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Vivendo em harmonia uns com os outros

Vivendo em harmonia uns com os outros

Parte de uma série de palestras curtas sobre os versos concisos do final do livro de Lama Yeshe Quando o chocolate acaba.

  • Como o pensamento egocêntrico atrapalha tudo o que fazemos
  • A desarmonia que temos com os outros e com nós mesmos
  • Como olhar para nós mesmos de forma construtiva

Outro de LamaFrases curtas de "sock it to you". Estes são como os provérbios Kadampa, eles são tão curtos e doces, mas quando você olha para toda a prática que você tem que fazer…. Há muito incluído aqui.

Este diz:

Vivam em harmonia uns com os outros.
e ser um exemplo de
paz, amor, compaixão e sabedoria

Viver em harmonia, de que ouvimos falar muito no vinaya, sobre como isso é importante. Viver em harmonia com outros monásticos. o Buda diz que a existência do Dharma depende da Sangha sendo harmônico. Porque se o Sangha está fraturado, então ninguém pode praticar corretamente. Todo mundo está muito ocupado brigando. Ninguém pratica direito, então o que acontece com a comunidade leiga quando o Sangha não pratica corretamente?

Claro o que Lama está dizendo aqui não é apenas direcionado ao Sangha. Ele está falando com todos nos centros de Dharma também, e com as pessoas em geral na sociedade, sua família, em seu local de trabalho, onde quer que você esteja.

Harmonia é algo difícil. Como todos sabemos, como diz o ditado, quero o que quero, quando quero. Esse é o lema, ou a marca, do nosso pensamento egocêntrico. Eu quero o que eu quero quando eu quero. E não quero o que não quero quando não quero. Essa atitude que está tão profundamente enraizada em nossas mentes, é o que lança todas as chaves em tudo o que fazemos. As situações vão acontecendo e as coisas estão bem, e então há um pequeno detalhe, ou algo não está exatamente do jeito que queremos, e nossa mente explode. Alguém coloca aquela espátula no lugar errado e o mundo está acabando. Ficamos exasperados, frustrados e com raiva. Então exercitamos nossos polegares dessa maneira [imita mensagens de texto], exercitamos nossos dedos dessa maneira [apontando os dedos]. Este exercício de dedo é "a culpa é sua e você precisa mudar". Começamos a apontar o dedo para todo o planeta, quando na verdade a única coisa que podemos controlar e modificar é este [nós mesmos]. Queremos que o mundo mude, mas não estamos dispostos a mudar.

Quando você pensa nisso dessa maneira…. Espero que todo o resto mude, seja o que eu quero, mas não estou disposto a mudar nada. Minhas ideias são minhas ideias, e é isso. E é isso que cria tanta desarmonia.

Essa é a desarmonia com os outros. Há também a desarmonia que temos dentro de nós, sobre a qual o Dharma nem sempre fala tão diretamente. Mas acho que os dois estão ligados, porque a desarmonia dentro de nós mesmos…. Quando apontamos dessa forma (para nós mesmos), não o estamos fazendo da maneira correta. É “você é um problema, você faz tudo errado, você está tão confuso, você não vale nada, se todo mundo realmente soubesse como você é, ninguém falaria com você…”. Todo esse tipo de apontar o dedo aqui (para nós mesmos). O que, novamente, é totalmente irreal, cria desarmonia em nossa própria mente. É claro que, quando temos desarmonia em nossa própria mente, ficamos frustrados, infelizes. Como falar com os outros quando estamos infelizes? E assim a coisa toda continua e continua.

O negócio é, realmente, ter como prioridade a harmonia, com os outros e também dentro de nós mesmos. Quando vemos que estamos criando desarmonia por ter um forte pensamento egocêntrico que insiste em nosso caminho “ou então”, então nos perguntemos: isso é realmente necessário? O que eles dizem? Você ganha a batalha, mas perde a guerra.

Lembro-me de uma de nossas amigas estar aqui e nos dizer que ela e o marido estavam se aconselhando porque não estavam se dando bem, e ele estava sempre insistindo em ganhar tudo e conseguir o que queria, e o terapeuta finalmente olhou para ele e disse: “Você pode insistir em conseguir o que quer ou pode amá-la. E você tem que decidir qual você quer fazer.” Porque se você realmente se importa com as outras pessoas, nem sempre podemos insistir em conseguir o que queremos. E claro, como diz Sua Santidade, se você quer ser egoísta, seja sabiamente egoísta e cuide dos outros, porque assim viveremos com outras pessoas felizes e satisfeitas, o que torna nossa vida mais agradável. Então, para realmente lembrar disso quando nossa mente fica presa na história da espátula. E essa espátula é tão importante.

A outra coisa é quando estamos apontando o dedo para dentro de uma maneira realmente autocrítica e irreal, para identificar isso e perceber que isso não é verdade. É muito útil, eu acho, anotar esses pensamentos autocríticos e depois apenas olhar para eles, e eles sempre têm declarações extremas. “Eu não valho nada.” Isso é muito extremo, não é? Ou seja, não consigo fazer nada direito, não sou valorizado, não posso contribuir com nada. Isso é verdade? É verdade que somos 100% inúteis? Isso definitivamente não é verdade. “Não consigo fazer nada direito.” Sério? Nada? Totalmente nada? Quando você olha para essas declarações extremas, elas são apenas lixo. Portanto, ser capaz de olhar para eles de forma bem direta e dizer: “Isso é verdade?” E se não for verdade, você joga fora como uma batata quente. Jogue fora. Dessa forma, deixe sua mente ser harmoniosa. Estar em harmonia com outras pessoas, olhar para as coisas que apreciamos nelas e tudo o que elas fazem que nos influencia de maneira positiva. Isso realmente muda nosso sentimento e nos ajuda a estar em harmonia com as pessoas com quem convivemos. Estando em harmonia com nós mesmos, olhe para nossas boas qualidades. Regozije-se em nossa própria virtude. Dê um tempo a nós mesmos, pelo amor de Deus. E assim criar uma sensação de harmonia e paz dentro de nós. Temos que trabalhar nos dois sentidos. Realmente, como Lama disse, vivam em harmonia uns com os outros.

Mudar de ideia para fazer isso realmente envolve meditar em todas as Lam-rim tópicos e sobre fazer purificação e criação de mérito. E se você achar que está realmente preso na negatividade interna e externamente, é muito útil fazer fortes purificação. É quando realmente olhando para o Ngondro práticas é tão útil. Purificar significa revelar, portanto abra. É como, ok, sou totalmente desarmonioso dentro de mim e com as outras pessoas e, em vez de toda essa racionalização caótica e negação, estou abrindo tudo. Estou expondo. Estou revelando, olhando e dizendo que quero ser diferente. E então você faz o seu purificação, e isso realmente ajuda porque você está fazendo o purificação com uma motivação muito forte para realmente mudar de ideia.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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