Os Cinco Preceitos Maravilhosos: Introdução

“Os Cinco Maravilhosos Preceitos” abaixo estão a tradução do Mestre Zen Thich Nhat Hanh dos cinco princípios básicos preceitos como ensinado pelo Buda Sakyamuni. o Buda ofereceu estes preceitos a seus seguidores ordenados e leigos, para que pudessem ter diretrizes claras para levar uma vida plena e alegre no caminho do despertar. Thich Nhat Hanh atualizou o preceitos para que sejam lindamente apropriados e relevantes na sociedade de hoje. Em seu livro intitulado “Para que um futuro seja possível”, Thich Nhat Hanh descreve em detalhes como os Cinco Maravilhosos Preceitos pode ser usado por qualquer pessoa no mundo de hoje para criar uma vida mais harmoniosa e pacífica.

Introdução

Estou no ocidente há vinte e sete anos e, nos últimos dez, tenho liderado retiros de atenção plena na Europa, Austrália e América do Norte. Durante esses retiros, meus alunos e eu ouvimos muitas histórias de sofrimento, e ficamos consternados ao saber quanto desse sofrimento é resultado do alcoolismo, abuso de drogas, abuso sexual e comportamentos semelhantes que foram transmitidos de geração em geração. geração.

Há um mal-estar profundo na sociedade. Quando colocamos um jovem nesta sociedade sem tentar protegê-lo, ele recebe violência, ódio, medo e insegurança todos os dias, e acaba adoecendo. Nossas conversas, programas de TV, anúncios, jornais e revistas regam as sementes do sofrimento nos jovens e também nos não tão jovens. Sentimos uma espécie de vácuo em nós mesmos e tentamos preenchê-lo comendo, lendo, conversando, fumando, bebendo, assistindo TV, indo ao cinema ou até trabalhando demais. Tomar refúgio nessas coisas só nos faz sentir mais fome e menos satisfeitos, e queremos ingerir ainda mais. Precisamos de algumas orientações, alguma medicina preventiva, para nos protegermos, para que possamos voltar a ter saúde. Temos que encontrar uma cura para a nossa doença. Temos que encontrar algo que seja bom, bonito e verdadeiro em que possamos toma refúgio.

Quando dirigimos um carro, espera-se que observemos certas regras para que não tenhamos um acidente. Há dois mil e quinhentos anos, o Buda ofereceu certas diretrizes a seus alunos leigos para ajudá-los a viver uma vida pacífica, saudável e feliz. Eram os Cinco Maravilhosos Preceitos, e na base de cada uma dessas preceitos é atenção plena. Com a atenção plena, estamos cientes do que está acontecendo em nossos corpos, nossos sentimentos, nossas mentes e o mundo, e evitamos causar danos a nós mesmos e aos outros. A atenção plena protege a nós, nossas famílias e nossa sociedade, e garante um presente seguro e feliz e um futuro seguro e feliz.

No budismo, preceitos, concentração e insight sempre andam juntos. É impossível falar de um sem os outros dois. Isso é chamado de Treinamento Tríplice –Silas, a prática do preceitos; samadhi, a prática da concentração; e prajna, a prática do discernimento. Preceitos, concentração e insight “inter-são”. Praticando o preceitos traz a concentração, e a concentração é necessária para o insight. A atenção plena é a base para a concentração, a concentração nos permite olhar profundamente e o insight é o fruto de olhar profundamente. Quando estamos atentos, podemos ver que, ao nos abstermos de fazer “isso”, evitamos que “aquilo” aconteça. Esse tipo de insight não nos é imposto por uma autoridade externa. É fruto de nossa própria observação. Praticando o preceitos, portanto, nos ajuda a ficar mais calmos e concentrados e traz mais insight e iluminação, o que torna nossa prática do preceitos mais sólido. Os três estão entrelaçados; cada um ajuda os outros dois, e todos os três nos aproximam da liberação final – o fim do “vazamento”. Eles nos impedem de cair na ilusão e no sofrimento. Quando somos capazes de sair da corrente de sofrimento, isso é chamado de Anasvara, “parar de vazar”. Enquanto continuarmos a vazar, somos como um vaso rachado e inevitavelmente cairemos em sofrimento, tristeza e ilusão.

Os Cinco Maravilhosos Preceitos são o próprio amor. Amar é compreender, proteger e trazer bem-estar ao objeto do nosso amor. A prática do preceitos realiza isso. Nós nos protegemos e protegemos uns aos outros.

A tradução dos Cinco Maravilhosos Preceitos apresentado neste livro é novo. É o resultado de insights adquiridos ao praticarmos juntos como uma comunidade. Uma tradição espiritual é como uma árvore. Precisa ser regada para brotar novas folhas e galhos, para que possa continuar sendo uma realidade viva. Ajudamos a árvore do budismo a crescer vivendo profundamente a essência da realidade, a prática da preceitos, concentração e discernimento. Se continuarmos a praticar o preceitos profundamente, em relação à nossa sociedade e cultura, estou confiante de que nossos filhos e seus filhos terão uma compreensão ainda melhor dos Cinco Preceitos e obterá paz e alegria ainda mais profundas.

Nos círculos budistas, uma das primeiras expressões de nosso desejo de praticar o caminho da compreensão e do amor é receber formalmente os Cinco Maravilhosos. Preceitos de um professor. Durante a cerimônia, o professor lê cada preceito, e então o aluno repete e estudar, praticar e observar o preceito ler. É notável ver a paz e a felicidade em alguém no momento em que ela recebe o preceitos. Antes de tomar a decisão de recebê-los, ela pode ter se sentido confusa, mas com a decisão de praticar o preceitos, muitos laços de apego e confusão são cortadas. Depois que a cerimônia termina, você pode ver em seu rosto que ela foi libertada em grande medida.

Quando você juramento observar mesmo um preceito, essa forte decisão decorrente de sua percepção leva à verdadeira liberdade e felicidade. A comunidade está lá para apoiá-lo e testemunhar o nascimento de sua visão e determinação. UMA preceitos A cerimônia tem o poder de cortar, libertar e construir. Após a cerimônia, se você continuar praticando o preceitos, olhando profundamente para ter uma visão mais profunda sobre a realidade, sua paz e liberação aumentarão. A forma como você pratica o preceitos revela a profundidade de sua paz e a profundidade de sua percepção.

Sempre que alguém formalmente estudar, praticar e observar os Cinco Maravilhosos Preceitos, ele também se refugia na Três joias-Buda, Darma e Sangha. Praticando os Cinco Maravilhosos Preceitos é uma expressão concreta do nosso apreço e confiança nestes Três joias. O Buda é a própria atenção plena; o Dharma é o caminho da compreensão e do amor; e a Sangha é a comunidade que apoia a nossa prática.

Os cinco Preceitos e os votos de Três joias são objetos dignos de nossa fé. Eles não são abstratos – podemos aprender, praticar, explorar, estender e verificá-los em nossa própria experiência. Estudá-los e praticá-los certamente trará paz e felicidade para nós mesmos, nossa comunidade e nossa sociedade. Nós, seres humanos, precisamos de algo em que acreditar, algo que seja bom, belo e verdadeiro, algo que possamos tocar. Fé na prática da atenção plena – nos Cinco Maravilhosos Preceitos e os votos de Três joias– é algo que qualquer um pode descobrir, apreciar e integrar em sua vida diária.

Os Cinco Maravilhosos Preceitos e os votos de Três joias têm seus equivalentes em todas as tradições espirituais. Eles vêm de dentro de nós e praticá-los nos ajuda a estar mais enraizados em nossa própria tradição. Depois de estudar os Cinco Maravilhosos Preceitos e os votos de Três joias, espero que você volte à sua própria tradição e ilumine as joias que já estão lá. Os cinco Preceitos são remédios para o nosso tempo. Exorto-vos a praticá-los da forma como são apresentados aqui ou como são ensinados em sua própria tradição.

Qual a melhor forma de praticar o preceitos? Não sei. Ainda estou aprendendo, junto com você. Eu aprecio a frase que é usada nos Cinco Preceitos: para “aprender caminhos”. Não sabemos tudo. Mas podemos minimizar nossa ignorância. Confúcio disse: “Saber que você não sabe é o começo de saber”. Acho que essa é a forma de praticar. Devemos ser modestos e abertos para que possamos aprender juntos. precisamos de Sangha, uma comunidade, para nos apoiar, e precisamos ficar em contato próximo com nossa sociedade para praticar o preceitos Nós vamos. Muitos dos problemas de hoje não existiam na época da Buda. Portanto, temos que olhar profundamente juntos para desenvolver os insights que ajudarão a nós e nossos filhos a encontrar melhores maneiras de viver uma vida saudável, feliz e saudável.

Quando alguém pergunta: “Você se importa? Você se importa comigo? Você se importa com a vida? Você se preocupa com a Terra? A melhor maneira de responder é praticar os Cinco Preceitos. Isso é ensinar com suas ações e não apenas com palavras. Se você realmente se importa, por favor, pratique estes preceitos para sua própria proteção e para a proteção de outras pessoas e espécies. Se fizermos o nosso melhor para praticar, um futuro será possível para nós, nossos filhos e os filhos deles.

Mais sobre Os Cinco Preceitos Maravilhosos

• O Primeiro Preceito: Reverência pela Vida
• O Segundo Preceito: Generosidade
• O Terceiro Preceito: Responsabilidade Sexual
• O Quarto Preceito: Escuta Profunda e Discurso Amoroso
• O Quinto Preceito: Dieta para uma Sociedade Consciente

© 1993 Reimpresso de “For a Future to Be Possible” (Primeira Edição) por Thich Nhat Hanh com permissão de Imprensa de paralaxe.