O poder da determinação

• Meditação em viver uma vida ética
• O poder da determinação
• O que podemos dizer que nunca mais faremos?
• Quão forte é a nossa crença em carma?
• Cultivar circunstâncias externas e internas para apoiar nossa conduta ética

Quero parabenizar todos vocês por estarem aqui na véspera de Ano Novo, em vez de na Times Square, onde vão jogar 3,000 libras de confete quando a bola cair. Todo mundo vai pensar que todos os seus problemas são resolvidos assim. Então amanhã os faxineiros vão vir e tirar 57 toneladas de lixo que não vai para reciclagem. Isso é felicidade? Eu parabenizo você por estar aqui. Eu sei que você vai perder os jogos de futebol e o Rose Parade amanhã, mas você sabe que há sofrimento no samsara. Eu acho que as pessoas que estão escolhendo usar suas mentes e fazer algo diferente no Ano Novo estão entrando em contato com algo realmente importante dentro de si e não apenas se perdendo no brilho em algum lugar. Então, muito obrigado.

[Cantando]

Em sua própria vida, até que ponto você valoriza seguir a lei da carma e seus resultados? Isso é algo importante para você? Ou, em outras palavras, até que ponto você valoriza uma vida ética e quanta atenção você dá a isso? Ou, para colocar de uma forma ainda mais simples, até que ponto você quer viver uma vida sem danos e quanto você presta atenção a isso em sua própria vida?

Quando o empurrão chega, em sua vida, quando há uma escolha entre seus princípios éticos e conseguir o que deseja, ou expressar sua infelicidade sobre algo, de que lado você fica? Faça seus valores éticos, sua crença em carma, ficam comprometidos pela força de apego or raiva? Em outras palavras, dizemos que acreditamos em carma e seus efeitos. Dizemos que queremos viver uma vida sem danos, mas quando nossa própria felicidade imediata está em jogo, mesmo pequenas coisas de felicidade, até que ponto seguimos nossos valores? Até que ponto apego e raiva dominar nossos pensamentos e nossas ações?

Que idéias você tem para circunstâncias internas e externas que o ajudarão a viver de acordo com seus valores e sua preceitos, sem comprometê-los quando há oportunidade para algum prazer imediato ou para nos vingarmos ou o que seja? Em que circunstâncias externas você pode se colocar, ou em que pessoas você pode sair, que irão apoiá-lo nisso? Que coisas internas em sua própria mente, que entendimentos ou crenças ou valores você precisa reforçar através de seu estudo e meditação prática? Como você pode fazer isso?

Falamos sobre o poder do arrependimento e sobre como diferenciá-lo da culpa, e como é importante ser capaz de possuir as coisas, admiti-las e lamentar por elas, mas sem nos punir. Bater em nós mesmos é totalmente contrário ao efeito que queremos ter. Conversamos muito sobre como consertar o relacionamento, especialmente em termos de seres sencientes, e realmente mudar como nos sentimos em relação a diferentes seres sencientes, para que nossa mente fique mais aberta e receptiva a eles. Não conversamos muito sobre consertar nosso relacionamento com o Três joias. Mas esse é importante. Veremos, talvez voltemos a isso.

Poder de determinação para não repetir a ação

Agora estamos entrando no terceiro dos quatro poderes: tomar a decisão de não fazer isso de novo. Isso geralmente vem - bem, vem - no final do Vajrasattva prática, quando você faz os 35 Budas. Você faz as prostrações e recita o Budao nome de, e depois disso você faz a confissão. Há uma frase curta sobre não fazer isso de novo, mas esse é realmente um ponto muito importante no purificação prática. É algo que realmente envolve alguma auto-honestidade, porque há algumas coisas que fizemos que podemos dizer honestamente: “Nunca mais farei isso de novo”? Coisas das quais podemos nos arrepender. Podemos por um tempo conseguir consertar o relacionamento com a pessoa, mas será que realmente dizemos que nunca mais faremos isso? Por exemplo, falar pelas costas das pessoas. Você se arrependeria disso? Um pouco, mas às vezes falar pelas costas das pessoas é muito bom. Isso me deixa desabafar, eu me libero disso. Então outras pessoas me dão boas informações sobre a outra pessoa, e podem me dar ideias sobre o que fazer, às vezes até ficam do meu lado em um conflito, eu gosto disso. Então sim, não é tão bom falar mal pelas costas dos outros, e sim, eu meio que quero parar de fazer isso, mas…!

Você está entendendo o que estou dizendo? Até que ponto podemos realmente dizer: “Nunca mais falarei pelas costas de ninguém”? Podemos dizer com sinceridade: “Não quero falar pelas costas de ninguém de novo?” Exceto… [x, y, z]. É como a primeira vez que tomei cinco preceitos. Peguei todos os cinco, mas todos eles tinham exceções. vou ficar com isso preceito exceto nesta situação, e eu vou manter isso preceito exceto nessa situação, e assim por diante. Essa foi a minha primeira experiência com os cinco preceitos. Isso mudou desde então, mas ainda há algum trabalho a ser feito. Eu acho que é muito útil olhar, especialmente para algumas de nossas ações negativas habituais e realmente queremos pará-las? Isso se relaciona com o meditação que acabamos de fazer no começo. Acho que no começo, se dissermos: “Você acredita em carma e seus efeitos, e você quer viver disso?” então todo mundo quer ser um bom budista. Todos nós dizemos retumbantemente: “Sim! eu acredito em carma! Eu quero viver assim! Mas...” Veja, esta é aquela palavra de três letras 'mas'. É uma palavra muito importante em nossa língua. Mas... eu ajo como se realmente acreditasse em carma? Monitoro minha mente, minha fala e minhas ações físicas? Como se eu realmente acreditasse que eles têm uma dimensão ética e vou vivenciar o resultado disso. Eu realmente penso nas causas que estou criando em minhas ações? Eu realmente penso sobre os efeitos? Não apenas efeitos imediatos, efeitos de longo prazo do que eu digo, faço e penso.

É muito fácil dizer: “Ah, sim, eu acredito em carma. Ah, sim, acho que viver com ética é importante. Mas…” Quanto essa boca sábia influencia nosso comportamento real? O tema de alguns dos escândalos surgiu e talvez este seja o elo perdido para algumas dessas pessoas que ensinam conduta ética, mas não acreditam que isso se aplique a elas. Todos nós gostamos de apontar para Trump e dizer que ele acha que está fora da lei, que pode entrar no meio da Times Square e atirar em alguém e nada vai acontecer. Ele vive sua vida assim, então olhamos e dizemos, mas se você perguntar a ele, ele provavelmente dirá: “Quero manter uma boa vida ética”. Mas ele tem muitos 'mas' nisso. É fácil para nós apontar seus 'mas', mas precisamos apontar os nossos. Em que áreas dizemos: “Não quero bater mal com ninguém pelas costas, a menos que esteja realmente frustrado e me sinta totalmente isolado e sozinho neste conflito, e realmente quero alguém do meu lado”. Ou, “Eu não quero falar de uma forma que cause mal a ninguém, mas as vezes eles merecem e precisam, um pouco de mágoa não é ruim, afinal olha o que eles fizeram comigo, talvez isso os ajudará a ficar mais sábios.” Ou “mentir é ruim…” 

Na verdade, essa é uma das coisas que me levou a usar robes, é que comecei a olhar para meus padrões duplos. “Mentir é ruim, políticos, pessoas do mundo dos negócios, todas essas pessoas mentindo à direita, à esquerda e ao centro, mentir é horrível. Eu não quero mentir. É triste, mas não quero que meus pais saibam o que estou fazendo e então mentir é bom, porque se meus pais realmente soubessem o que eu estava fazendo, eles explodiriam e quem quer enfrentar uma crise familiar? Todas essas maneiras pelas quais negociamos. Como eu sempre indico, quando se trata de fazer o juramento nunca mais falar com alguém, a gente nunca renegocia isso. “Eu te odeio tanto, nunca mais vou falar com você.” É isso, eu nunca quebro isso juramento. De alguma forma, algo está errado, algo está de cabeça para baixo aqui. É por isso que é importante, quando chegarmos a esse poder de tomar a decisão de evitar a ação novamente, ser realmente honestos conosco mesmos e ver onde nossa própria crença em carma, e nossa própria crença na ética, e nosso próprio valor de não-nocividade, quão forte é em situações difíceis. Isso é muito delicado e muito difícil porque todos nós gostamos de pensar em nós mesmos como boas pessoas, e ainda assim...

Circunstâncias externas que apoiam a prática

Se estamos realmente empenhados em trabalhar em nós mesmos, o que presumo que todos nós estamos - caso contrário, você estaria na Times Square hoje em vez de aqui - se estivermos realmente comprometidos com isso, então temos que nos perguntar: " Se sou fraco em algumas áreas de minha conduta ética e em minha crença carma e seus efeitos, então quais são as circunstâncias externas e internas que irão me ajudar a crescer na direção que eu quero para que haja mais concordância entre o que eu digo e o que eu realmente sinto e faço quando o empurrão vem?” Circunstâncias externas — uma coisa é: fique perto de pessoas que compartilham de seus valores e não fique perto de pessoas que não compartilham de seus valores. Esta é uma das coisas desafiadoras para muitas pessoas quando elas entram no Dharma porque todos nós temos nossos velhos amigos [e] pensamos sobre o que fizemos com todos os nossos velhos amigos. Agora temos novos valores, e como vamos nos dar bem com aqueles velhos amigos e fazer o que costumávamos fazer com eles? Então fica um pouco desconfortável porque eles são meus amigos. Se eu desistir deles, e daí? De quem serei amigo? Estou meio que sozinho e ninguém está me apoiando e todos vão me chamar de pudica? Se eu realmente desistir de beber e me drogar, se eu realmente desistir, então, uau, o que vai acontecer quando eu for a um jantar de família e todos estiverem bebendo vinho e eu disser que não quero beber vinho? Será que todos vão olhar para mim como se dissessem: “Você é budista? Quem você pensa que é? Acha que é moralmente superior ao resto desta família? Kiddo, você tem outra coisa chegando. Você costumava beber como uma baleia”, ou o que quer que seja. Peixe? O peixe é muito pequeno! Baleia é melhor. “Você costumava beber como uma baleia, e agora está sentado aqui com o nariz empinado, acha que é tão bom.”

Temos medo disso? Mesmo que tenhamos medo disso, isso realmente vai acontecer? Se isso realmente acontecer, é o fim do mundo? O jantar de toda a família vai ser arruinado porque não tomo uma taça de vinho? Bem, sim, vai. Ou, com velhos amigos, da mesma forma, com intoxicantes. Muitos de nossos relacionamentos sociais giram em torno de intoxicantes, não é? Você está bebendo, está se dopando ou o que quer que esteja fazendo, e é isso que você faz com seus amigos. “Eu não faço mais isso.” O que meus amigos vão dizer? “Você é tão pudica.” Olhe mesmo para o Budaamigos de, quando ele estava fazendo aqueles seis anos de extrema ascese com seus cinco amigos e decidiu que aquele não era o caminho e foi embora. Todos os seus amigos diziam: “Seu molenga, seu maluco, você está desistindo dessas práticas ascéticas porque quer ir comer uma tigela de arroz com passas. Você está desistindo de toda a sua prática por algo estúpido. o Buda fez isso de qualquer maneira, mesmo que seus velhos amigos zombassem dele, o deserdassem e o expulsassem. Então foi ele quem acabou ensinando-lhes o Dharma e eles foram seus primeiros discípulos.

É muito interessante explorar o que achamos que acontecerá com nossos velhos amigos se mudarmos, e realmente olhar para o apego lá. Isso é uma coisa. A segunda coisa a se pensar é quais qualidades eu realmente valorizo ​​nas amizades? Quando estou me tornando amigo de pessoas, que qualidades me atraem nessas pessoas? Com que tipo de pessoa eu quero ficar? É muito interessante nos fazermos essa pergunta. Podemos descobrir que não estamos realmente saindo com o tipo de pessoa com quem gostaríamos de sair. Ou talvez queiramos sair com eles, mas eles não são uma força muito boa em nossa vida. Minha mãe tinha essa coisa - eu cito minha mãe com frequência. Vou começar a escrever esse livro, Expressões de minha mãe. Talvez sua mãe também tenha dito: “Pássaros da mesma pena voam juntos”. Bem, mamãe estava certa sobre isso. Tornamo-nos como as pessoas com quem convivemos. É muito importante olhar com quem andamos e o que essas pessoas estão fazendo e como agem. Como eles falam e o que eles pensam e quais são seus valores? Digo isso porque quando ficarmos com eles, vamos nos tornar como eles. Acho que isso também acontece ao procurar grupos budistas onde você se sinta em casa. Observe a maneira como os outros discípulos estão agindo e diga - não que os discípulos sejam perfeitos, nós não - mas como eles estão agindo e você quer se tornar como eles? Existem, por exemplo, alguns grupos que bebem e se drogam. Essa é uma atmosfera que é boa para você em sua prática espiritual? Eu sei por mim, dadas minhas aflições nas áreas em que tenho aflições muito fortes, que eu precisava de um certo tipo de professor, um certo tipo de grupo para progredir. Beber, drogar e ter relações sexuais não faziam parte das qualidades do professor ou do grupo. Eu precisava limpar minha vida.

É bem interessante pensar nisso, e isso é só no nível externo, em que ambiente eu preciso me colocar para que eu possa viver de uma forma, com integridade, onde eu me sinta bem com minhas ações? Em que ambientes me coloco onde comprometo meus valores? Agora, isso às vezes pode ser muito desafiador no relacionamento com nossas famílias. Minha família: completamente sem religião, mesmo em sua própria fé, sem religião. Muitas vezes me pergunto por que nasci naquela família, porque sou bem diferente do resto das pessoas. Acho que tive uma boa educação e recebi muito amor, mas tive que olhar para minha família e dizer: “Eles são ótimas pessoas, são gentis, mas há certas áreas em que não quero ser como eles.” [Eu precisava] aprender – porque eles são minha família – como estar com eles e não ter conflitos o tempo todo sobre valores diferentes. Uma das minhas técnicas era, quando ia visitar, não ficava mais do que dois ou três dias. Minha mãe também dizia que hóspedes são como peixes, cheiram mal depois de três dias ou apodrecem depois de três dias. Algo parecido. "Ok, mãe, isso inclui eu também." Farei isso com prazer porque notei que as visitas de três dias correram muito bem, porque basicamente tudo o que eles queriam saber é como estou e me ver e fazer algumas refeições e isso foi bom o suficiente. Enquanto eu estava lá, sim, assisti televisão. Normalmente eu não. Por que assisti televisão quando visitei meus pais? Se você não assistia à televisão, não havia outro momento para conversar com eles. A televisão ficava ligada de manhã à noite, eles já estavam aposentados naquela época, então, se eu quisesse falar com eles e estar com eles, tinha que assistir à televisão e dizer-lhes para silenciá-la durante os comerciais. Então conversávamos durante os comerciais e, quando o programa voltava, eles assistiam ao programa. Isso funcionou bem, eu só tinha que ser flexível. Eu não poderia dizer desligar a TV completamente, embora de vez em quando eu conseguisse fazer isso. Foram visitas curtas e doces, e funcionou muito bem.

Pense, como eu navego em minha vida externa e quem me inspira em minha prática que eu quero estar por perto? Que ambiente me inspira a praticar e realmente manter meus valores? Como eu disse, pode ser difícil no início de nossa prática quando olhamos para nossa família e nossos velhos amigos e tomamos algumas decisões sobre isso. Com velhos amigos, isso não significa que "você é apenas um idiota". Você é amigável, você é agradável. Temos que ser amigáveis ​​e agradáveis ​​na sociedade, mesmo com pessoas que têm valores diferentes dos nossos, quer os conheçamos ou não. Esta é uma terra caipira aqui, então somos uma pequena ilha na terra caipira, mas caipiras podem ser pessoas muito legais, muito hospitaleiras, amigáveis ​​e gentis. Você simplesmente ignora as armas que eles estão segurando e espera que eles tenham deixado a arma no celeiro quando saíram para falar com você, ou o que quer que seja. [Eles são] pessoas muito legais, então você é amigável e gentil e você vê que, ok, você pode ter interesses políticos muito diferentes visualizações, e diferentes visualizações em armas e diferentes visualizações sobre imigrantes e diferentes visualizações em muitas coisas, mas podemos ser gentis uns com os outros. Vivemos na mesma comunidade e compartilhamos algumas das mesmas preocupações. Aqui em nossa comunidade, há uma empresa canadense que quer construir uma fundição de silício e muitos de nós somos contra isso. Estamos nos reunindo com outras pessoas na comunidade que não são as pessoas de quem normalmente seríamos amigos, mas que, da mesma forma, como nós, têm o mesmo valor de respeitar a natureza e não querer uma fundição a um quilômetro do centro de Newport. Então, expanda as pessoas com quem nos relacionamos de maneira compassiva e amigável, ao mesmo tempo em que realmente escolhemos nossos amigos, as pessoas de quem somos muito próximos e as pessoas em quem confiamos. Escolha essas pessoas com muito cuidado porque elas vai nos influenciar muito. Fazendo algum sentido?

Não podemos nos isolar do resto do mundo. Às vezes, chegamos ao budismo - especialmente ao budismo tibetano - e pensamos que você se desvia e o ideal é se tornar como Milarepa. Onde estão aquelas urtigas? Bem, vamos deixar para trás as urtigas, quero uma boa refeição. Quero ir morar em uma caverna com um fogão, uma geladeira e uma cama macia, mas quero ir morar em uma caverna como Milarepa e ficar longe de todas essas pessoas desagradáveis ​​que estão me deixando louca. Nós nunca podemos nos afastar de outros seres vivos. Vivemos sempre em relação com outros seres vivos. Mesmo você indo para a lua, tenho certeza que existem seres vivos na lua. Eles podem não se parecer conosco, podemos não ser capazes de vê-los com nossos olhos, mas por que pensamos que neste universo somos o único lugar com seres vivos? Este universo é muito grande. Você acha que este é o único lugar, realmente? Eles estão sempre procurando água em outros lugares que irão indicar que há vida lá. tenho certeza que devido carma existem muitos seres vivos que não precisam de água para se manterem vivos, e não precisam de oxigênio para se manterem vivos. Eles estão em algum lugar deste universo, e podemos até nascer lá na próxima vida. O que quero dizer é que nunca podemos nos afastar de outros seres vivos, então, em nossa prática, não vamos ter essa coisa de: "Vou subir as montanhas, vou ficar sozinho", o solitário yogi com minha televisão e meu telefone, e quero ter largura de banda suficiente para usar o Skype e assistir a filmes. Nunca estamos separados de outros seres sencientes, então temos que aprender a ser amigáveis ​​e gentis e nos relacionarmos de maneira pacífica e agradável. É só escolher quais ambientes são melhores para nós.

Essa é uma coisa externa. Outra coisa que realmente devemos observar é o nosso relacionamento com a mídia. Que coisas lemos? Que coisas ouvimos? Isso realmente vai nos moldar também. Que tipo de filmes você assiste? Alguém está revirando os olhos. Você é viciado em filmes com muito sexo e violência, que é o que a maioria dos filmes tem? Se você ouve rádio no seu carro, o que você ouve? O que lemos? Estamos lendo romances românticos ou livros de ficção científica? Principalmente na internet, meu Deus, você pode ouvir qualquer coisa hoje em dia. Vamos a alguns desses sites na - como eles chamam? - a dark web, onde você pode comprar armas e vender prostitutas, estamos saindo por aí em algum lugar? Nós lemos todos os outdoors? Aprendemos todos os jingles? Você se lembra de alguns jingles de quando você era criança? Essas coisas são plantadas em sua mente, não são? Tivemos uma monja aqui para EML um ano e ela tinha feito um retiro de três anos e ela estava nos dizendo que quando você está em um retiro de três anos, tudo vem à tona. Ela estava dizendo que estava cantando: “As formigas vão marchando uma a uma”. Eu me lembro: “MICKEYMOUSE, Mickey Mouse!” Ver? Todos podem se juntar a mim. Você teve o Mickey Mouse em Cingapura? Você teve na Alemanha? Público: Não! [Conversa do público sobre programas infantis de TV].

Então, veja como nos relacionamos com a mídia. Conhecemos todas as músicas mais recentes, a cultura pop e as letras do rap? Como essas coisas nos influenciam? O que eles nos fazem pensar? Como eles afetam nossos valores? Como eles afetam nossas ações? Videogames! Você joga video games? O que eles fazem com sua mente, onde você está atirando em pessoas uma após a outra em um videogame? Então, realmente olhe como nos relacionamos com a mídia e com a cultura ao nosso redor. Realmente faça alguma análise e alguma observação em nossa própria mente sobre como isso nos influencia. As notícias. Como ouvimos as notícias e como as notícias nos influenciam? Você pode ouvir as notícias como se fosse um Lam-rim livro didático, essa é uma maneira com as notícias. Rapaz, é bom... você está naquele capítulo com carma por um longo tempo quando você presta atenção às notícias. Ou ouvimos as notícias e ficamos zangados e cheios de desespero? Como essas coisas estão nos afetando? Se eles não estão nos afetando de uma maneira boa, precisamos ver que outro tipo de coisa externa vai nos ajudar a manter nossos valores fortes. Precisamos aprender sobre o resto do mundo. Eu acho que os documentários são excelentes para isso, mas realmente observe como as coisas são apresentadas porque a mídia hoje é realmente baseada em fazer você ter uma emoção forte a cada poucos minutos. Se não produz emoções fortes, ficamos entediados e desligamos e os anunciantes não gostam disso, então eles têm que apresentar as coisas de uma maneira que fiquemos plugados ou viciados, depende de como você quero dizer isso. Veja coisas assim em nossa vida.

Qualidades internas que apoiam a prática

Então, interno. Esses estão olhando para alguns dos fatores externos e como precisamos estruturar o que deixamos nos influenciar e também como deixamos as coisas nos influenciarem. Algumas coisas claramente não podemos ignorar ou escapar, mas como elas nos influenciam? Então, internamente, se realmente acreditarmos em carma, e queremos fazer nossa visão em carma mais firmes para que possamos, quando dissermos: “nunca mais farei isso” ou “não farei de novo nos próximos dois dias”, ou o que quer que prometamos, fazer com que possamos cumprir . Que coisas internas precisamos enfatizar em nossa prática? Que qualidades internas precisamos reforçar dentro de nós mesmos? Que qualidades você acha que seria útil reforçar dentro de você para tornar este terceiro elemento do quatro poderes oponentes mais verdadeiro e forte para você?

Público: Disciplina. Eu luto com isso. Eu saio dos trilhos o tempo todo por um tempo.

Venerável Thubten Chodron (VTC): O que você poderia fazer em sua prática para aumentar sua disciplina? O que você poderia contemplar em sua meditação, talvez, isso revigoraria seu desejo de manter uma boa disciplina?

Público: Talvez o resultado. Se eu puder fazer essa disciplina, terei o benefício de aprender mais. Eu me abri para aprender mais.

VTC: Contemplando os benefícios. Sim. Essa é uma técnica que o Buda usa muito nos ensinamentos. Contemple os benefícios de ter a qualidade que você deseja desenvolver.

Público: Eu ia dizer humildade, mas me ocorreu que você desenvolve humildade tendo disciplina, então a resposta dela é melhor.

VTC: Olhando apenas para a humildade, que coisas te ajudariam a ter humildade? 

Público: Reconhecimento dos benefícios de ter uma prática forte e genuína, os benefícios, como você disse. Minhas respostas não são tão boas quanto as suas ou dela.

VTC: Outra coisa que acho muito útil para a humildade é contemplar a bondade dos outros e perceber que tudo o que sei, ou qualquer qualidade que me deixe arrogante, na verdade eu tenho porque alguém me ensinou ou alguém me incentivou. Isso diminui a arrogância e me ajuda a me sentir mais conectado com outras pessoas.

Público: Eu só ia dizer que acho que a autoconsciência e a honestidade são incrivelmente importantes como base, porque se você não reconhecer os problemas que está tendo, não os resolverá.

VTC: Como você pode aumentar sua honestidade e autoconsciência?

Público: Acho que o tema da identidade que você levantou ontem, realmente contemplando como não somos uma coisa sólida e fixa, está tudo bem ter cometido erros ou ter um hábito muito forte e não positivo. Acho que tendemos a entrar no modo de culpa. Você não quer reconhecer o que fez porque isso faz você se sentir mal como ser humano. Separar a culpa, contemplar como somos capazes de mudar e estar bem com isso, então acho que impermanência se você quiser uma resposta de uma palavra.

VTC: Ou apenas o quatro poderes oponentes, o que você disse, mas fazendo da maneira que é realmente saudável para você.

Público: Aplicar o antídoto para a aflição que causou o comportamento, e talvez até mesmo fazer um compromisso prático de que você fará isso por um determinado período de tempo.

VTC: Muitas vezes veremos o comportamento, veremos a aflição por trás dele e não faremos nada a respeito. Você está dizendo para fazer um compromisso de prática por um certo período de tempo que você pode cumprir para realmente aplicar o antídoto para aquela aflição em particular.

Público: Cultivar um senso de integridade mais forte, principalmente ao contemplar as desvantagens de ir contra meus valores, como o conflito que surge ou as ramificações de agir de maneira antiética, usando isso como motivação para manter esse senso de integridade e colocá-lo em prática.

VTC: E como nos sentimos péssimos quando vamos contra nossos próprios valores e não respeitamos nossa própria integridade.

Público: Vendo o outro como eu. Acho que isso realmente me ajuda a proteger e a não criar carma, ações negativas por auto-apreço.

VTC: Para neutralizar?

Público: Ao ver o outro como eu, imediatamente quero me abster de machucá-lo ou prejudicá-lo, imediatamente, e isso ajuda a me proteger.

VTC: Realmente ver os outros como seres vivos com sentimentos e apreciá-los da mesma forma que você cuidaria de si mesmo.

Público: Não sei se está certo, mas quando eu disse “Eles sou eu”, realmente me deu uma forte sensação de que não quero fazer isso. Eles estão contidos em mim.

Audiência: Por falta de uma frase melhor, acho que reforçando até pequenos sucessos. Por exemplo, eu me peguei esta manhã construindo uma história que incluía algumas raiva, mas na verdade me peguei. Eu me senti meio feliz com isso. Então eu disse, “Oh, ok,” e então deixei para lá.

VTC: Parando as histórias, se você as notar. Você tem que notá-los primeiro. 

Público: Aumentar a consciência introspectiva para que eu possa dizer quando a aflição está chegando e quando a resposta virá, e então ser capaz de interromper todo esse processo.

VTC: Como você pode aumentar sua consciência introspectiva?

Público: Desacelerando e percebendo o que estou fazendo e o que estou dizendo. Estar conectado com a forma como o meu corpo está reagindo às coisas porque geralmente quando sou acionado, posso sentir as coisas em meu corpo. É como, “Oh, ok, isso é familiar. Algo está vindo,” então parar e ver o que está vindo e por quê, e então não reagir a isso. Toda aquela cadeia de eventos que resulta em uma grande explosão ou implosão na maioria das vezes no meu caso.

VTC: Apenas verificando com o seu corpo e mente com mais frequência.

Público: Acho que para mim, uma coisa muito útil é ter uma metáfora útil ou dizer que me lembre de valores. Com humildade, por exemplo, lembrando aquela história da tigela que já está cheia, ou aquele ditado da grama que não cresce nas colinas altas. Isso imediatamente traz minha mente para essa qualidade. Com carma em geral, apenas pensando na roda de armas afiadas. Mesmo sem reler o texto, só de lembrar do efeito bumerangue já me faz pensar: “Bem, o que eu vou ter de volta disso?”

VTC: Analogias realmente funcionam bem para você.

Público: Estou me lembrando de frases-chave desde que Geshe Sopa nos disse: "Cowboy up, cowgirl up". Mudei um pouco para 'sela' porque é disso que me lembro da minha infância. estou tentando crescer em fortaleza, então, quando saio de casa e sei que vou fazer uma série de coisas nas quais posso ficar irritado - porque fico irritado nas falas com muita facilidade - digo: "Ok, hora de fortaleza e eu vou montar a sela.” Isso realmente mantém meu fortaleza mais forte e aí se diminuir eu penso nas vantagens de fortalecer. Então eu acho que montar novamente. Eu sempre o vejo dizendo isso, e acho que ter uma pequena frase-chave para mim foi muito útil. Na verdade, funcionou, sou muito mais paciente com coisas que são pequenos gatilhos meus. Eu me preparo!

VTC: Isso me fez pensar que certas frases de alguns dos meus professores realmente me ajudaram em algumas situações difíceis. Um dos meus professores, bem Lama, costumava dizer: “Mantenha as coisas simples, querido” e era como “Duh”, porque quando minha mente está criando uma história, estou criando todo tipo de complexidade. Mantenha simples.

Público: Eu uso sela para isso também. Às vezes eu sei o que está por vir no dia seguinte e, claro, gostaria de sentar na cama com os gatinhos e um livro, mas um empreiteiro está chegando ou algo assim. Há uma parte da minha mente que pensa: “Oh, isso vai ser muito difícil, este é um dia tão longo e difícil”, e eu tenho aquela placa afixada na minha cozinha e a vejo imediatamente. Diz: "Sele-se". Eu digo: "Bem, acho que vou ter que me preparar." Na verdade, isso pode me ajudar durante o dia, e é incrível a frequência com que meus ossos não doem quando eu monto, então a frase funciona.

VTC: Bom.

Público: Eu tinha uma mente muito, muito negativa e um dos meus professores disse: "Bem, você precisa se alegrar" e eu disse: "Não tenho nada para me alegrar". Ele estava tipo, “Que pena, tão triste, você tem que fazer isso.” Então comecei a me alegrar, e no começo era muito relutante, mas agora ocupa muito espaço em minha mente que costumava ser dedicado totalmente à negatividade. Agora me alegro até mesmo com coisas estúpidas e insignificantes. É realmente bom. No começo foi muito difícil, mas agora é como se eu me alegrasse por você ter encontrado seu copo! Isso definitivamente iluminou minha mente e, pelo menos, ocupa parte do espaço dedicado à negatividade.

VTC: Muito bom.

Público: A única coisa em que eu realmente tenho trabalhado e realmente aprendi passando o tempo aqui é desacelerar o suficiente para definir uma intenção, e não apenas entrar em situações sem questionar ou habitualmente. Se eu parar por um minuto, sei que talvez eu possa ter um problema neles. Apenas respirar e definir uma intenção do que é minha esperança ou do que espero que aconteça realmente fez uma grande diferença nesses tipos de coisas.

VTC: Este é o valor de definir uma intenção quando acordamos pela manhã. Eu realmente recomendo definir a intenção: “Hoje, não vou prejudicar o máximo possível. Vou beneficiar os outros tanto quanto possível. vou aumentar meu bodhicitta Tanto quanto eu puder." Você define essa intenção e, ao longo do dia, volta a ela. Você pode fazer o ping do seu telefone em momentos diferentes e esse é o seu lembrete, volte à minha intenção. Como você disse também, se você sabe que vai se encontrar com alguém que sabe como apertar seus botões, ou vai haver algumas negociações difíceis ou qualquer outra coisa, para realmente definir sua intenção antes de entrar na situação de como você quer agir e pensar durante isso. Em vez de estar preparado como: “Eu sei que essa pessoa vai me atacar, então vou acelerar para poder dar a eles o velho um-dois”, é: “Ok, essa pessoa pode ter um Tendência de dizer coisas que apertam meus botões e meus botões são minha responsabilidade, então aqui está como eu preciso pensar se meus botões forem pressionados para que eu possa ficar tranquilo.

[Dedicação]