как можно больше удовольствия. Не думая о смерти и непостоянстве. Ничего не зная о том, как карма и его эффекты функции. Да? Я имею в виду, что если вы посмотрите на большую часть мира, вы увидите некоторые элементарные этические стандарты, которых многие люди даже не придерживаются, а сознательно и радостно нарушают. А то те, у кого есть доброе сердце, все равно не видят…. Большинство людей не мыслят дальше этой жизни. Когда вы не думаете об этой жизни, тогда действуйте с привязанность вроде не имеет недостатков. Потому что так часто, когда у вас есть привязанность в уме, то вы счастливы. Так что люди думают, да, почему бы не быть счастливым? И они этого не видят привязанность впоследствии приводит к боли. И так сделать много вещей из привязанность к деньгам, имуществу, людям и так далее, не думая о кармических последствиях такого рода деятельности.

Просто иметь человеческую жизнь недостаточно, чтобы иметь что-то вроде «летающей лошади», которая очень редка, драгоценна и благоприятна и может привести вас к осуществлению ваших желаний. Хорошо? Потому что у большинства людей исполнение желаний…. У большинства людей наши желания расстраиваются. Не так ли? Если подумать, мы не получаем всего, что хотим. Но когда наши желания направлены на создание добра карма, к освобождению, к полному пробуждению, к преобразованию ума и т. д., тогда эти желания могут быть удовлетворены, и мы можем что-то с этим сделать, что не всегда зависит от внешней ситуации. Так что это дает нам большую свободу, чтобы действительно реализовать то, что важно для нас в нашем уме.

По этой причине важно признать, что у нас есть драгоценная человеческая жизнь, и действительно подумать о ее значении и цели. И действительно сравнить обычную человеческую жизнь с драгоценной человеческой жизнью. В чем смысл и цель обычной человеческой жизни, по мнению людей, у которых она есть? В чем смысл и цель драгоценной человеческой жизни, по мнению людей, у которых она есть?

Мы часто думаем, что каждый, кто входит в Дхарма-центр, имеет драгоценную человеческую жизнь. Нет. Посмотрите внимательно на восемь свобод. Посмотрите на 10 состояний очень внимательно. Многие люди, идущие в Дхарма-центр, многие люди, рожденные в буддийской семье, не имеют драгоценной человеческой жизни. Одним из факторов является интерес к Дхарме. Или верить в закон причины и следствия. Имея уважение к сангху, и Три драгоценности в целом. Многие люди, ходящие в Центре, родившиеся в буддийской семье, не имеют этих вещей.

Мы действительно должны очень хорошо подумать и действительно спросить себя, действительно ли у нас есть драгоценная человеческая жизнь. Действительно ли мы? И если да, то в чем его смысл и цель? И чем это отличается от того, как живут другие люди? А также подумать о причинах драгоценной человеческой жизни. Этическое поведение, просто родиться в высшем мире. Практика шести совершенств (шести далеко идущие практики), чтобы у вас был материал, необходимый для практики. И посвящая свои заслуги и имея искренние устремления. Завершаем ли мы эти дела надлежащим и чистым способом, или мы немного небрежны. Другими словами, сейчас у нас есть такая возможность, но используем ли мы ее даже для того, чтобы создать причину для еще одной подобной возможности? И как мы создаем эти причины?

Потому что то, чего нам нужно достичь для просветления — пробуждения — это серия драгоценных человеческих жизней. Если только вы не думаете, что достигнете пробуждения в этой жизни — что, безусловно, лучше всего, но я не знаю о вас, я не думаю, что это произойдет в этой жизни, — поэтому очень важно создать карма иметь возможность иметь драгоценную человеческую жизнь в будущем.

Подумайте об этом. И что интересно, когда вы делаете ламрим медитации, тем больше вы думаете об остальной части пути, особенно когда вы доходите до таких тем, как шесть совершенств и Будда природа и пустота и все такое — для меня это заставляет меня еще больше ценить драгоценную человеческую жизнь. Потому что, если вы собираетесь получить какой-либо опыт в подобных темах, он должен основываться на драгоценной человеческой жизни. И тогда это действительно заставляет меня думать: «Хорошо, что я делаю со своей жизнью? Как я провожу время?» Потому что мое время действительно является моим самым важным достоянием. Поэтому я не хочу тратить свое время на то, что не будет иметь значения в долгосрочной перспективе.

Пусть наше понимание последней части ламрим влияют на наше понимание предыдущей части. И это действительно помогает нам, я думаю. Я помню, когда я впервые начал медитировать о драгоценной человеческой жизни, я думал об этих вещах, и ничто на самом деле не имело особого смысла… потому что в то время я не был так уверен, верю ли я в другие сферы, и даже если бы верил, во все эти другие качества, это было похоже на: «Ну и что?» Но затем, когда вы действительно видите, что требуется от нас, чтобы выполнять некоторые из тех практик, которыми мы так восхищаемся и к которым питаем такое почтение, и практики, которые мы хотели бы развивать, и мы видим, что для этого сначала мы должны иметь определенные качества и определенную оценку нашей жизни и нашей нынешней ситуации, тогда это действительно как бы пробуждает нас к тому, в чем смысл иметь драгоценную человеческую жизнь. А не просто: «Ага, у меня есть, что дальше?»

Потому что вы думаете… любое небольшое изменение в небольших обстоятельствах, да? И наша возможность практиковаться ушла. Я был в Дхарме много лет, и люди, с которыми я начинал, чтобы увидеть людей моего возраста, некоторые из них уже мертвы. Некоторые из них умерли вскоре после нашего первого медитация курс. Затем другие люди начали с энтузиазмом относиться к Дхарме, а затем ушли в корпоративный образ жизни. Это просто потрясающе. Иметь драгоценную человеческую жизнь нельзя считать само собой разумеющимся, я думаю, даже в течение одной жизни. И поэтому быть очень добросовестными, очень осознанными, ценить свою жизнь и уважать себя, потому что очевидно, кем бы мы ни были в прошлых жизнях, очень много работали и сделали много хороших дел. Таким образом, унижать себя, критиковать себя и говорить себе, что мы глупы, смешно, когда у нас есть такое результирующее перерождение.