Sakyadhita: Filhas do Buda

Alguns meses atrás, o Venerável Chodron me perguntou se eu me juntaria ao Venerável Samten para realizar um workshop na 18ª Conferência Internacional de Sakyadhita em Seul, Coréia do Sul. Claro que eu não poderia dizer não. Esta foi uma oportunidade incrível de compartilhar minhas experiências treinando na Abadia de Sravasti por cerca de 11 anos e me conectar com tantas mulheres e homens incríveis, apoiando uns aos outros em nosso esforço para capacitar mulheres em todo o mundo. O Venerável Chodron também me disse que é uma conferência útil se alguém estiver interessado em formar uma comunidade. E de fato foi!

Este artigo é um breve resumo de algumas das palestras, discussões e atividades culturais realizadas no Sakyadhita 2023. Incluirei minha experiência pessoal, bem como informações das reuniões da conferência. No quarto dia, o Venerável Samten e eu tivemos a oportunidade de apresentar um workshop intitulado “Monástico Treinamento para monjas budistas” como parte essencial da capacitação de monjas.

Sexta a sábado, 23 a 24 de junho

Esta foi a primeira conferência Sakyadhita presencial desde 2019, devido ao Covid. Portanto, muitos participantes esperavam ansiosamente por esta conferência de 2023 em Seul. O evento foi realizado no Coex Convention & Exhibition Center, o maior centro de eventos de Seul no distrito de Gangnam. Houve cerca de 3,000 participantes de sexta a terça-feira e no domingo esse número cresceu para cerca de 5,000 participantes que encontraram seus lugares para assistir às muitas apresentações de artigos, apresentações culturais, meditações, cerimônias do chá e uma palestra noturna sobre o tema “Viver em um Mundo Precário: Impermanência, Resiliência, Despertar.” O vizinho templo coreano Bongeunsa, da Ordem Jogye, co-patrocinou o evento junto com vários departamentos governamentais, incluindo o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo e o Governo Metropolitano de Seul. Eles assumiram a enorme tarefa de alimentar até 3,000 pessoas e, no domingo, 5,000 pessoas três vezes ao dia! O Venerável Samten e eu ficamos maravilhados com esse esforço.

Para mim, foi surpreendente que na cerimônia de abertura, o prefeito de Seul, Oh Se-hoon, e até mesmo o presidente da Coréia, Yoon Suk-yeol, enviaram seus representantes para dar mensagens a todos os participantes do Sakyadhita. Foi incrível ouvir como o governo apoia a hospedagem de Sakyadhita em Seul. Eles falaram com grande admiração sobre o bhiksuni Sangha e os votos de Budaos ensinamentos. Fiquei maravilhado, pensando em como seria maravilhoso se nossos líderes na Europa ou nos Estados Unidos falassem com tanto respeito sobre monásticos, sobre Buda e seus ensinamentos - se eles apoiassem eventos budistas como este em nossas cidades. Inimaginável neste momento. Mas “eu tenho um sonho” de que, em algum momento, os políticos verão a verdade em Budae passará a respeitá-lo.

A Coréia tem uma longa história de budismo, que remonta ao século IV. Hoje, porém, apenas cerca de 15.5% do povo coreano é budista. Mais desses fatos históricos foram apresentados no segundo dia, com um orador principal da Coréia, Eun-su Cho. Sua palestra foi intitulada “O que a modernidade significa para as mulheres budistas do século 19 na Coreia?” As mulheres trabalharam especialmente duro para criar melhores condições para sua prática e para criar uma vida mais significativa no Dharma.

Outra apresentação foi sobre o iniciação de um banco de dados bhiksuni coreano que contém as histórias de centenas de bhiksunis, suas biografias, seus trabalhos, seus escritos e assim por diante. Os que dirigem o projeto esperam que o banco de dados seja enriquecido com monges e leigas de todo o mundo.

Domingo a terça-feira, 25 a 27 de junho

No domingo, as sessões de jornais da manhã foram todas sobre o tema “Ordenação de mulheres, passado e presente”. Gelongmas Pema Dekyi e Namgyel Lhamo são dois bhiksunis que falaram sobre a ordenação de bhiksuni no Mūlasarvastivada no Butão, que aconteceu em junho de 2022. Juntamente com o Dr. Tashi Zangmo (Fundação das Monjas do Butão), eles compartilharam como tudo evoluiu - as alegrias e os desafios de preparar a ordenação bhiksuni de 144 monjas de sete mosteiros diferentes no Butão e um pequeno número de monjas De outros países.

Em 2021, Sua Majestade o Rei do Butão, Jiggle Khesar Namgyel Wangchuck, fez uma súplica real, pedindo a Sua Santidade o Je Khenpo, que é o chefe da linhagem Drug Kagyu no Butão, que concedesse a ordenação completa de bhiksuni. Isso também é apoiado pela Rainha, Sua Majestade Jetsun Pema Wangchuk. Eles conduziram a ordenação e treinamento dessas freiras. Este evento de ordenação foi histórico e está planejado para continuar a cada dois anos. Isso trará grandes mudanças para as monjas em sua capacidade de liderar suas próprias comunidades e defender os ensinamentos e as Vinaya.

Uma estudiosa da comunidade budista cambojana, Marla Ouch, apresentou a situação no Camboja, onde os bhiksunis ainda não são aceitos. Ela fundou o Camboja Sangha Iniciativa, apoiando (até agora) um pequeno número de monjas que desejam receber treinamento como sramaneris e eventualmente serem ordenadas como bhiksunis. Infelizmente, os monges no Camboja acreditam que a linhagem bhiksuni foi quebrada e, portanto, as mulheres não podem mais ser ordenadas como bhiksunis.

Vanessa R. Sasson apresentou seu novo livro, O Encontro: Uma História das Primeiras Mulheres Budistas. Com grande paixão pelas freiras e sua história, ela compartilhou como chegou a escrever este livro, os desafios e alegrias que encontrou ao longo do caminho e o que ela espera que os leitores tirem do livro. Levou muitos anos de pesquisa e desenvolvimento pessoal para poder escrever esta história sobre as primeiras mulheres budistas e seus primeiros passos para solicitar a ordenação do Buda. Demonstraram grande perseverança na busca pela ordenação que, ainda hoje, inspira tantas mulheres que seguem seus passos.

Na manhã do dia seguinte, todas as apresentações foram sobre o tema peregrinação, precariedade e prática. Muitos artigos foram apresentados, incluindo um artigo de uma viajante budista em Bodhgaya sobre como este lugar sagrado ainda é um lugar onde as mulheres são muito sub-representadas. Outra apresentação tratou da situação dos bhiksunis do Sri Lanka durante a Covid e como eles continuaram suas monástico vida durante este tempo precário.

À tarde, o Venerável Samten e eu demos um workshop de uma hora e meia. Fizemos uma breve apresentação sobre a história e fundação da Abadia de Sravasti e desenvolvemos um monástico comunidade. Compartilhamos longamente como aprendemos o monástico rituais e os procedimentos para treinamento como um monástico na abadia de Sravasti. Também facilitamos um grupo de discussão, pois esta é uma parte essencial do aprendizado para integrar os ensinamentos budistas em nossas vidas.

No último dia, todas as apresentações trataram do tema da manifestação do Budadharma—como os praticantes budistas aplicam o Dharma em suas comunidades como capelães e no trabalho de prevenção, acabando com a violência contra as mulheres e nas famílias. Um jovem professor compartilhou sobre jovens engajados aprendendo nos templos budistas em Massachusetts. Houve também um jovem bhiksuni da tradição vietnamita que apresentou práticas de compaixão para neutralizar uma fenômenos de solidão, que espero ter enriquecido muito as pessoas.

Nos intervalos e à noite, uma grande programação cultural foi oferecida: galerias com imagens budistas, exposições de fotos, cerimônias do chá, artesanato tradicional como fazer lanternas de papel, dança e música, e muito mais. No início, no meio e no final da conferência, vimos muitas apresentações de grandes músicos, apresentações de percussão tradicional, cânticos e outros.

O grande final

No último dia, Sakyadhita encerrou a conferência com uma sessão de encerramento e uma visita ao Templo Jingwansa. Foi mais um dia de apresentações incríveis, dedicatórias, apresentações musicais, discussão em grupo e muito mais. Este também foi um dia em que os diferentes ramos nacionais de Sakyadhita se reuniram para se encontrar e fazer suas promessas.

Tive a oportunidade de conhecer os co-fundadores da Sakyadhita Alemanha e França, Dra. Thea Mohr e Gabriela Frey. E enquanto participava de um pequeno grupo de discussão sobre o “Futuro do Monasticismo Budista” com monjas e leigos coreanos, descobri que eles realmente me encorajaram a conhecer o presidente, Venerável Bon Gak, da Associação Bhiksuni Coreana da Ordem Jogye, que era também o presidente desta Conferência Sakyadhita de Seul. Uma freira que falava inglês me apresentou ao Venerável Bon Gak, compartilhando minha aspiração para apoiar uma comunidade de freiras na Alemanha ou na Europa. A Venerável Bon Gak expressou seu apoio e me encorajou, juntamente com outras monjas coreanas, a realizar esta importante tarefa.

Esta experiência certamente se deveu aos meios sábios e compassivos de meu mestre, Venerável Chodron. Ela podia prever que estar na Conferência Sakyadhita seria benéfico, pois ajuda a fazer conexões significativas que serão inspiradoras e de apoio ao prosseguir no caminho.

A conferência foi, para mim, um dos eventos mais memoráveis ​​que já vivi. Gostei de passar o tempo com o Venerável Samten e tantas outras monjas e praticantes em Seul, trocando nossos pensamentos, nossas lutas, nossas esperanças, nosso conhecimento e encorajando uns aos outros ao longo do caminho.

Uma carta de um participante

Após a conferência, recebi a seguinte carta de um participante que destacou a importância de organizações como a Sakyadhita:

Participar da conferência me fez ficar mais consciente das questões de gênero. Esqueci que fui treinado que os homens são figuras importantes no Dharma. Quando conheci uma professora pela primeira vez, fiquei muito surpreso ao ver uma professora sendo respeitada como uma boa professora e uma líder forte. Inicialmente, tive problemas para aceitar isso, pois era tão desconhecido. Mas com o tempo, entendi que o respeito não depende do gênero de alguém, mas de suas qualidades internas e comportamento. 

Agora que estou de volta ao centro de Dharma que frequento, fico triste ao ver o domínio dos homens aqui. Mas não posso forçar a mudança, então tento não me concentrar nela. No entanto, fico triste ao ver que 90% dos professores e da liderança são homens. Mesmo a revista que o centro publica tem poucos artigos escritos por mulheres ou entrevistas com praticantes do sexo feminino. Estou vendo também que às vezes as mulheres apoiam os homens sendo prominent.

Mas não posso culpar os homens ou qualquer outra pessoa por minha própria falta de autoconfiança. Devo entender meu próprio potencial e apoiar outras mulheres a entender o delas. Sou grata às professoras de Dharma e outras mulheres que conheci em Sakyadhita por serem bons exemplos, ensinando-nos a tomar nosso lugar e a sermos líderes de acordo com nossas capacidades. 

Consulte Mais informação: "Filhas do Buda: 18ª Conferência Sakyadhita em Seul Celebra o Sagrado Feminino” 11 de julho de 2023, Budistaporta Global