As 37 harmonias com o despertar

• Monástico ordenação no oeste
• As 37 harmonias para o despertar
  • Os quatro fundamentos da atenção plena e as concepções distorcidas que eles superam
  • Os quatro esforços supremos
  • As quatro bases dos poderes sobrenaturais
  • As cinco faculdades e os cinco poderes
• O que significa ter fé

Gömchen Lam-rim 55: As 37 harmonias (download)

Pontos de contemplação

Começamos a olhar para as 37 Harmonias nesta semana, que estão incluídas nos ensinamentos de alcance médio (coisas que praticamos em comum com aqueles cujo objetivo é alcançar a liberação da existência cíclica). Provavelmente há uma vida inteira (ou muitas vidas) de meditação materiais em apenas uma semana, portanto, sinta-se à vontade para explorar o restante deste site para meditações e ensinamentos mais profundos sobre cada um deles. Esses pontos são pintados com um pincel bastante largo, como foram ensinados nesta semana em particular.

Quatro Estabelecimentos de Mindfulness

Considere como cada um deles leva à liberação, além de meditar no seguinte:

1. Atenção plena de corpo:
   • Cultivando a atenção plena corpo neutraliza o forte sentimento que temos de que o eu reside no corpo. Onde está o eu em você? Você sente que está atrás dos olhos? No peito? Use o raciocínio para refutar por que esse tipo de eu não pode existir.
   • Meditando sobre a atenção plena corpo também neutraliza a distorção de perceber as coisas que são ruins para serem limpas ou bonitas. É muito comum na sociedade ver o corpo como algo magnífico. Isso é realista?
   • De que forma é o corpo falta?
   • Considere que esta mediação não pretende gerar um sentimento de ódio ou desgosto pelo corpo, mas para contrariar os mimos insaciáveis ​​de e apego ao nosso próprio corpo e ao dos outros. Que tipo de negativo carma você criou em sua vida por causa dessas percepções errôneas sobre o corpo? Qual é uma maneira realista e saudável de ver o corpo?
2. Consciência dos sentimentos:
   • Cultivar a atenção plena aos sentimentos contraria a concepção de que existe um eu independente que desfruta e experimenta sentimentos. Use o raciocínio para refutar por que esse tipo de eu não pode existir.
   • A atenção plena aos sentimentos também pode contrariar a distorção de que nossos sentimentos são prazerosos quando na verdade são da natureza de dukkha. Olhe para sua própria experiência. O que você encontra quando examina seus sentimentos de agradável, desagradável e neutro. Eles são estáveis? Eles trazem felicidade duradoura?
3. Consciência da mente:
   • Isso refuta a concepção de que somos nossa mente, de que existe um eu real que controla todo o resto. Use o raciocínio para refutar por que esse tipo de eu não pode existir.
   • A atenção plena da mente também neutraliza a distorção de que a mente é permanente. Enquanto você se senta em silêncio e observa a mente, o que pode ser permanente? O que a ignorância apreende que simplesmente não pode ser?
4. Atenção plena de fenômenos:
   • O Venerável Chodron disse que a atenção plena fenômenos trata-se de investigar nossas atitudes e emoções, como nos tornamos dignos ou inúteis, estúpidos ou maravilhosos, por causa de um equívoco de que existe um eu real. De que maneiras você se julga (ruim por causa disso e bom por causa daquilo)? Por que isso não é uma forma válida ou realista de auto-estima?
   • Considere o seu Buda natureza como uma fonte realista e válida de auto-estima.
   • O que cultivar essas diferentes formas de auto-estima (as realistas versus as irreais) faz pela sua mente? Qual leva à virtude e qual leva à não-virtude? Você vê como um só pode levar ao sofrimento e o outro à felicidade?

Quatro Esforços Supremos

Considere como cada um deles leva à liberação, além de meditar no seguinte:

1. Aplique esforços na prevenção da não-virtude: Que tipos de não-virtude você vê no mundo que deseja evitar? O que é restringir os sentidos que ajuda a prevenir a não-virtude? Que coisas você fez em sua vida para restringir os sentidos que o levaram a abster-se da não-virtude?
2. Despertar aspiração e se esforce para abandonar a não-virtude já gerada pela aplicação de antídotos: Com quais tipos de não-virtude você mais luta? Quais são os benefícios da aplicação de antídotos e o que você pode fazer para aumentar o uso deles?
3. Despertar aspiração e aplicar esforços para gerar novas virtudes ainda não geradas: Que virtudes você vê no mundo que gostaria de aumentar em sua própria vida? O que você pode fazer para cultivá-los?
4. Despertar aspiração e aplicar esforços para manter e aprimorar as virtudes que já surgiram em nossa mente: Que tipos de virtude você participou em sua própria vida que gostaria de fortalecer?

Quatro Bases de Poderes Sobrenaturais

Como cada um deles facilita a obtenção de poderes sobrenaturais? Para alguém no caminho espiritual, qual é o propósito de obter poderes sobrenaturais? Como eles levam à libertação?

1. Aspiração
2. Esforço
3. Intenção
4. Investigação

Cinco faculdades e cinco poderes

Considere como cada um desses cinco leva a se opor aos estados mentais não virtuosos listados com ele. Como cada um deles leva à liberação?

1. A fé se opõe à não-fé
2. O esforço se opõe à preguiça
3. Mindfulness se opõe ao esquecimento
4. A concentração se opõe aos cinco obstáculos à concentração
5. A sabedoria se opõe à concepção errada sobre as quatro verdades