O amor ao dinheiro

O amor ao dinheiro

Um comentário em três partes sobre um New York Times artigo de opinião de Arthur Brooks intitulado “Ame as pessoas, não o prazer.”

  • Dinheiro e bens materiais são quantas pessoas medem o sucesso na sociedade
  • As pessoas que avaliam muito bem as metas materialistas são, em geral, mais ansiosas e deprimidas.
  • É melhor querer o que você tem do que ter o que você quer

O amor ao dinheiro (download)

1 parte: Ame as pessoas, não o prazer
3 parte: A fórmula da felicidade

Eu queria continuar compartilhando meus pensamentos sobre este artigo de opinião de Arthur Brooks chamado “Ame as pessoas, não o prazer” que começamos ontem.

Ontem ele estava falando sobre felicidade e infelicidade, e falou sobre como as pessoas pensam que a fama vai te trazer felicidade e como você se torna um viciado, sempre precisando de mais e mais fama, mas nunca realmente te satisfaz e te enche.

Agora ele vai passar a falar de coisas materiais. Então ele diz:

Alguns procuram alívio da infelicidade no dinheiro e nas coisas materiais.

Esta é uma das principais coisas em nossa sociedade, não é? E muitas vezes é assim que medimos o sucesso em nossa sociedade. Se você tem dinheiro e se você tem coisas materiais.

Este cenário é um pouco mais complicado do que a fama.

Na verdade, não concordo com isso. Eu acho que o apego à reputação é muito mais profundo do que o apego às coisas materiais. E até dizem isso para os praticantes do Dharma; alguém pode facilmente desistir de comida e coisas assim, e ir até um eremitério solitário e fazer um retiro, mas enquanto eles estão em retiro eles estão pensando: “Oh, todas as pessoas na cidade sabem que eu estou aqui fazendo retiro e eles sabem que eu sou um grande praticante.” Assim, mesmo que alguém renuncie às coisas materiais – alguém que acabou de fazer um retiro de um ano está balançando a cabeça concordando com isso – que a mente tem muita dificuldade em se libertar do que as outras pessoas pensam. Então é isso que esse cara pensa.

A evidência sugere que o dinheiro alivia o sofrimento em casos de verdadeira necessidade material. (Este é um argumento forte, na minha opinião, para muitas políticas de rede de segurança para os indigentes.) Mas quando o dinheiro se torna um fim em si mesmo, também pode trazer miséria.

Buda ensinou isso! [Risada]

Durante décadas, os psicólogos vêm compilando uma vasta literatura sobre as relações entre diferentes aspirações e bem-estar. Seja examinando jovens adultos ou pessoas de todas as idades, a maior parte dos estudos aponta para a mesma conclusão importante: pessoas que classificam metas materialistas como riqueza como prioridades pessoais são significativamente mais propensas a serem mais ansiosas, mais deprimidas e usuários de drogas mais frequentes. e até mesmo ter mais doenças físicas do que aqueles que se voltam para valores mais intrínsecos.

É interessante que eles fizeram pesquisas e descobriram isso. Porque lembre-se de que valores intrínsecos são como seus valores pessoais e o que é importante para você e se conectar com outras pessoas e como você deseja crescer como pessoa, esse tipo de coisa que não pode ser medida pela sociedade. E aqui todas as coisas que podem – especialmente dinheiro, quero dizer, isso é o mais fácil de medir pela sociedade – então as pessoas que são mais viciadas nisso – mais ansiedade, menos probabilidade de ser feliz, mais doenças físicas. E você pode ver o porquê, porque para eles…

Acho que isso também está ligado à fama, porque quando você está apegado a coisas materiais, não são apenas as coisas materiais que estão te fazendo feliz. Quer dizer, até certo ponto, porque quando suas necessidades físicas básicas são atendidas, até aquele ponto, sim, aquelas coisas materiais para te trazer felicidade. Mas acima desse ponto, por que as pessoas precisam consistentemente de mais e melhor, mais e melhor? Minha observação é que eles estão tentando provar a si mesmos que são seres humanos que valem a pena, porque esse foi o valor familiar com o qual eles cresceram foi que o sucesso é medido por dinheiro e coisas materiais. Então, eles internalizaram esse valor e, para se sentirem como seres humanos bem-sucedidos, eles precisam ter essas coisas, para seu próprio valor. A outra coisa é, eu acho, porque ter dinheiro e riqueza também te dá fama. Também lhe dá poder. Se você está listado na Fortune 500, então você não é apenas rico, mas também famoso. E se outras pessoas sabem que você é rico, e riqueza é sinal de sucesso, então outras pessoas sabem que você é bem-sucedido. Então você ganha a fama de ser bem sucedido. E então isso também, você usa isso como uma maneira de tentar se sentir valioso como ser humano. Se tenho dinheiro, a sociedade diz que sou bem-sucedido, então posso sentir que sou bem-sucedido, então valho a pena. Então eu acho que não é só o dinheiro e as coisas materiais. Acho que é o que o dinheiro e as posses representam na sociedade. Essa é a verdadeira prostituta aqui. Ele não entra nisso. Talvez ele não veja. Mas mesmo assim…

Ninguém resume melhor as armadilhas morais do materialismo do que São Paulo em sua Primeira Carta a Timóteo: “Pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males; a si mesmos com muitas dores.”

Aqui, quando ele diz que “o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males”, isso também é frequentemente citado como “o dinheiro é a raiz de todos os males”. Não é. É o gosta, or apego por dinheiro, porque apego … Dentro EML fizemos uma sessão de discussão sobre dinheiro e quantas coisas diferentes o dinheiro pode simbolizar e representar para as pessoas. Então é o apego a todas aquelas coisas que fazem as pessoas se perderem e perderem seus valores. E então este autor continua:

Ou como o Dalai Lama sugere vigorosamente, é melhor querer o que você tem do que ter o que você quer.

E essa é a ideia por trás do contentamento. Para querer o que você tem. Não focar em ter o que você quer. Porque quando nos concentramos em ter o que queremos, vivemos em um estado de insatisfação. E nossos desejos são ilimitados, então não há como satisfazê-los. Ao passo que se queremos o que temos e estamos contentes com o que temos, não importa o quanto temos, estamos em paz em nossos corações.

Amanhã começaremos com o prazer dos sentidos. Essa é a terceira coisa que ele estava falando, o que as pessoas usam para se sentir boas pessoas. Ou para obter a felicidade.

1 parte: Ame as pessoas, não o prazer
3 parte: A fórmula da felicidade

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.