O privilégio de fazer oferendas

• A atitude adequada para fazer ofertas
• Criando um belo espaço para os outros praticarem
• Os oito ofertas e o que eles simbolizam
• Como fazer o ofertas

Depois da nossa Tara oferta no Ano Novo Chinês, na semana passada, alguém me disse - porque tínhamos feito coisas tão grandes e bonitas ofertas durante o oferta– que realmente os fez pensar sobre o estado de sua própria mente quando fizeram ofertas. Então me pediu para falar um pouco sobre isso, e também sobre como fazer ofertas em si. Porque essa pessoa percebeu - você sabe, temos uma rota para fazer ofertas— então a mente diz: “Bem, é apenas mais uma tarefa que tenho que fazer na abadia. E como tenho que acordar um pouco cedo para fazer isso, é realmente uma dor no pescoço. Então eu vou na cozinha e pego o que for mais fácil, coloco em uma tigela, jogo no altar e terminei minha tarefa.” E ela disse que depois do oferta na quinta-feira isso realmente a fez pensar que ela de alguma forma não tinha a atitude certa sobre fazer ofertas. Que não é uma tarefa árdua, é realmente um privilégio. Quando você pensa sobre isso, você só pode fazer ofertas quando você tem uma mente que pode entender o Dharma e o propósito de fazer ofertas, e quando você tem os meios…. Quero dizer, estamos fazendo o real ofertas, se você não tem coisas reais, você pode fazer isso em sua mente, mas começamos com coisas reais – e temos isso devido à gentileza das pessoas que apoiam a Abadia. Então é como se as pessoas estivessem nos dando os meios para que possamos criar o mérito de oferecendo treinamento para distância ao Três joias, o que é um privilégio para nós ter essa oportunidade de fazê-lo. Então, de alguma forma, chamando isso de uma rotina de tarefas…. Acho que precisamos de alguns rótulos diferentes. Porque os rótulos influenciam a atitude. Não é? Então, para realmente ver isso como algo... que bela oportunidade eu tenho de fazer isso.

E da mesma forma, cuidar do meditação salão em geral, arrumação para posadah, arrumação para pujas, você tem que reorganizar os assentos e tudo mais. Quero dizer, que “tarefa” adorável para criar um belo espaço para as pessoas virem e depois meditar e criar mérito. E tudo o que você precisa fazer é mover algumas almofadas. Devemos abordar esse tipo de coisa com deleite e prazer. Não apenas como outra coisa que eu deveria fazer, ou deveria fazer, ou ter que fazer, e por que alguém não está me ajudando?

Lembro-me que quando morava na Itália não havia muitos monges lá e então meu trabalho como - talvez eu fosse o único naquela época - era cuidar do meditação corredor. E eu realmente amei isso. Polindo o Buda, limpando o altar. O resto do centro era caótico. E eu tenho que ficar no corredor e fazer uma conexão com o Buda nesse caminho. E eu adorei.

Então, devemos realmente apreciar essa oportunidade. Da mesma forma, quando você está fazendo ofertas aqui - este altar - ou em Ananda (Salão), ou em seu próprio altar, e também quando você viajar, leve algumas pequenas fotos ou estatuetas com você, faça ofertas todo dia. Você não precisa levar tigelas de água com você, isso pode ser complicado. Mas é fácil fazer uma comida oferecendo treinamento para distância sempre que estiver viajando. É muito fácil de fazer. Se você não estiver hospedado em algum lugar onde eles já tenham um altar, basta montar o seu no seu quarto e fazer isso.

Então para explicar, como os oito ofertas. Porque já temos um vídeo sobre como fazer tigela de água ofertas. Mas configurando os oito ofertas quando estamos fazendo pujas é um tipo diferente de coisa.

Os oito ofertas são água para enxaguar a boca, água para lavar os pés, flores, incenso, luz, perfume, comida e música. Esses são os oito. E eles vêm de um antigo costume indiano. Porque é quente e poeirento na Índia. Quando um convidado chega, a primeira coisa que você faz é oferecer algo para beber. Você disponibiliza [água] para eles lavarem os pés. Então você tinha flores. Este era um convidado importante. Você ofereceu incenso, apagou as luzes, deu-lhes um pouco de perfume, então você lhes oferece uma refeição muito agradável. E após a refeição houve alguma música para entretenimento. Assim era, na Índia antiga, a forma como os leigos recebiam seus hóspedes e os tratavam muito bem.

Então é a mesma ideia quando estamos fazendo ofertas para Tara ou Medicina Buda, ou o campo de mérito de Lama Chopa, ou qualquer outra coisa.

Colocamos as oito substâncias no altar. Você tem os dois primeiros que são água — para enxaguar a boca, para lavar os pés. Então você coloca flores. Então você coloca incenso. Se você não queima incenso, geralmente coloca apenas alguns bastões de incenso. Ou você tem uma tigela talvez com algumas lascas de sândalo ou algo assim. E então luz. A luz pode ser uma vela ou pode ser uma luz elétrica. Tome cuidado com isso para que não incendeie o local. E não estou brincando, porque conheci centros de Dharma que tiveram problemas com fogo. Tao leve. E depois um pouco de perfume. Você pode ter uma tigela de água com algumas gotas de perfume nela. Ou você pode colocar um frasco de perfume. Alguma comida. E então geralmente a música oferecendo treinamento para distância é quando você toca o sino e o tambor durante os pujas. Então você normalmente não tem que colocar um instrumento separado lá. Se você colocar uma concha ou um sino, tudo bem, não há nada de errado com isso. Mas se você não fizer isso, tudo bem também.

Para o Lama Chopa a gente costuma colocar quatro águas no começo porque também tem água para borrifar e água para…. Esqueci para que serve o quarto. Mas algo. Talvez tomar banho ou…. Eu não consigo me lembrar. Mas nós colocamos quatro águas para fora.

Nós colocamos as substâncias reais para fora e dizemos om ah pendurado quando os estamos lançando. Mas então o que fazemos em nossas mentes é imaginar que eles são multiplicados e purificados, ok? Para que não sejamos apenas oferecendo treinamento para distância flores comuns e comida comum, mas imaginamos que são manifestações da sabedoria de felicidade e vazio de modo que quando os oferecemos aos budas e bodhisattvas que eles experimentam felicidade e perceber o vazio em virtude de termos feito aqueles ofertas para eles. E ao pensar que eles experimentam felicidade e vazio, nos faz pensar, “bem, o que no mundo é felicidade e vazio? E como seria para mim experimentar isso também? E se os budas estão vendo as coisas dessa maneira, talvez eu deva tentar vê-los dessa maneira também.” Ok? E então você multiplica e expande essas coisas, você pensa que elas são muito puras, elas não criam apego em você, ou definitivamente não nos budas e bodhisattvas. Mas você sabe, você não quer vê-los com apego qualquer. E então quando você oferece a fruta, sabe, ela não tem produtos químicos, não tem casca, não tem caroços e coisas assim que você tem que tirar. Você apenas imagina que tudo é lindo e feito de luz e brilho e uma manifestação da mente de sabedoria, que é o que você realmente oferecendo treinamento para distância é sua própria mente de sabedoria para os budas e bodhisattvas.

Antes de fazer o oferecendo treinamento para distância você motiva com bodhicitta-para tornar o oferecendo treinamento para distância a fim de alcançar o despertar para o benefício dos seres sencientes. Você faz o oferecendo treinamento para distância lentamente, conscientemente, sentindo sua fortuna em ser capaz de fazer ofertas. Depois você faz uma pausa. Você pode dizer o mantra, om namo bhagavate bendzay sarwaparma dana…. Êxtase mantra. E quando você diz isso mantra você imagina que você expande todos os ofertas para que preencham todo o céu. E você pode até pensar que a cena que você está criando existe em cada átomo do universo, então em cada átomo do universo existe você oferecendo treinamento para distância ao Joia Tripla e todo o céu cheio de... apenas céus de ofertas, para universos cheios de budas e bodhisattvas. E então no final você dedica o mérito. E a essa altura você se sente realmente rico porque transformou sua própria atitude em bodhicitta. você fez isso lindo oferecendo treinamento para distância e pensando bonito ofertas realmente ilumina nossa própria mente, torna nossa própria mente revigorada e se sente muito…. Abordamos a vida de um aspecto bonito quando imaginamos coisas bonitas ao nosso redor. E então você dedica o mérito para o benefício de todos os seres sencientes.

Em relação aos oito ofertas, Conheço o simbolismo de alguns deles, não de todos. Claramente a água é para lavar, para limpar as negatividades e impurezas. As flores, às vezes, como no Lama Chopa, as flores representam as virtudes de nós mesmos e dos outros. As flores também murcham, por isso nos lembram da impermanência. Mas se você quiser oferecer flores artificiais que não murcham, tudo bem. Porque, de qualquer maneira, as flores cortadas que você compra na floricultura são muito ruins para o meio ambiente porque precisam usar muitos produtos químicos para produzi-las e depois transportá-las em aviões que colocam muito dióxido de carbono na atmosfera. Portanto, se você tem uma planta comum ou usa flores artificiais, tudo bem. A luz geralmente representa a sabedoria. O perfume representa o aroma da conduta ética pura. Comida, no Lama Chopa, o alimento representa o fruto do caminho. Então você oferece frutas, então as frutas do caminho, os três treinamentos, os seis práticas de longo alcance, as duas fases tântricas. A comida também representa alcançar o samadhi, porque dizem que quando você tem uma estabilização meditativa muito firme, então você não precisa comer comida grosseira. E então o som representa a impermanência e também, por implicação, o vazio. Então esses são os que eu conheço. Então você também pode pensar neles quando estiver fazendo o ofertas.

No retiro você tem a chance de fazer muito ofertas. Então eu realmente recomendo que você aproveite para fazer isso.

Algumas pessoas fazem o ofertas pela manhã e depois deixe assim. Algumas pessoas antes de cada sessão podem colocar um pouco mais de água nas tigelas (apenas uma gota a mais em cada uma das tigelas) e novamente pensar que estão fazendo todos os oito ofertas novamente. Então isso depende da sua preferência como você quer fazer isso.

[Em resposta ao público] Quando você derruba o ofertas, então com água, despejando-a, então você pensa que está pegando todas as impurezas dos seres sencientes e despejando-as. E com as tigelas em que a água estava você pode limpá-las ou não limpá-las. Se forem tigelas que não mancham, você pode simplesmente colocá-las de lado para que sequem ao ar. Isso é bom. Se eles são aqueles que mancham, então melhor secá-los. E você sempre coloca as tigelas de cabeça para baixo. Se vocês são oferecendo treinamento para distância flores de verdade, e não plantas ou flores artificiais, então você pode deixá-las até que elas comecem a murchar, você não precisa trocá-las todos os dias. Comida Acho bom trocar todos os dias se puder. E também costumamos ter o hábito de fazer outro alimento oferecendo treinamento para distância também. E quando você tira a comida no final do dia - quero dizer, quando você tira qualquer um dos ofertas— você se vê como a pessoa que está cuidando do que pertence ao Buda. Então não é como, “Bem, houve esses chocolates legais no altar e eu fui desejo eles durante todo o oferta, agora eu posso comê-los!” Não assim, ok? Mas você pode derrubá-los e compartilhá-los com outras pessoas, você pode comê-los você mesmo.