Esteja lá pelos motivos certos

Quantas pessoas estão familiarizadas com o programa de televisão ABC O bacharel / solteira? Eles começam com 25 mulheres disputando os interesses de um homem. Então, durante um período de 10 semanas, após vários encontros em grupo e individuais, as mulheres são gradualmente reduzidas ao “vencedor” que, esperançosamente, recebe uma proposta de casamento. Claro, o oposto é verdadeiro para A solteira. Eu tenho uma confissão a fazer. Minha esposa e eu estamos viciados desde o primeiro episódio, 12 anos atrás. Minha esposa adora ver as pessoas se reunindo e, finalmente, se casando. A principal atração para mim foram os locais de filmagem em alguns dos lugares mais bonitos e exóticos do planeta.

Em algum momento no início do show, um ditado começou a ser usado. “Ele ou ela não está aqui pelos motivos certos.” Isso parecia ser verdade. Alguns dos participantes pareciam estar no programa apenas para exposição ou para avançar em suas carreiras. Além disso, alguns dos solteiros e solteiras trataram o processo como um jogo tentando vencer como se fosse uma competição. Isso causou muito drama e emoção brincando com o coração das pessoas. O público, é claro, comeu isso. Felizmente, alguns episódios acabaram levando a casamentos.

Estar lá pelas razões certas é um tema budista muito forte. Quantas vezes fizemos um ato de “bondade” ou “generosidade” por um sentimento de culpa ou obrigação? Ou para nos sentirmos superiores a outra pessoa? Ou para nos dar um tapinha nas costas sobre a boa pessoa que somos? Ou para angariar elogios e uma boa reputação? Eu sei que cometi todas essas transgressões.

Vários anos atrás, fiz uma doação considerável para uma instituição de caridade. Eu sabia que a doação beneficiaria muitas pessoas. Mas fiz questão de receber bastante reconhecimento por meu ato de generosidade. Isso foi antes de eu ouvir o Dharma e começar a aprender sobre o “vazio”. Naquela época, eu estava focado principalmente em meu desejo egocêntrico de glorificar e engrandecer minha auto-imagem e ego. Claro, agora vejo isso como tolo e ignorante.

A maioria de nós está familiarizada com as seis práticas de longo alcance ou as seis paramitas. A primeira delas é a generosidade. A verdadeira generosidade é doar nosso tempo, energia e posses materiais sem a esperança ou expectativa de receber nada, inclusive apreço, em troca. Quando possível, isso é melhor feito anonimamente. O que muitas pessoas chamam de “um ato aleatório de bondade”. Isso é o que "bodhicitta" é tudo sobre. Nosso desejo de alcançar a iluminação plena na qual todas as impurezas são totalmente erradicadas e todas as boas qualidades de compaixão e sabedoria são totalmente desenvolvidas para ser o maior benefício para todos os seres sencientes.

Deixe-me dar um exemplo bobo em minha própria vida. Tenho certeza de que muitos de vocês se identificarão totalmente. Eu trabalho em um escritório onde há mais mulheres do que homens. Como a maioria de nós, eu ia ao banheiro e deixava a tampa do vaso levantada. Fica muito pior. Eu também me certificaria de deixar os poucos pedaços de papel higiênico no rolo, apenas para não ter que me dar ao trabalho de colocar um novo rolo no suporte. Claro, a próxima pessoa seria obrigada a mudar o rolo. Eu só não queria ser incomodado. Meu tempo era muito importante e eu era o médico que me dava status de penico privilegiado.

Bem, o Dharma mudou totalmente meu comportamento no banheiro. Agora certifico-me de que o assento do vaso sanitário é colocado de volta e até coloco um novo rolo no suporte antes de usar a última peça. Estou fazendo isso totalmente como um ato aleatório de bondade para a próxima pessoa que usar o banheiro, seja ela quem for. Não sei se alguém no meu escritório percebeu e não me importo. É a coisa certa a fazer e me faz sentir bem, mas não de uma forma arrogante ou arrogante.

Estou aprendendo uma lição muito importante do budismo. Minhas ações são muito importantes. Mas o que é igualmente importante são os motivos por trás dessas ações. Eles são virtuosos ou não virtuosos? Generoso ou egocêntrico? Sendo uma pessoa orientada para objetivos, sempre concentrei minhas energias nos resultados. Quando eu fazia algo, ficava muito apegado ao resultado de minhas ações. Eu teria grandes expectativas. Uma vez que não estamos no controle dos pensamentos e ações de outras pessoas, às vezes podemos fazer uma ação virtuosa e ter uma certa expectativa e ficar totalmente desapontados com os resultados. Lembre-se de que só podemos ser responsáveis ​​por nós mesmos. Não podemos controlar ou mudar os outros.

Então, quais são meus motivos para dar essas palestras de Dharma? Se for para obter elogios, boa reputação, reconhecimento ou respeito, não estou aqui pelas razões certas e estou perdendo totalmente a mensagem do budismo. Meu único propósito deve ser usar quaisquer habilidades que me tenham sido dadas para o benefício de meus semelhantes. Sangha membros. Talvez eu devesse dar essas palestras anonimamente com um saco de papel na cabeça. O ego é uma coisa muito sorrateira. Está sempre tentando ficar satisfeito mesmo enquanto faz uma atividade virtuosa.

Na maioria das vezes, tentamos beneficiar os outros. No entanto, muitas vezes somos obscurecidos pela ignorância e por paixões indiscriminadas que nos levam a agir de maneira prejudicial. Se pudermos parar por um momento e refletir sobre nossos motivos, talvez possamos criar mais bondade e compaixão no mundo e menos danos. Em outras palavras, vamos ESTAR LÁ PELAS RAZÕES CERTAS.