Como montar um altar
Como montar um altar
- Onde montar o altar
- Símbolos do Buda'S corpo, fala e mente
- Um lugar para fazer amizade com nós mesmos e com o Buda
Eu queria primeiro explicar sobre como montar um altar e por que montar um altar. Montamos um altar ou ermida para que tenhamos uma representação física que nos lembre as qualidades que queremos desenvolver, e que também funcione como uma base na presença da qual podemos fazer ofertas e fazer purificação e assim por diante.
É muito bom, em sua casa ou onde você estiver, ter um pequeno santuário. Ou um grande santuário. Você pode colocá-lo na sua sala de estar, você pode colocá-lo em outro cômodo. Se você é casado - ou mesmo se não é casado - é melhor não colocá-lo no seu quarto se tiver um parceiro. E é melhor não colocá-lo em uma sala onde há muitas outras coisas, como seu computador e brinquedos de seus filhos, e assim por diante. Porque se você colocar seu santuário lá, é muito tentador se levantar e ir checar o computador, ou qualquer outra coisa. Ok? Então tenha um cantinho em algum lugar, não precisa ser grande. Mas esse é o seu espaço tranquilo onde você pode ir e se tornar amigo de si mesmo, tornar-se amigo do Buda.
A forma como montamos o altar é que temos símbolos do Buda'S corpo, fala e mente. A estátua é o símbolo da Buda'S corpo. Sempre temos um Buda estátua no centro do altar. Podemos ter outras divindades e fazer suas práticas, mas as colocamos de lado. Como temos Chenrezig e Amitahba e Je Rinpoche e Vajrasattva e Tara aqui, mas a figura central é sempre a Buda porque tudo veio do Buda.
Então, no Budado lado direito - em outras palavras, do lado esquerdo quando olhamos para o Buda— temos textos do Dharma. Aqui [à esquerda enquanto olhamos para ele] temos o Kangyur. Esses são os sutras e tantras que o Buda falou. Também temos o Tengyur deste lado [à esquerda quando olhamos para ele], que são os grandes comentários indianos. Se você tem um santuário em casa, basta ter um texto deste lado [à esquerda quando você olha para ele] do seu altar. Se pode ser um dos textos Prajnaparamita - mesmo uma cópia manuscrita do Sutra do Coração— isso é muito bom de se fazer. Assim, o texto representa o Budadiscurso de.
E então no Budado lado esquerdo [o direito como nós olhamos para ele] temos um stupa que representa o Budamente. Neste caso aqui [no meditação salão na Abadia de Sravasti] temos uma réplica do stupa em Bodh Gaya.
Se você tem um altar mais elaborado – como temos aqui – então você tem representações das duas linhagens principais. Então novamente no Budaestá à direita [à esquerda enquanto olhamos para o Buda] há Maitreya, que é aquele de quem a vasta linhagem de bodhicitta hastes. E então deste lado [à direita como você olha para ele] temos Manjushri, aquele de quem a profunda linhagem de sabedoria se origina.
E então acima do Buda, e tudo mais, você coloca uma foto do seu mentor espiritual. Temos Sua Santidade o Dalai Lama aqui. Porque pessoas diferentes na Abadia às vezes têm professores diferentes, nós apenas escolhemos colocar Sua Santidade, porque ele é o único que todos nós temos. E também, não queríamos que tudo ficasse muito confuso. Mas em seu altar pessoal você também pode ter fotos ou fotos de seus outros professores.
É assim que o altar é montado. E é muito bom se você realmente parar e olhar para o seu altar de vez em quando durante o dia. Porque especialmente quando você está nervoso e com raiva, ou qualquer outra coisa... você sabe, você meio que entra na sala e *resmunga resmunga* e então você olha e o Budaestá apenas sentado lá e ele está tão calmo. E então você se lembra: “Oh, eu posso ser assim”. E você entra em contato com sua própria energia calma. Então, pode ser muito útil dessa forma.
Parte 2 desta série:
Oferta de tigela de água
Parte 3 desta série:
Venerável Thubten Chodron
A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.